21 k

2019-03-23

Читать главу

 ВВЕДЕНИЕ.

Писатель: Гладилин Никита Валерьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: "Гофманиана" в немецком постмодернистском романе

Случайный абзац

Москва 2001

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ. ГЛАВА I. ТВОРЧЕСТВО Э.Т.А.ГОФМАНА В КОНТЕКСТЕ ПОСТМОДЕРНИЗМА. -- Постмодернистская интертекстуальность. -- Две художественные парадигмы: романтизм и постмодернизм. Сходства и различия. -- Э.Т.А.Гофман как наследник и критик романтизма и актуальность "гофманианы" для литературы ХХ века. ГЛАВА II. "ГОФМАНИАНА ВТОРОЙ СТЕПЕНИ" В РОМАНЕ П.ЗЮСКИНДА "ПАРФЮМЕР".

Координаты: 1852 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 23, для магистров. Диалогов: 3%.

19 k

2019-03-23

Читать главу

  актуальность

Писатель: Гладилин Никита Валерьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: "Гофманиана" в немецком постмодернистском романе

Случайный абзац

" [120; 70] В нём соседствуют "...сага метрополиса и мифы непосредственного будущего, в которых не-человеческий мир вокруг нас, враждебный или благосклонный, является уже не в обличье эльфов и гномов, ведьм или даже богов, а - машин, не менее жутких, чем иной олимпиец" [120; 70-71]. В заключение Фидлер провозгласил, что в век утраты литературой своих воспитательных и когнитивных претензий, после повсеместных разговоров о её "смерти", она способна воскреснуть для новой жизни, причём её новая общественная роль по масштабу сопоставима с прежней: "...Мы живём сегодня посреди великого религиозного ренессанса... в эпоху наведения мостов через бездны литература становится профетической и универсальной - непрерывное откровение, соответствующее перманентной религиозной революции, чья функция - превратить светскую массу в священную общину, единую в самой себе и одновременно чувствующей себя как дома в мире технологии и в царстве чуда" [120; 73].

Координаты: 1717 год; 0.41 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.

20 k

2019-03-23

Читать главу

 ГЛАВА I. ТВОРЧЕСТВО Э.Т.А.ГОФМАНА В КОНТЕКСТЕ ПОСТМОДЕРНИЗМА

Писатель: Гладилин Никита Валерьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: "Гофманиана" в немецком постмодернистском романе

Случайный абзац

Практическая значимость состоит в том, что содержащиеся в диссертации теоретические положения, касающиеся немецкого романтизма и постмодернизма, и результаты анализа исследуемого материала могут быть использованы в преподавании курсов "История зарубежной литературы XIX и XX веков", а также включены в программы спецкурсов и спецсеминаров для студентов филологических факльтетов высших учебных заведений. Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения диссертационного исследования обсуждались на заседаниях кафедры зарубежной литературы Литературного института им. А.М.Горького (2000, 2001), кафедры всемирной литературы Московской академии печати (2002), на Пуришевских чтениях в МПГУ (2001). Материалы исследования использовались при чтении лекций для студентов Литературного института им. А.М.Горького (отделение художественного перевода).

Координаты: 2171 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 23, для магистров. Диалогов: 10%.

20 k

2019-03-23

Читать главу

 частности, сентименталистского направления внутри него, так и от во многом наследующего тому "веймарского классицизма".

Писатель: Гладилин Никита Валерьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: "Гофманиана" в немецком постмодернистском романе

Случайный абзац

В отечественном литературоведении принято достаточно чётко отделять романтизм как от позднего Просвещения, в частности, сентименталистского направления внутри него, так и от во многом наследующего тому "веймарского классицизма". У нас сформировался взгляд на романтизм в Германии, артикулируемый Ф.П.Фёдоровым: "Мироощущение ранних и поздних романтиков не только различно, но и противоположно (на смену естественному оптимизму приходит не менее естественное чувство катастрофы), не только различны, но противоположны раннеромантическая и позднеромантическая картина мира. Тем не менее, ранний и поздний романтизм, как и гейдельбергский, расположенный между ними, - не разные культуры, а единая романтическая культура, утверждающая духовное, определённым образом понимаемое (как бесконечное) в качестве высшей этической и эстетической ценности, отказывая в этом конечному, реальности, историческому бытию. Несмотря на весьма напряжённые споры, которые вели романтики, это были споры внутри движения, внутри культуры, утверждающей и защищающей "дух" как доминантную субстанцию, как единственную ценность" [77; 277]. На этой точке зрения стоит и большинство зарубежных учёных. Романтизм возник как юношеский протест против всего устоявшегося, окостеневшего, канонизированного, против узкого просветительского рационализма, против механистической картины мира в пользу органической, как эмоциональная реакция против возрастающего отчуждения человека от универсума в прокламируемом буржуазном "царстве разума", обернувшимся царством грубо-материальной выгоды с его логикой владения и господства.

