20 k

2016-07-09

Читать главу

 На подступах к проблеме.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли С Философского Форума Книга четвертая)

Случайный абзац

Но по-любому, поток причинной информации идет от Объекта ко мне, а не наоборот. Нет. Не так. Прежде, чем вы рассмотрите объект, вы должны направить на него ваше внимание. Не вас творит мир, но вы творите мир. И уже отобразившись на стенках пузыря саморефлексии вы удерживаете объект сво -ей волей, дальше отраженные сигналы попадают в поле вашего зрения, эти сигналы попадают через 2 глаза в смыслообразующий блок, затем он придает всему полученному сигналу знакомую форму, и вот только тогда, происходит информирование. Пока вы не узнаете(скажете себе) - это стул, никакой информации о стуле у вас не будет.

Координаты: -499 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 48, для студентов.

23 k

2016-07-09

Читать главу

 то есть, по сути, у него было выключено внимание.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли С Философского Форума Книга четвертая)

Случайный абзац

Ртуть, 24 Январь, 2016 - 23:41, Так я и цитировал: "Так объект согласно вашему описанию не существует до этой самой направленности внимания ("До внимания ничего быть не может" (ссылка))". Согласитесь, что из фраз "До внимания ничего быть не может" логично следует вывод, что при открытии двери, до того пока ваше внимание не просканировало все объекты комнаты, она пуста - в ней ничего быть не может. Или что вы имели в виду под "ничего быть не может"? Погодите, доберемся и до объектов. Сейчас идет речь о том, что мир, картину мира, творит внимание.

Координаты: -564 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 53, для 10-х, 12-х классов.

23 k

2016-07-09

Читать главу

 Сознание не является "чем", оно не объект, оно не дано нам.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли С Философского Форума Книга четвертая)

Случайный абзац

Болдачеву, Галие : Создавать, творить, конструировать ни "из ничего", ни из "себя" - человеку невозможно, это возможно только Абсолютной Информации (Богу в религиях) и то не из ниче -го, а из себя, своего 2-го аспекта - Материи посредством материализации. А человеку дано творить, не из "ничего" и не из "себя", а используя для моделирования (совершенствования новых объектов, или выявления новых материальных и социальных законов) материальную информацию, накопленную за все жизни в памяти его сознания (иногда - в состоянии озарения - и из подсознания)

Координаты: 2046 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 48, для студентов.

21 k

2016-07-09

Читать главу

 и восприятие, воспоминание-представление и умозрение объектов переводится в автоматический режим "априорности" картины восприятия.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли С Философского Форума Книга четвертая)

Случайный абзац

boldachev, 25 Январь, 2016 - 11:05, "Логичнее, когда "ничего нет, а субъект конструирует что-то из ничего"?" Конечно, логичнее. Просто предельно логично. Во-первых, сам термин "конструирует" имеет значение "создает то, чего до этого не бы -ло". Во-вторых, любое конструирование (не в философском, бытовом значении) - и художественное, и научное, и техническое - есть создание чего-то не из ничего, а из себя. Все сотворенное субъектом есть продукт субъекта. Именно так - из ничего, а точнее из самого творца и "конструируются" стихи, мелодии, научные идеи. Это и называется творчеством, когда "ничего нет, а субъект конструирует что-то из ничего".

Координаты: 2150 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 42, для студентов.

22 k

2016-07-09

Читать главу

 22 различают умозрение и чувствование.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли С Философского Форума Книга четвертая)

Случайный абзац

Ртуть, 22 Февраль, 2016 - 18:36, Движение различимо как неразрывность прошлого (стоп-кадры прошедших моментов), настояще - го 23 (один стоп-кадр, делящий движение на память прошлых различений-моментов) и будущего (моменты предстоящие, потенциальные к различению). Т. о., если для различения покоящихся (неизменных процес - суально) объектов достаточно восприятия в настоящем (без опоры на память прошлого), то восприятие движущегося объекта невозможно без опоры (участия в восприятии) оперативной памяти субъекта, слагающей из серии моментальных срезов-восприятий картину представления движущегося объекта. На этом принципе восприятия-представления построен кинематограф, как создание иллюзии движения переходом от одного статичного кадра к другому в серии моментальных кинокадров. Непрерывность восприятия это свойство самого восприятия. Восприятие организует этот мир организуясь само.

