41 k

2023-09-19

Читать главу

 Иуда Искариот

Писатель: Феаннир

Входит в цикл: “Роман”

Глава в томе: Прочтение Библии 5 - Мессия I

Случайный абзац

Когда после окончания нагорной проповеди Иисус собирался отплыть на другой берег озера, ученики, только сегодня избранные сопровождать Его везде, тоже должны были быть с Ним. Однако один из них вдруг стал отпрашиваться, и в качестве причины назвал, что ему бы сначала надо похоронить отца. Отец был вполне жив и здоров, будь он мёртв, его бы здесь и не было, так что речь шла не о похоронах умершего, тем более что сами похороны совершались в тот же день, как человек умирал и не отнимали много времени. Этот ученик вдруг ощутил, что ему надо быть рядом с отцом до тех пор, пока он не умрёт, и тогда он может быть свободным от сыновнего долга, но такая идея не была здравой. Когда подойдёт это время, всё будет достаточно очевидно и тогда никто не будет его удерживать от долга, а сейчас идея даже не ухода, а просто пребывания рядом с отцом была ложной целью, малодушием и попыткой уклониться. Это не было предательством, а просто колебанием, и Иисус не стал укорять или виноватить ученика, Он лишь сослался на то, что его отец живёт не один, и кроме него есть люди, могущие о нём позаботиться обо всём необходимом – "Ты иди за Мной, оставь мёртвым хоронить своих мертвецов". Здесь был урок более значимый, чем разоблачение уклонизма ученика – тебе доверена работа нести в этот мир жизнь, а ты хочешь уклониться от этого долга, оставляя людей пребывать в тени смерти, накрывающей этот мир.

Координаты: 605 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.

42 k

1785-01-01
upd 2020-05-20

Читать главу

 О скупости

Писатель: Вейсс Франсуа-Родольф

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Нравственные основы жизни. Том I

Случайный абзац

Опыт указывает нам, что лучшее средство сберечь здоровье в нашем климате заключается в, безусловно, воздержанности и в избегании быстрых переходов от тепла к холоду и обратно, так как большинство наших болезней происходит обыкновенно от внезапной задержки испарины. Частое, умеренное движение также чрезвычайно полезно, предохраняя кровь от застоев всевозможного рода. Затем следует упомянуть о свежем воздухе как об одном из лучших оберегателей здоровья. Он благоприятствует отправлениям мозга, желудка и груди, и в отсутствии его следует видеть главную причину развития болезней в больших городах. Не увлекаясь, впрочем, этими подробностями, превосходящими мои познания и не идущими прямо к предмету этой книги, я кончу заключением, что лучшим средством сохранить здоровье во всех частях организма следует все-таки признать умение обуздывать свои страсти и постоянную поддержку себя в том светлом настроении духа, которое обыкновенно замечается у всех честных, порядочных людей. Следует, однако, заметить, что если забота о сохранении нашего здоровья вполне похвальна и позволительна, то, с другой стороны, излишнее и постоянное преследование в жизни одной этой цели может обратиться в порок. Заботе этой можно жертвовать удовольствиями, но никогда исполнением долга. Думать исключительно о себе — признак непозволительного эгоизма, а никак не благоразумия.

Координаты: 590 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров.

46 k

2017-11-03

Читать миниатюру

 Правда о Баальбеке и пирамидах. Эффект подводной молнии

Писатель: Абдурахманов Джанибек Джанибекович

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов

Аннотация

То, что от нас скрывают и с какой целью.

Случайный абзац

По материалу блоков у ученых имеются разногласия. Одни исследователи пирамид предполагают, что мелкозернистый известняк, из которого изготовлены блоки, может быть искусственным материалом, созданным по неизвестным технологиям. Другие считают, что такой известняк является природным камнем. И все-таки огромные блоки - это не натуральные камни. А строились пирамиды и другие мегалитические сооружения следующим образом: огромные блоки для платформ-фундаментов и пирамид ИЗГОТОВЛЯЛИСЬ ПРЯМО НА МЕСТЕ СТРОИТЕЛЬСТВА.

Координаты: 983 год; 0.15 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров.

20 k

2012-01-13

Читать главу

 иначе она сломается под грузом, колонны тоже должны обладать известной прочностью, иначе они расплющатся.

