209 k

2015-01-19

Читать повесть
Комментариев 1 последний 2016-12-22
К книге Страница автора

 Книга Псионики

Писатель: Винтекс

ТОМ

Аннотация

Не мое! Наткнулся случайно на эту книжку, причем, походу, в мертвом разделе форума, так как сам поиск ничего не дал. Автор сего творения, некто Unholy. Книжка может быть найдена в Гугле, если вбить "Книга Псионики" или по ссылке: http://orc-news.ru/psionics/ Сразу предупреждаю, книжку я добавил только потому, что там очень хорошо расписаны способности Псионики по системе D?, для себя или тех кому это будет интересно. Так же, попытался отписаться на почту автора, для получения разрешения на размещение, но ничего толком не вышло, в ответ приходят ошибки получения. В общем, если кто знает как связаться с автором, отпишитесь, что бы я cмог получить разрешение на размещение сей книги. Или же удаление, причем удаление более вероятно, так как моя страничка и произведения на ней, вряд ли вызовут восторг и умиление.

Случайный абзац

МАС                              7 ПСП                              4 в турн/2 Дальность                         0 Область Эффекта            Пси Предпосылки             Элементальная Регуляция         Позволяет пси изменять свою внешность. Пси может придать своей коже любой нормальный цвет, изменить волосы, изменить цвет глаз, изменить костную структуры лица. Пси не может выдать себя за существо другой расы. Если пси хочет принять вид конкретного существа, которое он видел, он должен сделать тест силы на 1d20. При значении от 10 и больше, он может ввести в заблуждение любого, кто знает того, кого пси изображает. Если пси пристально разглядывают, он должен еще раз сделать тест силы.

Координаты: 170 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 45, для студентов.

123 k

2019-12-22
upd 2021-11-30

Читать миниатюру
Комментариев 5 последний 2020-03-10
К книге Страница автора

 5 - Ханука - рождество света

Писатель: Бершадский Владимир Евгеньевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Аннотация

У многих народов есть зимние праздники вокруг 25 декабря. Это праздники Рождества Света - начала увеличения светового дня. Это и Рождество Христово, и Ханука, и Зул...

Случайный абзац

13. По солнечному или по лунно - солнечному календарю? Итак, по европейскому солнечному календарю 'день преодоления тьмы' отмечают 1 января, а по еврейскому лунно - солнечному - 25 кислева. Разница в датах отражает разницу между европейским и еврейским походами в вопросе о том, что такое 'самый темный день года'. По солнечному календарю это самый короткий день, т. е. 22 декабря, после которого дни начинают удлиняться, и примерно к 1 января это минимальное увеличение может стать заметным (так что Адам заметил увеличение света). Но в еврейском лунно - солнечном календаре другой подход. Самое темное время - это когда близко от самой долгой ночи, и к тому же не светит луна; т. е. это новолуние перед зимним солнцестоянием. А это и есть восемь дней после 25 кислева. Этому сгущению темноты противопоставляется зажигание ханукальных огней.

Координаты: 591 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 48, для студентов. Диалогов: 2%.

43 k

1914-01-01
upd 2018-07-07

Читать главу
К книге Страница автора

 XV. Опять сказочные люди

Писатель: Берлин Яков Абрамович

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Дикари, их быт и нравы

Случайный абзац

И со спокойной и ясной совестью дикари могут поэтому совершать то, что нам, иначе думающим, представляется лютой, бесчеловечной жестокостью. XV. Опять сказочные люди Сосуды для питья ашантиев, сделанные из человеческих черепов . Иные наши сказки рассказывают о страшных существах. Когда мы слушаем в детстве такие сказки, нас охватывает страх, и мы искренно радуемся, что сказочного царства на самом деле нет. Однако в сказке не все — выдумка, и многое из того, что кажется нам теперь в ней невероятным и неправдоподобным, существовало прежде в действительности у наших предков и существует еще и у теперешних дикарей.

Координаты: 431 год; 0.47 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 45, для студентов.

