4 k

2016-11-05

Читать миниатюру

 Рус или Рос?

Писатель: Русаков Виктор Алексеевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Случайный абзац

     Ваше определение понятия "Нация", с которым я согласен, ещё год назад я использовал в статье "РУСЬ ИЛИ РОСЬ".https://www.proza.ru/2016/01/05/1953      ...         Виктор Русаков   Спасибо, Алексей! Собственно, выводы, которые сделали Вы, оставил сделать читателям. Вы совершенно ПРАВЫ: исторически уже, начиная с Князя Владимира, а затем - Романовы, пытались сделать из Русов Руси-России - пространство-образующего большинства населения - РОСсийский, якобы от корня РОС, а не от РУС - НАРОД РУСов, с языком и речью РУСским/РУСской. Затем советский народ по-ленинским тезисам - советский народ, не ответив на вопрос что такое НАЦИЯ...

Координаты: 1673 год; -0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

165 k

2023-07-16
upd 2023-07-19

Читать рассказ

 Мой Чехов

Писатель: Панов4 Владимир Петрович

Входит в цикл: “СТАТЬИ и ИНТЕРВЬЮ А. ЗИНОВЬЕВА В ГАЗЕТАХ И ЖУРНАЛАХ”

Рассказ в сборнике: Сборник: СТАТЬИ и ИНТЕРВЬЮ А. ЗИНОВЬЕВА В ГАЗЕТАХ И ЖУРНАЛАХ

Аннотация

Журнал "Звезда", N 8, 1992 год

Случайный абзац

Очевидно, юмористическое и сатирическое отношение к своей жизни органически присуще народу. Думаю, что и чеховский юмор и сатира возникли не на пустом месте. В 1938 году, когда мне было шестнадцать лет, я сочинил рассказ на основе конкретной истории, случившейся в доме по соседству с нашим. Рассказ я написал, как мне тогда казалось, также в чеховском духе. Его, как и многое другое, что я сочинял в те годы, сохранил мой школьный друг. Он разделял моё критическое отношение к советской реальности, начавшее отчетливо складываться в эти годы, сам писал сатирические стихи. Наше литературное творчество было нашей великой тайной. В 1946 году я уничтожил все мои рукописи в ожидании обыска и ареста. Ниже я приведу этот рассказ лишь с сокращениями и в том виде, в каком я припоминаю его сейчас.

Координаты: 1613 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 36, для бакалавров. Диалогов: 1%.

99 k

2018-11-23

Читать миниатюру

 О поэме А.С.Пушкина "Медный всадник"

Писатель: Панфилов Алексей Юрьевич

Входит в цикл: “Пушкинский дом”

Рассказ в сборнике: Сборник: Пушкинский дом

Случайный абзац

Коль скоро веселье это - тайное, незримое для непосредственного взгляда читателя, то и связь эта по существу - для него незаметна; остается до сих пор незамеченной. Однако Пушкин сопровождает эту существенно-смысловую, содержательную соотнесенность - формальной; тем самым указывая, что этот однажды раздавшийся в его поэме хохот персонажа - продолжает звучать до конца; слышится им - и значит, предлагается быть услышанным и нам - и при прощальном взгляде, бросаемом им на своего героя... В просторечной лексике, которой, как мы обратили внимание, Пушкин подменяет в этом финальном эпизоде литературные грамматические формы ("сымал", "подымал"), - бросается в глаза, "выпирает", так сказать, наружу тот же самый звук, фонема, который ранее акцентируется Пушкиным в сцене сумасшествия ( = прозрения) героя. В ее тексте - тот же самый звук также оказывается в рифменном окончании, и также... просторечном, сменившем, заменившем собой литературную форму слова:

Координаты: 1340 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров. Диалогов: 1%.

41 k

2002-09-26

Читать главу

 И вблизи и вдали | Глава 3

Писатель: Александр Городницкий

Глава в томе: И вблизи и вдали

Случайный абзац

Именно к строительству этого дома относится одна забавная апокрифическая история, связанная с именем известного журналиста и литератора и не менее известного остроумца той, не располагавшей к остроумию эпохи, — Стенича. Согласно этой истории, небольшая делегация писателей, в которую затесался и Стенич, отправилась в Смольный к Сергею Мироновичу Кирову просить гвозди для строительства своего дома. Киров их принял, сказал, что постарается помочь, хотя с гвоздями сложно, и тут же написал записку какому-то своему заместителю. Окрыленные неожиданным успехом, писатели устремились в указанный им кабинет, но когда после долгого и унизительного ожидания они, наконец, попали туда, то сразу же поняли, что радовались рано.