Писатель: Демидов Александр Алексеевич

Входит в цикл: “Очерк”

Глава в томе: Искусство в свете мудрости мистерий т 275

Случайный абзац

Lasten (Ahrimanisches) -груз (ариманическое) Gleichgewicht (Goettliches) -равновесие (Божественное) Stuetzen (Luziferisches) - опора (люциферическое) Мы хотим зайти ещё дальше, и не только видеть это, но и чувствовать; балка должна быть достаточно крепкой, иначе она сломается под грузом, колонны тоже должны обладать известной прочностью, иначе они расплющатся. Мы должны быть вместе с шаром наверху и переживать его тяжесть, вместе с колоннами переживать их как опору, поддержку, вместе с балкой переживать её равновесие. Мы чувствуем на архитектоническом уровне только тогда, если мы сами внедряемся, влезаем в отягощающий груз, в то, что поддерживает, и в равновесие между отягчающим и поддерживающим.

Координаты: 600 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров.

71 k, 1 илл.

1861-01-01
upd 2016-12-26

Читать миниатюру

 Тезисы по русскому языку

Писатель: Водовозов Василий Иванович

Входит в цикл: “Педагогика”

Рассказ в сборнике: Сборник: Педагогика

Случайный абзац

Моя первая поездка за границу и некоторое знакомство с германскими и швейцарскими училищами, конечно, не остались без влияния на мою педагогическую деятельность. Я видел школы в Любеке, Гамбурге, Ганновере, Геттингене, Касселе, Франкфурте-на-Майне, отчасти в Гейдельберге, Мюнхене, Цюрихе, Дрездене и Берлине. Но не столько впечатление, произведенное этими школами, в которых далеко не все пришлось мне по душе, сколько впечатление самой жизни было для меня решительно. Я с жадным вниманием осматривал музеи: зоологические, анатомические, исторические; я видел, как дети с педагогами, работники, солдаты по целым часам осматривали их, практически знакомясь с природою и жизнью; на промышленной выставке в Берне встречал я те же толпы народа, толкующего о значении тех или других горных пород, которых образцы расположены были систематически,— об устройстве машин, которыми наполнена была целая огромная зала. Меня поразили особенно участие общества ко всякому педагогическому делу и необыкновенное обилие самих средств образования. В народных школах какой-нибудь кусочек гнилого дерева, поднятый на улице, обломок камня, обрывок ваты или старой материи, собранные детьми мимоходом,— все служило для наглядных живых объяснений. Я завидовал этим детям, которые среди летних прогулок шутя знакомились со всем окружающим их миром, учились географии и естественной истории лицом к лицу с природой. Меня спросят: к чему я это рассказываю? Какое имеет это применение к русскому языку и словесности? Я хочу только объяснить, как вполне развилось во мне убеждение, что всякое знание должно быть основано на реальных началах, что живое знакомство с внешнею природою прежде и более всего развивает способности детей и содействует усвоению так называемых гуманических знаний. Гуманисты как-то странно отделяли природу от человека, ставили его вне мира явлений внешних, как будто все наше сознание не отражает этих явлений, и то, что мы называем душою, характером, мыслию, не есть произведение соединенных сил: природы, жизни, общества. Дитя прежде всего и бессознательно принимает впечатления природы внешней: от них впервые пробуждается и мысль. Чтобы мысль пошла правильным путем, не естественно ли дать ей тот самый материал, которого она наиболее требует. Я помню, что до шести лет по причине болезни глаз меня почти не выпускали из комнаты. Когда однажды, после долгого заключения вырвался я на двор, я прыгал, как полоумный, от радости. Из всех впечатлений детства только это осталось вполне живым в моем

Координаты: 828 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 36, для бакалавров.

26 k

1995-01-01
upd 2018-02-08

Читать миниатюру

 Николай Болдырев. Пьяная мысль

Писатель: Айхенвальд Юлий Исаевич

Входит в цикл: “О творчестве автора”

Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов

Случайный абзац

Пьяная мысль Кантемир. Белинский. Добролюбов. Писарев. Гончаров: Биогр. повествования / Сост., общ. ред. и послесл. Н.Ф. Болдырева.— Челябинск: "Урал", 1997.— (Жизнь замечательных людей. Биографическая б-ка Ф. Павленкова; Т. 20). "Чтобы изобразить человека, надо полюбить его — узнать. Грибоедов любил Фамусова, уверен, что временами больше, чем Чацкого. Гоголь любил Хлестакова и Чичикова — особенно. Пришли Белинские и сказали, что Грибоедов и Гоголь "осмеяли"... Отсюда — начало порчи русского сознания — языка, подлинной морали, религиозного сознания, понятия об искусстве, вплоть до мелочи — полного убийства вкуса".