Координаты: 1061 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 45, для студентов.

21 k

2016-07-09

Читать главу

 27 ного его тоже может творить?

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли С Философского Форума Книга четвертая)

Случайный абзац

27 ного его тоже может творить? Вопрос только в степени гибкости и возможности изменять свои настрой ки. Чертовски приятно упоминание товарища фон Икскюля. Вы меня не правильно поняли, вполне возможно, что животные также как и мы творят мир вниманием. Но то, что это сотворенное, они называют миром, я очень сомневаюсь. Для существования мира, как описания необходим ум и язык. Если первое, не оставляет у меня сомнений, то второе, как минимум спорно.

Координаты: 1333 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.

22 k

2016-07-09

Читать главу

 32 психика.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли С Философского Форума Книга четвертая)

Случайный абзац

ленность внимания, интенция субъекта только на столы и кружки и Вам трудно представить еще один "объект" из ряда столов и кружек под именем "Единое". И не представите - его в этом ряду нет. Он из другого ряда, даже не ряда (ибо не объект). Для Вас, как мне думается, внимание, интенция субъекта исключительно на объект/объекты. В моей сетке интенция может относиться не только к объектам, а и к собственному источнику субъекта - его Высшему Я, Единому. Вы запутываете терминологию. Традицион -но различают долговременную и кратковременную памяти. И обе эти памяти не имеют никакого отношения к формированию текущей "картинки" сознания. ...корректнее вообще отказаться от термина "память" при рассуждении о непосредственном различении объектов, (чтобы)... каждый раз особо оговаривать, что мол это не та память, которая память, а та, которая ничего не помнит, а лишь обеспечивает построение динамической картинки. Наверное требуется специальный термин, описы -вающий механизм восприятия динамики объектов. А будет ли это компьютерный термин "оперативная память" или иной сейчас не суть важно. Термина специального сегодня нет, а суть Вы поняли, несмотря на запутан ность терминологии . Впрочем, термин наверное есть в психологии и кто близок психологии скорее всего его знают (например, Виктория?).

Координаты: -299 год; 0.13 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов.

20 k

2016-07-09

Читать главу

 37 что-то исказил из правил ведения дискуссии или не правильно понимаю?

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли С Философского Форума Книга четвертая)

Случайный абзац

boldachev, 23 Февраль, 2016 - 20:03, Пермский, 23 Февраль, 2016 - 19:38, Даю ответ (2). И что дальше? Конец дискуссии? Нет. Не конец. У того, у чего не было начала, не может быть и конца. А дальше действительно ничего. Я задал вопрос - вы дали ответ. Что еще может быть дальше? Ну, можете сами задавать вопросы или отвечать на другие. Вот все так просто. Наверное, если убрать из дискуссий по всем темам заявленным на форуме ФШ любое отклонение от заданной в топикстартере темы как оффтоп. Да кто ж запрещает обсуждать побочные темы, задавать вопросы, отвечать на них. Проблема была в том, что вы четко определив вопрос, не ответив на него стали выходить за рамки темы. Вы что, до сих пор считаете, что для решения проблемы соотношения внимания и существования объектов в сознании необходимо привлекать Высшее Я? Я что-то исказил из правил ведения дискуссии или не правильно понимаю? Конечно, исказили. Вроде очевидно, что независимо от места разговора просто неприлично на вопрос о стуле отвечать про Единое, да при этом еще предъявлять какие-то претензии к тому, кто задал вопрос, мол, вы узко мыслите, интенцию надо направлять на Высшее Я, а не о стулья созерцать. Оказывается нужно было просто сообщить: вариант ответа (2) и оба остались бы довольны. Да-да, просто сообщить. И вопрос залу (именно в такой форме - как "вопрос залу") был задан только с целью убедиться, что я не один такой больной на голову, различая объекты до того, как направляю на них внимание. Спасибо.

Координаты: 1688 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 54, для 10-х, 12-х классов.

21 k

2016-07-09

Читать главу

 42 Александр Владимирович, Как выглядит "картинка" без предметов?

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли С Философского Форума Книга четвертая)

Случайный абзац

Семён Борисович, Не понял, в чём вопрос. Вы просите меня поправить вашу орфографию или что? vayner1940@mail.ru, 3 Март, 2016 - 12:59, Бравосевену : Причем здесь орфография - я изложил Вам и Болдачеву, как действует процесс восприятия от момента включения сознания, что такое внимание и как оно действует на протяжении всего процесса восприятия после включения сознания - надеясь Вашим обоюдным согласием со мной разрешить Ваш спор. Симон Вайнер. boldachev, 26 Февраль, 2016 - 01:18, Спасибо.