71 k

2014-04-29

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Сакральный Мир, продолжение (11.04.29)

Писатель: Балашников Алексей Борисович

Входит в цикл: “Сакральный Мир (Архив)”

Рассказ в сборнике: Сакральный Мир (Архив) | Сборник

Аннотация

Гена взбесил Покровителя Сумрака своей непоследовательностью, и теперь к гонке на выбивание присоединился еще и отряд специального назначения, сформированный топ-кланами (появятся в одном из следующих обновлений, сделают дело и уйдут, без лишнего шума и пыли :)... Примечание: пишу, как умею, - в дальнейшем тексту потребуется тщательная проработка, а пока идёт только пересказ событий, как их видит и понимает Гена... За историческую достоверность событий книги к РИ не ручаюсь, мне известно слишком мало фактов :(

Случайный абзац

  - Страж, ты же понимаешь, что Сумрак на одной Алой Заре не остановиться, - товарищ согласился, это и так очевидно, - Сегодня некромантка, завтра пограничник, послезавтра котенок, потом и тебя, когда-нибудь достанет, и наконец, прикончит и меня. По одиночке каждый из нас слабее его. Но вместе, мы можем победить. В этом главная сила Света, объединяя нескольких слабых, можно обрести огромную мощь, недоступную каждому из них, взятому, в отдельности, и потом просто сложенные... Я желаю спасти Алую Зарю, не потому что он неё будет выгода, ты и так знаешь, что это не так. И не потому что считаю обязанным перед ней, поскольку никаких обязательств, по сути, и нет. Причина гораздо проще и понятнее. Бывшая некромантка стала одной из нас, частью единой команды. Если бы несчастье случилось с кем-то другим из нас, например, с тобой, Лесной Дух, Васькой, Стражем, или мной, то тоже должны были попытаться спасти своего товарища. Конечно, мы можем погибнуть, пытаясь выручить её, но если не попытаемся помочь, то она погибнет наверняка. "Своих в беде не бросаем".

Координаты: 352 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для студентов.

41 k

1960-01-01
upd 2000-06-20

Читать главу
К книге Страница автора

 ГЛАВА XLVIII

Писатель: Эразм Роттердамский

Глава в томе: Похвала глупости

Случайный абзац

ГЛАВА LIII Что до богословов, то не лучше ли обойти их молчанием, не трогать болота Камаринского', не прикасаться к этому ядовитому растению? Люди этой породы весьма спесивы и раздражительны — того и гляди, набросятся на меня с сотнями своих конклюзий2 и потребуют, чтобы я отреклась от своих слов, а в противном случае вмиг объявят меня еретичкой. Они ведь привыкли стращать этими громами всякого, кто им не угоден. Хотя богословы не слишком-то охотно признают мои благодеяния, однако и они у меня в долгу, и в не малом долгу: обольщаемые Филавтией, они мнят себя небожителями, а на прочих смертных глядят с презрением и какой-то жалостью, словно на копошащийся в грязи скот. Окруженные, будто воинским строем, магистральными дефинициями, конклюзиями, короллариями, очевидными и подразумеваемыми пропозициями3, стали они нынче до того увертливые, что не изловишь их и Вулкановыми силками4 — с помощью своих "расчленений" и диковинных, только что придуманных словечек они выскользнут откуда угодно и разрубят всякий узел быстрее, чем Тенедосской секирой5. По своему произволу они толкуют и объясняют сокровеннейшие тайны: им известно, по какому плану создан и устроен мир, какими путями передается потомству язва первородного греха, каким способом, какой мерой и в какое время зачат был предвечный Христос в ложеснах девы, в каком смысле должно понимать пресуществление, совершающееся при евхаристии6. Но это еще всем известные и избитые вопросы, а вот другие, воистину достойные, по их мнению, знаменитых и великих теологов (они немедленно оживляются, едва речь зайдет о чем-нибудь подобном): в какой именно миг совершилось божественное рождение? Является ли сыновство Христа однократным или многократным? Возможно ли предположение, будто бог-отец возненавидел сына? Может ли бог превратиться в женщину, дьявола, осла, тыкву или камень? А если бы он действительно превратился в тыкву, могла ли бы эта тыква проповедовать, творить чудеса, принять крестную муку? Что случилось бы, если бы св. Петр отслужил обедню в то время, когда тело Христово висело на кресте? Можно ли сказать, что Христос еще оставался тогда человеком? Позволено ли будет есть и пить после воскресения плоти (эти господа заранее хотят обеспечить себя от голода и жажды на том свете)?

Координаты: 250 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров.