Координаты: 1543 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 13, для профессионалов.

39 k

2019-03-23

Читать главу

 ничего не означая, они ещё и не существуют вне пространства данного текста.

Писатель: Гладилин Никита Валерьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: "Гофманиана" в немецком постмодернистском романе

Случайный абзац

Постмодернизм унаследовал от романтизма установку на "постоянную смену самосозидания и саморазрушения", но отверг его антропоцентризм, его утверждение безграничной свободы субъекта. Ведь субъективность, открытая романтиками, была модерной субъективностью. За двести лет своего существования она знала периоды как крайней самонадеянности, так и крайнего отчаяния. За этот срок модерный субъект прошёл, по Г.Э.Мозер, три стадии: "узурпация действительности и/или одного понятия о ней, узурпация инакомыслящих или иначе говорящих - и боязливая осторожность порабощённого, в конечном счёте, эгоцентризм" [188; 387]. Последняя стадия чревата страданиями, даже более тяжкими, чем "детские болезни" романтической поры, и была осознана необходимость смирить гордыню. Постмодерный субъект не строит себя из себя самого, а "разглядывает себя через дискурсивное участие в зеркале другого, к которому - в конечном счёте неутолимо - вожделеет" [177; 101]. Более того: основополагающий постструктуралистский тезис о заданности субъекта императивными дискурсами, во-первых, подчёркивает иллюзорность его автономии, а во-вторых, стимулирует его стремление к своей постоянной "перекодировке", к попыткам избавления от власти доминирующих культурных кодов и освоения новых, к созданию себе альтернативных идентичностей. Персонажи многих постмодернистских произведений стараются выбирать себе идентичность сами (впереди - речь о романах П.Зюскинда и Х.Крауссера, показывающих соответственно неудачную и удачную реализацию подобных проектов), а герои "киберпанка" - сами конструируют её с помощью компьютерных программ, позволяющих произвольно рекомбинировать готовые коды.

Координаты: 1851 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 13, для профессионалов.

21 k

2019-03-23

Читать главу

 самой романтической парадигмы постоянно наблюдались смещения, переоценки, "редактура" в отношении мировоззренческих и эстетических принципов.

Писатель: Гладилин Никита Валерьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: "Гофманиана" в немецком постмодернистском романе

Случайный абзац

Э.Т.А.Гофман как наследник и критик романтизма и актуальность "гофманианы" для литературы постмодернизма. Выделив в предыдущем разделе некоторые характерные черты романтизма, мы оговорили, что внутри самой романтической парадигмы постоянно наблюдались смещения, переоценки, "редактура" в отношении мировоззренческих и эстетических принципов. Романтизм, возникший как светлое, радостное мироощущение, свойственное юности, со временем терял свой революционный энергетический потенциал, органическую связь с эмпирической действительностью, усиливались мрачные, пессемистически-резиньятивные тона. Время безжалостно обходилось с романтическими иллюзиями, способствуя обособлению романтического художника в мире фантазий и грёз, одинокому противостоянию обыденной повседневности либо напротив - поиску компромиссов с ней, решительному повороту к её освоению через постижение её имманентных законов.

Координаты: 1675 год; 0.38 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов. Диалогов: 6%.

21 k

2019-03-23

Читать главу

 иной "терафим" изображён практически в любом произведении Гофмана, обратил внимание в своей книге П.