Координаты: 1019 год; 0.14 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров. Диалогов: 3%.

18 k

2017-10-10

Читать главу

 Учение салафитов

Писатель: Воронин Сергей Эдуардович

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Преступные психотипы (новая версия)

Случайный абзац

Свидетелями могут быть только те, которые признаются людьми. Что же касается акума либо еврея, который сделался акумом и который еще хуже (природного) акума, то они отнюдь не могут считаться за людей; стало быть, и их показания не имеют никакого значения. (Закон N23). 4. Дополнительным признаком избранности ваххабитов делается то, что ваххабитское движение исходно носит особый этнический характер. Ваххабиты вносят уточняющий элемент в то, какая именно группа является носительницей истинного единобожия. Это, по мнению ваххабитов, арабы. Сами ваххабиты называют свое учение "арабским".

Координаты: 660 год; 0.15 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров. Диалогов: 14%.

67 k, 2 илл.

2002-06-27
upd 2010-12-31

Читать миниатюру

 Подробная Эзотерика о "семерке" (Очень даже множко Реальной Теории).

Писатель: Алмистов Александр Александрович

Входит в цикл: “Из ненаписанного и неопубликованного (фантастика, проза)”

Рассказ в сборнике: Атлантида -AMS | Сборник

Аннотация

Приложение к рассказу "Седьмая Грань Куба" - дополненная и переработанная в 2010г. версия (Проект - "2012")

Случайный абзац

В Библии также упоминаются: -- семь печалей девы Марии, -- семь смертных грехов и добродетелей; -- армия Исайи на седьмой день семь раз окружала Иерихон, и во главе ее шли семь священников с семью трубами; на седьмой раз стены города пали. -- было семь бед египетских; -- семь коров тучных и семь тощих; -- "праведник падает семь раз и снова встает", читаем мы в Притчах. -- Петр семь раз спрашивал Иисуса Христа, должен ли он простить своего брата, и ответ был: "По семидесяти раз семь".

Координаты: 860 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров. Диалогов: 15%.

32 k

2013-07-26
upd 2013-10-15

Читать главу

 Мудрость с улыбкой. Том 9. Часть 2 | Глава 8

Писатель: Арефьев Александр Валентинович

Входит в цикл: “Миниатюра”

Глава в томе: Мудрость с улыбкой. Том 9. Часть 2

Случайный абзац

- В Арабских Эмиратах можно запросто попасть в околоток, сказав на улице бродячей кошке "кис-кис". В арабском языке это слово обозначает женский половой орган; - В Индонезии лучше не ругаться, так как некоторые наши бранные слова местные могут воспринять как признание в любви. В частности "сука" означает там "нравиться, любить"; - Во Вьетнаме можно попасть впросак, заказывая самый известный вьетнамский суп "pho". Если произнести это слово с неправильным акцентом (а во вьетнамском языке их шесть), то это прозвучит как "проститутка";

Координаты: 804 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров. Диалогов: 80%.

93 k, 8 илл.

1903-01-01
upd 2024-12-01

Читать антологию

 Антология. "Неугомонный мачо", Vip и академик Леонид Малыгин

Писатель: Васюков Игорь Леонидович

Входит в цикл: “Психологические портреты”

АНТОЛОГИЯ

Аннотация

Исторический очерк.

Случайный абзац

Пересадка органов - это, в большинстве случаев, разновидность узаконенной дьявольщины. Похоже, научный прогресс не приближает к нам Небеса, а возвращает в эпоху каннибализма. Наивные позитивисты считали, что наука - это высшая ценность, которая подарит нам только душевную благодать и здоровье. Но реальность оказалась иной... Людоедство перешло в новую фазу - технологическую. Где христианские ценности выброшены на помойку. Однажды, в 18-м веке, к африканскому берегу причалил английский фрегат. И тамошние аборигены предложили капитану отвратительный бартер: людоедам захотелось купить одного моряка, свое любимое лакомство. Ибо опытным путем африканцы познали, что мясо матросов вкуснее, чем у их соплеменников. Оно мягкое, нежное, солоноватое - истинный деликатес, по местным понятиям. За жизнь моряка они предложили несколько жирных свиней и африканских красоток. Переплатили, с их точки зрения. Поэтому людоеды никак не могли взять в толк, почему капитан отказался от столь выгодного предложения.