20 k

2017-04-14

Читать главу
К книге Страница автора

 в церкви, на что ревнивому священству, чтобы не распугивать паству, приходиться с этим мириться.

Писатель: Долгалев Виктор Федорович

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Надо ли женщине одеваться в мужские одежды

Случайный абзац

  И оду сочинял, сатиру и газель.   Бывало в деньгах я нуждаюсь дозарезу -   И оду я творю и вон из кожи лезу,   А то охваченный любовною тоской,   Я вывожу строку за страстною строкой,   А то, как жалкий пёс, побитый, но упрямый,   Ищу я пса слабей себя - для эпиграммы.   Да славится Господь, всемилостив и благ,   За то, что спас меня от алчных трёх собак.   Чтоб я писал газель, сатиру или оду?   Избави, Бог! Зачем всю жизнь терпеть невзгоду?   Мужчине хвастаться зазорно, Анвари,

Координаты: 414 год; 0.45 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов.

33 k

2018-01-23
upd 2022-11-01

Читать миниатюру
Комментариев 8 последний 2019-08-03
К книге Страница автора

 Перерождение из Русского в Англичанина (Серия Перерождение. Пролог)

Писатель: Абрамов Владимир

Входит в цикл: “Сборник рассказов”

Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов

Аннотация

Фанфик на книги Джоан Роулинг "Гарри Поттер". Обычный человек из нашего мира участвует в экспериментах в закрытом НИИ под патронажем спецслужб, в результате которых у него появляются небольшие паранормальные способности. Он проводит ритуал, найденный в изотерической литературе, который по идее должен пробудить память этой жизни в следующем перерождении. Герой осознает себя Томом Марволо Редлом (Лордом Воландемортом) в 1943 году после убийства Миртл Уорен (Плаксы Миртл) и создания первого крестража.

Случайный абзац

     Второй вариант зарядки родился после поездки в гости к старшему сыну. Его жена затащила нас на воскресную службу в католический храм, и там меня осенило. Алтари по всему миру, собирающие людей в одном месте, священники, собирающие пожертвования с прихожан. Люди сами пришли, сами дали денег непонятно кому, непонятно за что и на что. Можно попробовать разработать алтари, забирающие небольшую частицу жизненных сил у человека, и разместить их в людных местах, предварительно замаскировав под повседневные предметы. Но для этого надо будет заняться глубоким изучением пространственной магии, ритуалистики и артефакторики. Артефакторика и ритуалистика - для создания и настройки алтаря, пространственная магия, для организации передачи энергии. К примеру, в алтари встроить по маленькому философскому камешку, днем алтарь собирает энергию, а ночью алтари передают накопленное на центральный алтарь, заряжая крупный философский камень. Курочка по зернышку клюет и вкусной вырастает.

Координаты: 210 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.

68 k

2001-04-10

Читать новелетту
К книге Страница автора

 Повесть о граде Лиходейске

Писатель: Холмогоров Валентин

 Новелетта в антологии: Антология. Тропою Утрат, глава вторая

Случайный абзац

только разве что из груди вовне не выпрыгивать с неосторожностию... Лизавета Сергевна, услышав сие, проявить решила мужество прекрасному полу не свойственное, и в обморок, как по этикету положено, не падать; вместо того сказала она, воспылав щеками: - Ах, сударь, что вы такое говорите! Не понимаю я слов ваших. Извольте объясниться, сделайте милость! - Лизавета Сергевна... Лизонька... Выходите за меня замуж! - Выпалил Андрюша в ответ ей на едином дыхании. Возможно, ожидал он, что после слов таких предмет его воздыхания кинется на шею ему со слезами и нашептываниями сладкими, всевозможного содержанью, однако ж предмет означенный лишь отвернулся, сызнова заливаясь краскою. - Андрей Григорьевич, - ответствовал предмет сей, выдержав молчание благопристойное, - я весьма польщена вашим ко мне вниманием, но извольте видеть: ничего окромя дружбы быть промеж нами не может, ибо папеньке моему, во-первых, вы не по сердцу пришлись, а во-вторых, не желаю я жизнь свою во бедности великой заканчивать, во платья рваные облачаясь, и хлеб зачерствелой с водою вкушая ежеденственно. Уж простите меня, друг мой сердешный за откровение сие, ибо обещаний и надежд я равно вам никаких все одно не давала...