Писатель: Гладилин Никита Валерьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: "Гофманиана" в немецком постмодернистском романе

Случайный абзац

М.Момбергер (1986), напротив, считает необходимым провести резкую демаркационную линию между романтизмом и Гофманом. На его взгляд, романтизм ещё не есть преодоление мимесиса и европейского логоцентризма, ибо "романтизм разрабатывает онто-теологию искусства, в которой само произведение искусства становится пространством высказывания логоса" [186; 8], а символ есть отображение платонового эйдоса. Но как верный последователь М.Фуко Момбергер видит на рубеже 18-го - 19-го веков зачатки принципиально нового дискурса - сугубо литературного, которому "структурно присуща определённая амбивалентность, так что его никогда нельзя редуцировать до однозначности и аутентичности одного смысла" [186; 8], и как раз Гофман объявляется выразителем такого дискурса. Всё его творчество полно иронических разрывов, швов, сюжетных пробелов и смысловых провалов, нагромождения несоединимых элементов. Момбергер фиксирует многочисленные случаи, когда Гофман "декодирует романтический дискурс, чтобы заново его рекомбинировать. Таким образом, его язык уже сам в себе структурирован двояко: код, чьи элементы состоят из частей других кодов" [186; 86]. Выявляются и случаи, когда "Гофман использует технику выбора цепи означающих, находящихся в радикальной противоположности к мнимому означаемому" [186; 88]. Отграничивая творчество Гофмана от романтизма, Момбергер резко отделяет его и от реализма, поскольку оно не скрывает свой фикциональный характер, "как это сделано". Особо прослежена роль интервенций рассказчика в тексте, предисловий и послесловий, знаков препинания, подзаголовков, сносок, то и дело нарушающих кажущуюся гомогенность гофмановского текста, многочисленные случаи цитирования чужих текстов, а также "постоянное рассмотрение самого литературного дискурса" [186; 143]. Вслед за фон Маттом Момбергер видит (оправданно!) любую утопическую концовку текста Гофмана как чисто театральный апофеоз, как paradis articifiell на грани гротеска и пародии. Вывод: вместо романтических символов у Гофмана - рефлексы кривого зеркала, "диссеминация смысла. Она есть результат не снятия означающего, а двойного письма, игры означаемых, которые более не соединяются в абсолюте искусства. Таким образом, на место романтического солнца у Гофмана являются фейерверк, искрящиеся кристаллы, пламя пунша, которые озаряют театр симулякра. В этом театре читатель - не зритель, а партнёр. Гофман приглашает "дорогого читателя", чтобы вовлечь его в игру, заглянуть под маску и создать себе своего собственного двойника"

Координаты: 2115 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 19, для профессионалов.

15 k

2019-03-23

Читать главу

 ГЛАВА II. "ГОФМАНИАНА ВТОРОЙ СТЕПЕНИ" В РОМАНЕ П.ЗЮСКИНДА "ПАРФЮМЕР"

Писатель: Гладилин Никита Валерьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: "Гофманиана" в немецком постмодернистском романе

Случайный абзац

Зато метафора "множительного стекла" как нельзя лучше подходит к посмертной судьбе Гофмана-художника. И во второй половине ХХ века Гофман и его персонажи вновь и вновь оживают в "множительном стекле" современной художественной литературы. В статье "Гофман рассказанный" В.Зегебрехт показывает, что свой вклад в литературную "гофманиану" внесли писатели ГДР (А.Зегерс, К.Вольф, И.Циммерман, В.Хегевальд), ФРГ (А.Шмидт, Х.Валльшлегер, П.Хениш), Австрии (Ж.Газе), причём отмечается, что суммарный образ Гофмана-персонажа столь же многогранен и неоднозначен как его реальный прототип: "В беллетристических изображениях из ГДР Э.Т.А.Гофман наделён ярко выраженной потребностью в гармонии. Он появляется, чтобы примирить противоречия... В произведениях авторов вне ГДР этот аспект практически не встречается. Здесь Гофман скорее - парадигма нарушения уверенности (Verunsicherung), аутсайдерства... но при всех мировоззренческих различиях он берётся как парадигматическая фигура художника" [213; 223]. Далее В.Зегебрехт сетует, что современные "писатели почти не обращаются к новейшим результатам исследований о Гофмане" и что "новое, захватывающее толкование Гофмана, воистину художественно убедительную ревитализацию художника сложно найти в рассмотренных книгах... некоторые из новых научных прочтений Гофмана более увлекательны, нежели литературные" [213; 224].

Координаты: 2210 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 21, для магистров.

26 k

2019-03-23

Читать главу

 ской эстетики.