Координаты: 1441 год; 0.14 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров.

15 k

2012-05-02

Читать миниатюру

 Русская идея Ф.М. Достоевского в этнополитическом преломлении

Писатель: А.В. Лесевицкий

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов

Аннотация

Лесевицкий А.В. Русская идея Ф. М. Достоевского в этнополитическом преломлении // Общество и этнополитика : материалы Четвертой Междунар. Науч.практ. Интернет-конф., 1 апреля - 1 июня 2011 г. / СибАГС ; под ред. Л. В. Савинова. - Новосибирск : Изд-во СибАГС, 2011. С.126-134.

Случайный абзац

"Трагический для мировой истории парадокс Запада состоит в сочетании принципов плюрализма и консенсуса применительно к соперничеству гражданских интересов, воплощаемых разными партиями, - пишет А. С. Панарин, - и удивительной нетерпимости в отношении других, незападных культур, перед которыми Запад открывает только одну перспективу - исчезновение и ассимиляция с западной" . Вместе с тем мировой финансовый кризис показал, что процесс глобализации отнюдь не завершен, он имеет свои деструктивные противоречия, еще не стерты с лица земли незападные культуры и, следовательно, возможен возврат к идеологии национального, а не космополитического государства.

Координаты: 1704 год; 0.15 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 29, для магистров.

12 k

2018-02-14

Читать миниатюру

 О футурологии

Писатель: Бурланков Николай Дмитриевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Лингвистика | Сборник

Аннотация

О работе футуролога и реальных предсказаниях

Случайный абзац

Однако есть еще один момент, обычно молчаливо пропускаемый футурологами. Как я сказал, технологии могут зависеть от представления людей о том, что надо - но также они зависят и от реальной возможности, от навыков людей, от существующего разделения труда, от взаимодействия людей. И какие-то технологии возможны только при определенном уровне этого разделения. Современные предсказания как правило основываются на том, что это самое разделение будет и дальше расти. Но если предположить обратное, что человечество распадется на какие-то более-менее изолированные зоны - то технологии опять же необратимо изменятся. Это не означает, что жить станет хуже. Такое уже опять же бывало в прошлом. Изготовление железных орудий труда требовало гораздо меньшего разделения труда, чем бронзовых. Для бронзы необходимо было из разных мест привезти олово и медь (вместе они в природе не встречаются), обработать их по отдельности, расплавить, приготовить формы для отливки...

Координаты: 1461 год; 0.12 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для бакалавров.

21 k

2005-09-30
upd 2012-03-12

Читать главу

 Глубоко озабоченный молодой принц вернулся домой.

Писатель: Валевски Олег Янович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Психология Новой Эры. Феномен Индиго

Случайный абзац

'Приобщитесь к чужой боли и чужой ограниченности - тогда и определите и меру требовательности, и меру снисходительности'. В.Леви Эмоции ...Все-таки сложно устроен человек - как его не пытаешься познать, изучить - все равно многое теряется из виду, опускается в виде малозначительных деталей, и в итоге человек начинает задумываться - а знаю ли я его вообще?! 'Чужая душа потемки...' Очень удобная формулировка, чтобы свалить с себя ответственность за других и себя. А ведь когда мы самоотстраняемся, мы теряем самое важное в межличностных отношениях - саму нить 'человек - человек'.

Координаты: 1940 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров.

27 k

2011-08-05
upd 2020-02-28

Читать миниатюру

 11. Демократические Ценности

Писательница: Мирский Христо

Входит в цикл: “Русская Территория -- всё на русском”

Рассказ в сборнике: Русская Территория -- всё на русском | Сборник

Аннотация

Это неортодоксальная статья о морали и демократии, объясняющая некоторые основные, но тем не менее неправильно понятые, вещи о демократии, чем она хороша и плоха, почему в ней нету морали, и как её немного улучшить. Это более поздняя разработка автора и она охватывает в сокращённом виде другие более углублённые разработки о демократии. Keywords: демократия, мораль, популярно, нетрадиционно, критично.