Координаты: 857 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров. Диалогов: 4%.

6 k

2010-09-06

Читать миниатюру

 Исторические корни происхождения названия г. Астрахани

Писатель: Гайсин Мурат Асгатович

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Аннотация

В честь 450-летия города Астрахани, автор сделал анализ происхождения его названия.

Случайный абзац

В честь 450-летия города Астрахани, автор сделал анализ происхождения его названия. Итак, в низовья Волги в 13 веке с востока пришли монголо-татарские завоеватели. Недалеко от прежней хазарской столицы Итиль монголо - татары основали поселение Хаджи-Тархан, который в дальнейшем стал городом. По мнению историков, в разные времена он назывался по-разному: Аштархан, Гитрохан, Циторхань и Ас-Тархан. По одной версии происхождение названия Ас-Тархан, связанное с племенем асов, получивших разрешение на торговлю - тархан. А по другой версии с именем дочери знатного хана - Астрой. Автор же данной статьи делает первое утверждение, что город Хаджи-Тархан с момента своего основания и до момента создания Астраханского ханства не менял своего названия. А весь этот перечень названий города на самом деле является звуковыми транскрипциями с письменных источников разных народов в разное время упоминавшие этот город. Так как, есть серьезные письменные источники, которые утверждают, что город с названием Хаджи-Тархан был столицей Астраханского ханства. Буквальный перевод названия города будет - "человек совершивший паломничество в Мекку и имеющий право на владения соответствующей землей и освобожденный от налогов и податей". Слово тархан означает феодал, владеющий землей и имуществом в Золотой Орде, а позднее в Казанском ханстве и в других татарских ханствах. Поэтому ярлыки золотоордынских, казанских и крымских ханов в основном называются тарханными, ибо они давали тарханное право, т. е. пожалование государства на полное право пользования землей и имуществом. К тарханам относились не всегда крупные феодалы, среди них были люди среднего достатка, но они освобождались от налогов и податей. Слово хадж означает паломничество в Мекку, а слово хаджи это соответственно человек, совершивший это паломничество. Приставка хаджи к титулу добавляло особое уважение к носителю этого титула. В литературных источниках Хаджи-Тархан, осенняя резиденция хана Золотой орды, упоминается в записках арабского путешественника Ибн Баттуды, который посетил её вместе с ханом Узбеком в 1333 году. Ибн Баттуда дал толкование названию Хаджи-Тархана как места, где поселился паломник в Мекку, освобождённый от податей. Автор данной статьи, делает второе утверждение, что названия города Хаджи-Тархан и города Астрахани имеют происхождения от разных смысловых корней. Итак, в 13-14 веках город Хаджи-Тархан был крупным торговым центром Золотой Орды, а после её распада стал столицей астраханског

Координаты: 654 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров.

46 k

2011-12-02
upd 2012-08-27

Читать главу

 от общения с народом, дабы сохранить обычаи, дать государству, а не гражданам обустроить коммерцию.

Писатель: Эпштейн Самуил Данилович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Против Представительства, Власти Государства над Народом, за Прямое Народовластие и за Власть Народа над Государством !