Писатель: Гладилин Никита Валерьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: "Гофманиана" в немецком постмодернистском романе

Случайный абзац

2.2.1. "Синестезия" - "Двоемирие"

Итак, в центре романа "Парфюмер" - человек искусства. Но искусства весьма специфического. Гофман, одержимый искусством "энтузиаст", который вполне мог бы претендовать на звание "универсального художника" (писатель, композитор, театральный капельмейстер и режиссёр, художник-график), стремившийся к осуществлению "синтеза искусств" [37; 11], этим не владел и даже не мог помыслить такого героя как своего "родственника по искусству". Жан-Батист Гренуй, напротив, не обладает ни одним из тех многочисленных талантов, которыми наделяет своих героев Гофман, зато один-единственный, дарованный ему природой, в данном случае сполна заменяет и музыкальный слух, и зрение живописца, и пластику актёра, и поэтический (как и любой другой) язык. "Феноменальное тщеславие" Гренуя "ограничивалось сферой, не оставляющей следов в истории, - летучим царством запахов" [12; 5]. Более того - всё сущее интересует Гренуя постольку, поскольку источает запах. Если угодно, окружающий мир для него редуцирован до "обонятельной" составляющей.

Координаты: 1822 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов.

22 k

2019-03-23

Читать главу

 Художникам-протагонистам у Гофмана и Зюскинда приходится решать проблемы не только метафизического и эстетического порядка.

Писатель: Гладилин Никита Валерьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: "Гофманиана" в немецком постмодернистском романе

Случайный абзац

Зато Гренуй с самого детства выбрал безошибочную тактику социального поведения. Он живёт "как клещ на дереве, коему жизнь не предлагает ничего, кроме перманентной зимовки. Маленький уродливый клещ скручивает своё свинцово-серое тело в шарик, дабы обратить к внешнему миру минимальную поверхность; он делает свою кожу гладкой и плотной, чтобы не испускать наружу ничего - ни малейшего излучения, ни малейшего испарения... клещ, упрямый, упорный и мерзкий, притаился, и живёт, и ждёт. Ждёт, пока в высшей степени невероятный случай подгонит прямо к нему под дерево кровь в виде какого-нибудь животного. И только тогда он отрешается от своей скрытности, срывается, и вцепляется, и ввинчивается, впивается в чужую плоть" [12; 29]. Зюскинд исподволь подводит нас к основной теме своего романа: художник-паразит, художник-потребитель, художник-кровосос, который не отдаёт (как Крейслер), а копит и берёт. Демоническую, нечеловеческую суть Гренуя подспудно чувствуют все, кто сталкивается с ним. И ещё в сиротском приюте с ним обходились, как не снилось ни Гофману, ни его героям: другие дети неоднократно пытались его задушить. Не вышло: "Он вызывал у них чувство омерзения, как огромный паук, которого не хочется, противно давить" [12; 30].

Координаты: 1660 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 29, для магистров.

21 k

2019-03-23

Читать главу

 парфюмерной отрасли, с тем, чтобы продолжить своё обучение секретам ремесла у лучших его знатоков.

Писатель: Гладилин Никита Валерьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: "Гофманиана" в немецком постмодернистском романе

Случайный абзац

Семилетнюю добровольную робинзонаду венчает "катастрофа" [12; 167]. Греную снится, что "он стоит посреди "гнилого болота, а из топи поднимается туман" [12; 168] Этот "туман" - собственный запах Гренуя, однако напрасны все его старания услышать этот запах. Так "империя" ароматов остаётся без императора. Ход мыслей Гренуя в связи с его страшным открытием Зюскинд опускает (на то, как мы покажем ниже, у него есть веские основания) - он лишь описывает внешнюю последовательность действий персонажа: тщетные попытки всё-таки различить собственный запах и путешествие прочь из горного логова к ближайшему населённому пункту. Мы предполагаем, что скрытая мотивация поступка Гренуя следующая: он чужой не только в социуме и в мире природы, но даже в им же самим созданной "империи запахов", а потому не всё ли равно, где чувствовать себя изгоем?

Координаты: 1196 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

31 k

2019-03-23

Читать главу

 После "катастрофы" гений Гренуя направлен уже не на внутренний opus, а на внешний actus.