Координаты: 370 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов. Диалогов: 7%.

48 k

2023-10-03

Читать главу
К книге Страница автора

 3- Яфетическое происхождение имперских государствообразующих языков Евразии Том Ii | Глава 6

Писатель: Бершадский Владимир Евгеньевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: 3- Яфетическое происхождение имперских государствообразующих языков Евразии Том Ii I

Случайный абзац

Деррида родился, как и Альбер Камю, в Алжире. Во время Второй мировой войны он испытал на себе антисемитскую политику администрации правительства Виши, когда евреям было, среди прочего, запрещено посещать школу. Одним из центральных понятий его философии является "différance", что во французском означает не только "различие" или "отличие", но и "перемещение". Этим понятием Деррида создал для себя мысленное пространство без центра и начала и наполнил его тканью или текстурой различий. Так как такая текстура не наталкивается на границы, то и это пространство остается открытым во все стороны. Он критиковал своих предшественников-структуралистов за то, что они были не в состоянии отделить собственные семиотические понятия signifikant (обозначение, внешняя форма знаков) от signifikat (содержание знаков, обозначенное знаками) и, таким образом, от метафизики. Развитое им учение деконструктивизма и грамматологии не помогает, как предложенные до него интерпретации, упростить нахождение истины, а, напротив, указывают на различные возможности ее истолкования. Его отношение к текстам исходит из того, что они представляют собой сингулярные процессы, которые не указывают на что-то существующее независимо от последних. Действительность по Деррида исчерпывается в языке. В конце концов его отношение к текстам характеризуется тем, что в философском понятии они не связаны с отрицанием окружающей нас действительности, а говорят в пользу того, что процессы познавания теснейшим образом связаны с языком. Модель Деррида по отношению к традиционной философии, и таким образом к common sense, является подчеркнуто антиметафизической.

Координаты: 480 год; 0.41 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов.

32 k

2012-02-14
upd 2013-01-31

Читать миниатюру
Комментариев 4 последний 2014-02-27
К книге Страница автора

 Pip_13022012_Невозможное возможно_ч6

Писатель: Ан Дмитрий

Входит в цикл: “PiP Невозможное возможно”

Рассказ в сборнике: PiP | Сборник

Случайный абзац

Где во славу существования поставлена серая духовность, презирающая материальное, но отнюдь не отвергающая его. И нет места непоседливому светлому духу, но есть место ритуальному и фанатичному подражанию духовности. Где светлый дух в телах людей был избран для жертвы богам и выкупа у богов ниспослания благодати остальным. Ведь когда-то для этой цели даже несли тела в пирамиды, позже церкви или иные культовые сооружения, а после выдавленные там от света духа, севшие, выжатые и высохшие тела, складировались поблизости в музее славы, позже просто закапывались.

Координаты: 471 год; 0.37 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 43, для студентов.

13 k

2015-10-23

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Калиакра. Болгария. Удивительное место, сохранившее старые знания

Писатель: Батарин Владислав Александрович

Входит в цикл: “Очерк”

Рассказ в сборнике: Очерк | Сборник

Аннотация

Есть очень похожие легенды с разных концов Европы про женщин, сбросившихся в обрыв со стен осаждаемого врагами города, потому что их собственные мужчины не могли их защитить или не хотели за них воевать

