20 k
2012-02-01
upd 2012-01-31
СЕДЬМАЯ ЛЕКЦИЯ Дорнах, 26 марта 1924 г.
Писатель: Демидов Александр Алексеевич
Входит в цикл: “Очерк”
Глава в томе: История человечества и мировоззрения культурных народов т. 353 Пс
Случайный абзац
И если задуматься над этим, то можно будет понять и то, почему древние люди спорили по совсем иному поводу, нежели спорят сегодня. Однако при этом следует знать, о чем же тогда спорили люди, ибо это еще живет среди нас. Что являлось внешним символом, наиболее настойчиво сохранившимся в христианстве? Наиболее прочным символом христианства весьма долгое время был умерший Иисус -- крест, и на нем мертвый Иисус. Но не с самого начала христианства стали обращаться к мертвому Иисусу. Если рассмотреть наиболее древние времена, то мы найдем, что тогда наиболее частым и распространенным был тот образ Христа Иисуса, где Христос изображен как молодой человек с ягненком за плечами, и как пастух. Это изображение называли Пастырь Добрый. В I, II, III христианских столетиях наиболее распространенным был образ Доброго Пастыря. И только в VI в. по Р. Х. появились изображения, где Христос висел на кресте и был мертв; как говорят, изображения распятия, изображения Распятого. Первые христиане никогда не изображали распятия.
Координаты: -112 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 55, для 10-х, 12-х классов.