163 k

2011-10-11

Читать новеллу
Комментариев 129 последний 2013-08-04
К книге Страница автора

 Что это такое Гильдия авторов и правообладателей

Писатель: Гней Помпей

Входит в цикл: “Статья”

 Новелла в антологии: Антология. Что это такое Гильдия авторов и правообладателей

Аннотация

Статья расширена за счет новых дополнений и будет расширяться в дальнейшем.

Случайный абзац

Гостевая книга

Отзывы

Отдел рекламы

Общие сведения

Контакты

Общие сведения

Карта сайта

Калейдоскоп выкладок

Лента выкладок

Статья 10

Ассоциированное членство в Гильдии и его основные правила

Ассоциированным членом Гильдии может стать любой русскоязычный автор, творческая личность или ученый, а также любое юридическое лицо, имеющее возможность, как правообладатель, создавать художественные произведения в электронной форме - е-товары, которые могут быть востребованы рынком. Ассоциированным членом Гильдии может также стать гражданин любого государства независимо от того, знает он русский язык или нет, который способен оказать реальную помощь авторам и правообладателям в создании е-товаров, доведения их до наивысшего уровня совершенства, а также способный оказать иные услуги авторам, правообладателям и непосредственно самой Гильдии. При этом мы заявляем, что Гильдия не является рекрутинговым агентством или биржей труда, а потому не обязана представлять хоть кому-либо высокооплачиваемую работу. Если вы не автор или правообладатель, то сможете стать ассоциированным членом Гильдии только тогда, когда докажете свою полезность, как специалист с высоким уровнем профессионализма или сможете найти себя в каком-либо творческом или научном процессе.

Координаты: 1384 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 34, для бакалавров. Диалогов: 1%.

198 k

2014-07-08
upd 2021-06-26

Читать новеллу
К книге Страница автора

 Сангха как церковь

Писатель: Гречин Борис Сергеевич

Входит в цикл: “Монография”

 Новелла в антологии: Антология. Что это такое Гильдия авторов и правообладателей

Аннотация

Автор этой книги - буддист, но при этом - русский человек, и ему в его качестве русского человека не очень интересны дальнейшее развитие и исторические перспективы буддизма в Азии, и уж тем более в Европе, Америке или Австралии. Ему интересно будущее буддизма в России. Мы сколько угодно можем говорить о жизненных силах той или иной религии, но остаются открытыми вопросы: - Каковы реальные перспективы развития буддизма в России? - Как может сформироваться (или развиваться) национальное русское буддийское духовенство? - Как будет, если, конечно, будет развиваться и оформляться церковь или множественные церкви русского буддизма? - Может ли быть создана самостоятельная традиция русского буддизма (такая традиция, которая не воспринималась бы в качестве исторической фикции или сочинения одного человека, а действительно обрела бы значение, соответствующее названию)? - Если да, то что именно для этого может и должно быть сделано? - Возможны ли альтернативные варианты развития русского буддизма, его "исторические развилки", какова вероятность осуществления каждого из этих вариантов? Настоящая книга стремится дать лаконичные ответы на эти и подобные им вопросы. Эти ответы могут быть признаны читателем неполными или вовсе неудовлетворительными, как неудовлетворительным может оказаться и весь опыт подобного религиозного философствования. Несмотря на это, автор будет просить читателя отнестись к тексту снисходительно хотя бы на том основании, что собственно опыты в области русской буддийской философской мысли могут быть исчислены по пальцам одной руки. Буддизм знает и в наши дни множество схоластов, мастеров логики и мудрецов (без всякого нашего пренебрежения к схоластике как к самостоятельной и важной отрасли религиозной мысли), но способ рассуждения в рамках тяжеловесной буддийской логики, как он ни удовлетворителен для решения чисто доктринальных задач, оказывается совершенно неуместным для конструирования б-у-д-у-щ-е-г-о религии или хотя бы для рассуждения о таком будущем.

Случайный абзац

Но ведь и сангха, уже будучи учреждённой, может существовать в разных видах. Она может быть жизненной - или номинальной, следовать верной дороге - или плутать в дебрях лжеучений, процветать - или еле длить своё существование. Каковы эти разные виды, и какие виды необходимо выращивать, а каких следует избегать? Всё это - предмет следующей небольшой главы. II. 'СЕРДЦЕ ВЕРЫ' БУДДИЗМА. ФЕНОМЕН И КРИТЕРИИ РАСКОЛА. БУДДИЙСКИЕ ТРАДИЦИИ, ВЕТВИ, ШКОЛЫ, СЕКТЫ. НЕБУДДИЙСКИЕ ОБЩИНЫ. ГРАНИЦЫ МЕЖДУ НИМИ

Координаты: 1364 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для бакалавров. Диалогов: 10%.