Случайный абзац

Калиакра. Болгария. Удивительное место, сохранившее старые знания В.Батарин Сначала мифы и легенды. Европейских стран. Есть очень похожие легенды с разных концов Европы про женщин, сбросившихся в обрыв со стен осаждаемого врагами города, потому что их собственные мужчины не могли их защитить или не хотели за них воевать: из "древней" Галлии и с севера современной Болгарии (из Калиакры). Про галлов, теснимых франками, рассказывали мне давно, так что эту галльскую легенду почти что забыл, но.. в Болгарии у Калиакры мне рассказали почти такую же, но только в разрезе - болгары-турки. К тому же, вспомнились исследования авторов "Новой хронологии" про возможные тождества между "турками" и "франками", а также об ином возможном территориальном расселении "галлов", помимо территории современной Франции: в Галичине, Галиче, Галилее или просто в Византии, то есть - вообще в других концах Европы, и в греко-славянских, в частности. Где это мифическое событие происходило в реальности - теперь уж и не разберешь, но устное народное творчество донесло до нас интересные исторические параллели. Дополнительно есть "полуфантастическая" легенда Полибия (греческий историк, государственный деятель и военачальник, автор "Всеобщей истории" в 40 томах (по версии историков), охватывающих события в Риме, Греции и в других регионах, якобы c 3 по2 век до н. э. Якобы полностью сохранились только первые 5 книг, а часть книг дошли в более или менее подробных изложениях, другие труды историка не сохранились) о том, что мечи галлов, как только наносят удар, гнутся и перекручиваются, прям как у казаков славянских (в том числе - болгарских) с их булатными саблями и мечами, которые имели невероятную прочность и гибкость. Крепость Калиакры окружают много интересных легенд. Самая популярная из них среди туристов - история о сорока девушках, которые не захотели быть наложницами у турецких захватчиков и предпочли окончить жизнь самоубийством. Связавшись вместе собственными косами, сорок девственниц бросились в море со скал в бухте, которая сейчас называется "Бухтой боли".

Координаты: 377 год; 0.39 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 44, для студентов.

21 k

2020-04-09

Читать главу
К книге Страница автора

 заключенные хоть и тронулись умом в разной степени, но не перестали считать себя людьми.

Писатель: Дадов Константин Леонидович

Входит в цикл: “Роман”

Глава в томе: Аффект принцессы Дамблдор

Случайный абзац

Проберусь через трубу, молоко с печеньем жду. У меня подарков мера, Тем, кто вел себя примерно, Ну а разным шалунам, уголь будет по зубам. Ощутив внутренний порыв, голубоглазый блондин подхватил мотив песни, решив добавить куплет и от себя: Гилдероем Локхартом меня все зовут, Мой учитель на зависть завистникам крут. Если скажет идти по воде и огню, Без сомнений за ним прямо в пламя шагну.

Координаты: 300 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для бакалавров. Диалогов: 24%.

12 k, 4 илл.

2004-05-06
upd 2006-01-26

Читать новелетту
Комментариев 25 последний 2007-01-08
К книге Страница автора

 Магия а ля рус на Братон Бич

Писательница: Баша Виолетта

Входит в цикл: “мистический беспредел- дьяволиада а ля Булгаков”

 Новелетта в антологии: Антология. Неудобный Иисус

Аннотация

В прихожей под портретами *Ленина на субботнике* и *Сталина на мавзолее* задумчиво горела свечка, рядом на колченогом столике покоился ни в чем не повинный єалмазный шар первого шаха ИранаЋ (висюлька, аккуратно изъятая из поддельной под хрусталь и разбитой при переезде Клавкиной люстры), справа от портретов на стене висело изображение шаловливого языческого бога, то ли Ярилы с похмелья после ночи Ивана Купалы в изображении местного художника Кобылкина-Дрюева, то ли самого козлоного Пана, и пара колодезных цепей под ним. Вся эта изжога времен была убрана украинскими вышитыми рушниками с изображением батьки Махно за стопкой горилки во время передышки после боя с красными. Дверной звонок визгливо просигналил: єВихри враждебныеЋ и Мария Дмитриевна кинулась открывать дверь очередному клиенту.

Случайный абзац

Старушечий бизнес был отлажен отменно. Еще в самом начале перестройки хитрющая бабка смекнула, что не пенсией единой жив человек, и послала Клавдию на магические курсы. Та схватывала все на лету. Дальше зарегистрировали салон "А ля рус" и покатилось. Уговор был такой - "наследница Ярилы" берет с иностранца сколько сможет, но - полста баксов ветеранше отечественной истории, еще полста - "комсоставу", то бишь деду Семенычу и деду Макарычу отстегивает. Если иностранец не верил в судьбу и в привороты, если его не пугали голоса Николая Второго, Распутина или Троцкого, если революционные матросы не являлись ему во время медитации, и он начинал артачится, судорожно пересчитывать баксы, являлась "Революционная Тройка" - дед Семеныч, дед Макарыч и сама "товарищ Клавдия", переодетая в кожанку и с наганом, сохранившимся у деда Семеныча с Гражданской войны.

Координаты: 354 год; 0.4 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 44, для студентов. Диалогов: 12%.

Дальше