Случайный абзац

ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕЦЕННОСТИ Христо МИРСКИЙ, 2004      Резюме:      Это небольшая речь о морали и демократии, где акцент на том, что это разные вещи; также о демократии вообще и о том хорошая она или плохая, и почему она такая, какая она есть; а ещё о том, что можно сделать, чтобы её улучшить. Являясь, однако, речью, автор должен предупредить читателей, что слово речь, с точки зрения этимологии, содержит в себе что-то, прошу прощения, ... отплёвывающее, что можно увидеть при параллели с английским словом retch, которое произносится точно "реч", но означает рвота. Ну, а раз так, то здесь можно ожидать много чего плюющего демократию, особенно в Приложении (которое потому и написано на английском, из за чувства стыдливости автора).

Координаты: 1642 год; 0.05 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 33, для бакалавров.

25 k

2024-12-08
upd 2025-12-08

Читать миниатюру

 Казнить Чапмена!

Писатель: Кубасов Юрий Николаевич

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Сборник: Эссе

Аннотация

Применение смертной казни есть восстановление социальной справедливости, поруганной и уничтоженной либерализмом.

Случайный абзац

Либерализм позволяет негодяю приобрести позорную славу за счёт убийства безвинного человека. Это ли не приговор лживому либерализму? Чапмен - убийца невинного человека и он ничуть не раскаивается в содеянном, и он думает жить дальше среди нормальных людей. То есть, можно убить кого угодно, отсидеть двадцать лет, и выйти "на свободу с чистой совестью"? Это и есть либеральная справедливость? Это и есть либеральный суд? Это и есть свобода, гуманизм, человеколюбие... Нет! Это ненормальность, это высшая степень несправедливости - лишать невинного человека жизни по произволу другого человека. Ни у кого не должно быть права на убийство! И если человек присваивает себе это право, он перестаёт быть человеком - он с презрением, демонстративно выходит из человеческого общежития, он считает себя превыше всех людей на земле, поступая со всеми людьми как со своими рабами, коих можно насиловать и убивать. Убийца невиновных сам лишает себя звания человека, превращаясь в неразумное дикое животное, которое необходимо ликвидировать, спасая жизни множества невинных людей.

Координаты: 1671 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров.

22 k

2011-03-10
upd 2015-07-13

Читать главу

 на Ру де Сан Себан в престижном районе Парижа недалеко от собора Парижской Богоматери.

Писательница: Доктор Курбаши

Входит в цикл: “Роман”

Глава в томе: "Мистраль"

Случайный абзац

   -Итак Мрочковский, что же ты сделал этой девице, что она тебя пристрелить попросила? Мрочковский рассказал как шантажом заставил Люсю стать его любовницей, а затем продолжал в том же духе выдавать всю информацию, которую требовал Крапивин. А информация была очень интересная, Мрочковский был однако хорошо осведомлен, но и его постигла в дальнейшем та же участь как тысячи других разведчиков. Он благополучно пережил 1937 год и продолжал работать в разведке, но 1942 году был отозван в Москву и попал в подвалы лубянки, что интересно он так и не был осужден, хотя просидел по тюрьмам до 1953 года, затем был реабилитирован и умер в преклонном возрасте в 1967 году. Вот краткое описание допроса Мрочковского:

Координаты: 1325 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

21 k

2015-10-09
upd 2017-08-04

Читать главу

 Книга 1. Жизнь - игра | Глава 3

Писатель: Белозеров Василий Семенович

Входит в цикл: “Прошлое”

Глава в томе: Книга 1. Жизнь - игра

Случайный абзац

Садясь за стол, попросил нож и вилку. На удивлённые взгляды домашних ответил: 'Так советовала матушка Анастасия'. 'Давай покажи, как в столице бояре трапезничают' - комментировал дед, вручение мне столовых приборов. В этот раз я уже не опасаюсь казаться странным своей непривычной манерой поведения за столом. Расслабившись и увлёкшись размышлениями, чуть не забыл перекреститься и прошептать молитву после обеда. 'Можно свечку попросить на вечер, для подготовки домашнего задания' - спросил потупившись. 'Да что уж свечку, бери керосинку' - неожиданно расщедрился дед Прокопий. Керосин большая ценность в деревне, как и сама лампа, но более всего старшие должны опасаться моей неловкости в обращении с огнём. Пожары самая страшная беда для полностью деревянной деревни. Только когда меня проводили в отдельно стоящий, в конце огорода омшаник, стало понятно доверие пожароопасной керосинки. По дороге, отец, захватил два ведра воды, на всякий пожарный случай. Кстати вёдра были тоже деревянные. Железо вообще очень редко встречалось в нашем хозяйстве, а это ещё зажиточная семья. Наконец меня оставили в покое. 'Нужно проверить, как влияние моего информационного давления поможет перенести эту бессонную ночь' - обрадовался я ночному уединению. Надоело уже скучать без дела при уснувшем теле моего юного носителя. Уверен, что ребёнок вполне может обходиться без сна.