Писатель: Гладилин Никита Валерьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: "Гофманиана" в немецком постмодернистском романе

Случайный абзац

С акта потребления началась подлинная биография Гренуя - художника, а не комбинатора запахов забавы ради. Теперь Гренуй убивает девушек уже не ради мимолётного наслаждения, а ради извлечения компонентов для своего главного парфюмерного продукта. Технологии мацерации и анфлёража человеческого запаха описаны Зюскиндом не менее подробно, чем манипуляции по отделению человеческой тени от стены в "Повелителе блох" [ср.: 8,5; 381]. Но очевиднее перекличка с гофмановской новеллой "Советник Креспель", отмечененая многими комментаторами (см. прилагаемую таблицу). Её заглавный персонаж коллекционирует скрипки, но, однажды поиграв на каждой, тут же её разламывает, "дабы досконально изучить её внутреннее устройство" [6; 148]. Поэтому Н.Я.Берковский говорит о своеобразном "сальеризме" Креспеля [33; 504]. Лишь последняя, самая певучая скрипка сама ломается в момент смерти дочери Креспеля, Антонии. Её прекрасный голос столь похож на тембр этой скрипки, что она восклицает: "Ах, да ведь это же я" [6; 161]. Итак, Креспель искал тот же Urton внутри скрипок, на который настроена душа дочери. Метафорой души Антонии, её "запахом" выступает здесь её голос. Однако, для больной Антонии пение означает смерть. Таким образом, отец, одержимый неумеренным познанием "механических" секретов искусства, убивает собственную дочь. На той же самой метафоре строится и леденящее кровь повествование в "Крейслериане" - о девушке, убитой инфернальным незнакомцем, который обучал её музыке: рядом с камнем, где находят убитую, видят и "разбитую лютню чужестранца" [8,1; 330]. Именно возле этого камня происходит инициация, причащение к искусству Иоганнеса Крейслера - он впервые слышит "прекрасные голоса духов", а на камне видит красные жилки, напоминающие "пурпурные гвоздики, аромат их струился вверх, претворяясь в яркие, звучащие лучи" [8,2; 332]. У постмодерниста Зюскинда то, что у Гофмана и других авторов - метафора, материализуется, буквализуется.

Координаты: 1145 год; 0.4 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 29, для магистров.

21 k

2019-03-23

Читать главу

 сущности современного ему общества, где "быть" превратилось в "иметь", а затем и в "казаться".

Писатель: Гладилин Никита Валерьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: "Гофманиана" в немецком постмодернистском романе

Случайный абзац

Ближе к финалу автор "Парфюмера" поднимается до философской притчи о сущности современного ему общества, где "быть" превратилось в "иметь", а затем и в "казаться". "Аромат ("das Parfum"), который владеет всеми его (Гренуя - Н.Г.) страстями и желаниями, - не что иное как то, что Гюнтер Андерс назвал фантомизацией мира, а Жан Бодрийар - его симуляцией" [212]. Живи Гренуй сегодня, он, возможно, нашёл бы менее кровожадный способ социализации и без проблем вписался бы в общество, где пуще всех востребованы и почитаемы имиджмейкеры, стилисты, визажисты, промоутеры, пластические хирурги, занятые в мощной индустрии "звёзд" различной величины и способные всякому помочь принять любое обличье, вплоть до смены пола. В постиндустриальную эпоху человек из производителя технологических продуктов сам превращается в основное технологическое производимое. Очевидно, именно поэтому Э.Венгерова отважилась перевести оригинальное название романа ("Das Parfum", то есть "аромат", но не всякий, а только искусственно созданный человеком) как "Парфюмер", практически поставив знак равенства между технологическим продуктом и его создателем. В Гренуе, считают В.Фрицен и М.Шпанкен, угадывается современный "фасадный" человек, чей пиджак "сотворён" Дзенья, рубашка - Лоренцини, джинсы - Армани и за чьим галстуком - естественно, от "Гермес" - скрывается отсутствие субстанции. В эпоху клонирования симуляцию уже невозможно отличить от оригинала, она даже соблазнительнее, чем он, а субъект есть продукт "стайлинга" [128; 77]. Но Гренуй, волей придумавшего его автора, помещён в иную эпоху, где вынужден сам себе быть "стилистом".

Координаты: 1695 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 23, для магистров.

Дальше