Случайный абзац

Порочный круг социализма Нам никогда не вырваться из этого круга: идея пассивного человечества и власти закона, используемых великим человеком для стимулирования народа. А будет ли общество на этой наклонной плоскости когда-нибудь наслаждаться свободой? (Разумеется.) А что такое свобода, г-н Луи Блан? Раз и навсегда, свобода -- не просто дарованное право; это также дарованная лицу власть использовать и развивать способности в царстве правосудия и под покровительством закона. И это не бессмысленная особенность; смысл её глубок, а её последствия трудно оценить. В данном случае несомненно, лицо, дабы стать по-настоящему свободным, должно иметь власть применять и развивать свои способности, значит, каждое лицо требует от общества такого образования, которое позволит ему развиваться. Отсюда следует также, что каждое лицо ожидает от общества производственных станков, без которых человеческая деятельность не может быть вполне эффективна. Ну, а какими действиями может общество дать каждому лицу необходимое образование и необходимые станки, если не действиями закона? Итак, вновь свобода -- это власть. Из чего состоит эта власть? (Из существ образованных и существ, которым даны станки.) Кто должен дать образование и станки? (Общество, обязанное дать это всем.) Какими действиями должно общество дать станки тем, кто ими не владеет? (Как же, действиями государства.) А от кого общество их отберёт? Пускай читатель ответит на этот вопрос. Пусть он также отметит направление, в котором это нас увлекает. Доктрина демократов Странное явление нашего времени -- то, что, вероятно, изумит наших потомков -- это доктрина, основанная на тройственной гипотезе: тотальная инертность человечества, всесилие закона и безошибочность законодателя. Эти три идеи образуют священный символ тех, кто провозглашает себя абсолютным демократом. Адвокаты этой доктрины также во всеуслышание объявляют её социальной. Коль скоро они демократы, они питают безграничную веру в человечество. Но коль скоро они социально направлены, они уважают человечество чуть больше, чем толпу. Рассмотрим этот контраст подробнее. Каково отношение демократов, когда обсуждаются политические права? Как относятся они к народу, когда надо выбрать законодателя? Ну, тогда объявляется, что у народа инстинктивная мудрость; он одарён тончайшим пониманием, его воля всегда права, всенародная воля не может ошибаться, голосование не может быть слишком всеобщим. Когда пора голосовать, с избирателя явно не надо спрашивать гарантии его б

Координаты: 959 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 33, для бакалавров.

15 k

1917-01-01
upd 2022-05-04

Читать миниатюру

 Задачи национальной демократии

Писатель: Бердяев Николай Александрович

Входит в цикл: “Публицистика, полемика”

Рассказ в сборнике: Сборник: Публицистика, полемика

Случайный абзац

Бердяев, Н.А. Падение священного русского царства: Публицистика 1914—1922 М., "Астрель", 2007. ЗАДАЧИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ДЕМОКРАТИИ I Так называемая "революционная демократия" претендует говорить от лица русского народа и хотела бы представлять Россию в переговорах о мире. И это есть основная ложь и подмена наших революционных дней. Подлинного народа в "революционной демократии" нет. Не поразительно ли, что в демократическом Временном Совете Российской Республики был всего один крестьянин и что этот крестьянин сидел на крайней правой, как представитель союза земельных собственников? В советах крестьянских депутатов сидят не русские крестьяне, а наехавшие из-за границы интеллигенты, чуждые русскому народу. Имеет ли наша "революционная демократия" органическую связь с Россией? В ней нет ничего русского. Нельзя сказать, чтобы представители "революционной демократии" не были патриотами и не имели родины. Но родина их не Россия. Наша родина существует тысячу лет. Их родина существует всего полгода с чем-то, их родина — революция. Они — не русские патриоты, а патриоты революции и революционного народа. За эти месяцы у нас родился не только революционный патриотизм, но и самый крайний революционный шовинизм. "Революционная демократия" также кричит "шапками закидаем", как прежде кричали старые русские шовинисты. Все народы мира хотят подчинить воле русской революции. Революционная демократия видит в русской революции свет с Востока, который должен просветить все народы Запада. Но свет этот, долженствующий покорить весь мир, выражается исключительно в потоке слов, выветрившихся и опошлившихся, вроде "без аннексий и контрибуций", "самоопределение народов" и т. п. Все это самодовольное пустословие уже полгода деморализует и разлагает русский народ и русскую армию. Интернационализм на русской почве есть вывернутый наизнанку германский национализм или национализм инородцев, населяющих Россию. Но по свойственной русским пассивности и по характерной для русских одержимости многие русские переживают этот интернационализм, как русский революционный мессианизм. Этот революционный мессианизм нанес уже тяжелые раны русской национальной душе и национальному телу. Революционное самомнение унизило Россию и утеснило русский народ, подчинив его чуждым началам. Революция больно ударила по русскому национальному чувству и многие уродливые явления ее должны вызвать здоровую реакцию инстинкта национального самосохранения и инстинкта национального творчества.

Координаты: 913 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

Дальше