Координаты: 1865 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 48, для студентов.

23 k

2016-07-09

Читать главу

 истинные знания, а не белиберда.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли С Философского Форума Книга четвертая)

Случайный абзац

На мой взгляд, в этой ветке 2 основных подхода к пониманию внимания. 1. Более привычный для психо -логов - когда разделяются внимание и восприятие, а также используется понятие "перцептивное поле", где можно выделить фигуру и фон. В таком случае внимание (луч) направлено на "фигуру", а фон тоже перед нами, мы его воспринимаем или созерцаем. 2. Когда нет четкого разделения внимания и восприятия, и можно сказать, что внимание отождествляется с перцептивным полем. axby1, 24 Февраль, 2016 - 13:11,

Координаты: 7 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 62, для 8-х и 9-х классов.

23 k

2016-07-09

Читать главу

 53 все столы одинаковы, на каждом из них есть одни и те же предметы.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли С Философского Форума Книга четвертая)

Случайный абзац

Да, терминология, согласованная между участниками дискуссии, - условие, без которого получаем разговор "глухого со слепым". Особый респект за отличную дискуссию (и неоднократную) про противоречие. Остатки диаматовского дурмана развеялись с углубленным анализом темы про противо -речие. ...три проблемы по теме этой дискуссии: (1) конструирование мира субъектом в непосред -ственном обыденном восприятии (нам дано увидеть только то, что дано, согласно нашей слож -ности), (2) парадоксы восприя -тия и манипулирование вниманием, (3) использование внимания для изменения восприятия, для изменения мира. (1) Тема "Уровни сложности субъектов и их объектные миры, умвельты". Камень (минерал). Лишен разума, чувствительности, ощущений/ раздражи -мости. Обладает активностью физических взаимо действий (субъект-объектных отношений) в рамках своего умвельта. Простейшие организмы в умвельт добавляют факторы среды, на которые реагируют активностью, описываемой таким свойством данного субъекта как раздражимость. И далее в сторону к уровню субъекта-человека. Человек - интереснейшая тема по различию его уровней сложности и соответственно по уровню разнообразия/сложности объектных миров человека. Типа объектный мир/картина восприятия экстрасенсов включает такие объекты как феномен видения ауры у людей, животных и растений, что отсутствует напрочь в перцептивном поле обычных людей.

Координаты: 1500 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 53, для 10-х, 12-х классов.

22 k

2016-07-09

Читать главу

 я хочу разглядеть ее получше, то я подхожу и разглядываю ее пристально, каждую деталь.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли С Философского Форума Книга четвертая)

Случайный абзац

Даже приведенный ролик с баскетболистами и танцующим медведем ничего не прояснил для некоторых участников. Разве свет от пляшущего медведя не попадал мне в глаз на сетчатку? Все ли попадающее на сетчатку непременно попадает в смыслообразующий блок? Откуда у вас такая уверенность, что все? Зна -чит ощущение было, но оно не стало восприятием. Вот первое различие - ощущение и восприятие не одно и то же. Значит ощущения не было. Здесь может быть только такой вывод. vayner1940@mail.ru, 25 Февраль, 2016 - 15:42,

Координаты: 1083 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 51, для 10-х, 12-х классов.

21 k

2016-07-09

Читать главу

 на объекты в сознании.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли С Философского Форума Книга четвертая)

Случайный абзац

Ртуть, 26 Январь, 2016 - 13:59, Вы это к чему? Пребывали в "белочке" вместе с Пастернаком, знаете о "белочке" от Пастерна -ка? Или достаточно прочитать Пастернака и можно, не пребывая в "белочке", знать о ней всё, что нужно? В таком случае скажу Вам, что читал Булгакова "Морфий" и что? Смотрите-ка, какой вы начитанный. А если я вам отвечу, что неоднократно употреблял морфий и был зависимым от этой привычки. Вы по-прежнему будете ссылаться на Булгакова, или все же прислушаетесь и к моему мнению?

Координаты: 1896 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 57, для 10-х, 12-х классов.

Дальше