Писатель: Яровой Виктор Григорьевич
Входит в цикл: “Статья”
Глава в томе: Потерянное одиночество
Случайный абзац
и не пытался. Тем не менее, присваивая себе право "источника", как право на патент от прародителя прав человека и как бы положенное ими в "основание" "социума", взваливая на себя "бремя" основателя, как основателя самого понятия "человечности"... как "современного" достижения (зап. цивилизации) в её же современной востребованности, ими же самими и т.д., этакое витиеватое движение телом мысли. Потому что нужно отрицать факт движения вперёд и утверждать или постараться выдать это - за движение назад, что равно как бы, в сути своей деструктивизму, то есть в итоге... - разрушительно. Но почему...? А когда Караганов пишет, что "Коммунистическая практика отвергала традиционные моральные ценности", это уже явная неправда и перебор. И сразу далее и следом, "Теперь аргумент стал поворачиваться вспять: а можно ли доверять носителям безбожного демократизма и либерализма?". То есть, чего же это, как так и вдруг, демократизм (и либерализм, то есть нужно понимать его идея или идеологическая суть его действия в достижении цели... но "мы" же об этом не пишем...) стал вдруг безбожным? То есть... почему западные "ценности" и их "мораль", где она ищет опору в человеке, а западный человек ищет опору в ней - вся эта суета, стала терять в содержании своём образ благолепия и благостности, как будто карамель начала вдруг горчить? Ответа нет. И следом, упоминание о Боге и "всё позволено", "Стал проваливаться и предлагавшийся европейцами -- в значительной степени искренне, а американцами -- более лицемерно подход к международным отношениям, основанный на отказе от силовых решений, от сфер влияния, на опоре исключительно на международное право. Началось все с незаконного признания Германией, а потом ЕС выхода Хорватии и Словении из Югославии, послужившего запалом к гражданской войне, продолжилось зверскими бомбардировками..." и т.д. И если не говорить о развитии, о том, кто или что его получило и о том, что развитие получило, тогда что было, стало и есть сейчас (и чем душа успокоится) - то есть о существе ...и при этом не говорить о единстве процесса и преемственности существа событий(?) - во всех сферах деятельности человека... Вот не говорить об этом, есть действительная странность, но она только кажущаяся странность. А почему? А потому что это есть - есть не желание говорить о соответствии, но тогда... и не стоило начинать. То есть, цели то в действительности другие, на самом деле ...и по существу.
Координаты: 1963 год; 0.25 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 43, для студентов.
Похожие книги