Координаты: 1384 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.

32 k

2020-06-07

Читать миниатюру

 Лекция 7. Теория справедливости Джона Ролза. Часть 1: Исходное положение

Писатель: Шавеко Николай Александрович

Входит в цикл: “История учений о справедливости”

Рассказ в сборнике: Сборник: История учений о справедливости

Случайный абзац

Теперь рассмотрим следующую характеристику личностей, которые обсуждают принципы справедливости в "исходном положении". Это рациональность. Что это означает? Это означает, что люди в исходном положении понимают, что они могут иметь какую-то определенную концепцию блага. Что Ролз подразумевает под концепцией блага? На мой взгляд? это просто не очень удачный перевод с английского языка, потому что выражение "концепция блага", conception of the good, можно, в принципе, перевести на русский язык как "понятие добра", или, более вольный перевод, "представления о добре". Ролз имеет в виду, что у каждого человека есть свое представление о том, какая жизнь является правильно прожитой. Проживая свою жизнь, мы ставим перед собой какие-то цели, мы имеем какие-то ценности, и мы пытаемся воплотить эти ценности, мы стараемся быть ближе к тем идеалам, которые у нас есть, но эти идеалы у каждого свои. Один человек хочет одним образом прожить жизнь, другой человек - другим образом. Для людей в "исходном положении" важно, что когда они уже преодолеют "вуаль неведения", и обнаружат себя в конкретном обществе, в конкретном месте и времени, они должны иметь возможность преследовать эту свою концепцию блага, свои представления о том, как нужно прожить жизнь. Именно поэтому, когда они еще находятся за "вуалью неведения", когда они ещё не знают свое положение в обществе, они должны понимать, что им следовало бы выбрать такие принципы справедливости, которые бы позволили им прожить жизнь так как, они считают нужным. Пока что они еще не знают, как именно они хотели бы прожить жизнь, но тем не менее, поскольку они являются рациональными индивидами, постольку они заинтересованы в ряде таких принципов справедливости, которые в будущем позволят им реализовывать свой собственный интерес. Вот в этом состоит характеристика рациональности индивидов в "исходном положении".

Координаты: 1361 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.

42 k

2017-03-12

Читать главу

 Я и Мы. Точка зрения агностического персонализма | Глава 8

Писатель: Сохань Игорь Павлович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Я и Мы. Точка зрения агностического персонализма

Случайный абзац

"Итак, первейшее дело личности заключается в том, чтобы совместно с другими строить общество личностей, где обычаи и образ жизни, общественные структуры и устои соответствовали бы требованиям личностного существования. Такое общество и лежащую в его основе нравственность мы только еще предвидим, причем в самых общих чертах" . Мунье писал эти строки в первой половине ХХ века, когда в умах было слишком много наивного социализма, идеология отравляла мысль, всем хотелось поскорее построить нормальный, нравственно и более того - духовно приемлемый мир и казалось, что это так легко сделать. Вторая мировая война, фашизм, тоталитаризм раскололи этот век и мир пополам. В одной половине мире жить становилось лучше, формировалось гражданское общество, граждане получали реальную социальную защищенность, в другой - социальная защищенность и равенство декларировались, однако жить становилось хуже. Ирония процесса заключалась в том, что там, где жизнь сама собой становилась лучше, это никто не декларировал как обязательство, которое должен взять на себя каждый, а там, где "улучшение жизни" делали обязанностью, ничего не получалось. Нам кажется, едва ли возможно реализовать "манифест персонализма" по рецепту Мунье, который мы цитировали выше. Личность может быть больной, страшной, одинокой, разуверившейся, унылой или веселой, активной, общительной... Персонализм не должен отвергать никакую личность. Понятно, что с некоторыми личностями ничего светлого, прогрессивного, хорошего не построишь, но это не повод подвергать их остракизму, выгонять из стаи. Задача персонализма не в том, чтобы персонализировать природу или построить личностно-ориентированное общество. Персонализм должен стать точкой зрения каждого человека. Он должен отвечать на главные, кардинальные вопросы любого человека.

Координаты: 1456 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров.

Дальше