⚝ Космобук

К книге Страница автора

Каково же истинное положение дел? | Глава 1

Входит в цикл: “Статья”

Координаты: 1747 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 14, для профессионалов. Диалогов: 2%.

Случайный абзац

Осмысление человечеством окружающего мира развивалось по двум направлениям: поначалу определяющим был субъективный фактор, затем, по мере взросления Разума, начала возрастать тенденция объективного восприятию мира. Эти факторы редко выступают в концентрированном виде, чаще предположения представляют собой, в той или иной пропорции, их смесь. Преимущественная принадлежность исследователя к какой-либо из них определяется, скорее всего, нервно-психологическим типом конкретного субъекта и средой, в которой прошло становление его личности. Преимущественно субъективный тип мировосприятия является характерным для людей, склонным к поэтическому восприятию и религии, различного рода мифам и придающими большое значение обрядам. В свою очередь, склонность к объективному типу мировосприятия характерна для людей научного типа, не склонных воспринимать, что-либо на веру, пока это не будет подтверждено опытным путем. Поэтому в данной статье все время будут пересекаться теологические и научные представления на ту или иную проблему.

20 k

2015-10-07

К книге Страница автора

Каково же истинное положение дел? | Глава 2

Входит в цикл: “Статья”

Координаты: 2296 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 15, для профессионалов. Диалогов: 5%.

Случайный абзац

Поэтому современные теологи, аргументируя свои предположения по причинам возникновения Универсума, начали использовать открытия современной науки. Это, несомненно, положительный момент, который следует, упомянутому выше, вектору взаимного оплодотворения науки и теологии. Одним из главных удивительных предположений было утверждение о наличии в самых основах мироздания некого "антропного принципа". Само присутствие во враждебном Космосе жизни и высшего её проявления - Разума, показывает категориальную неопределённость и неустранимую загадочность мира. Прослеживается некий план, но его происхождение остается нам неведомым, как и его предназначение. Если жизнь во Вселенной порождение слепого случая, то этому противоречит фантастическая согласованность бесчисленных физических констант, дающая возможность жизни вообще сформироваться. Эта согласованность в космологии и называется антропным принципом, показывающий, что даже незначительные изменения физических констант приводят к невозможности формирования звезд, или планет или органической жизни на этих планетах. Однако привлечение модной терминологии само по себе не решает проблему, более внимательное рассмотрение находит здесь немалые логические затруднения.

21 k

2015-10-07

К книге Страница автора

Каково же истинное положение дел? | Глава 3

Входит в цикл: “Статья”

Координаты: 2346 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 19, для профессионалов. Диалогов: 14%.

Случайный абзац

-- Элемент случайности является фундаментальным свойством самих первооснов мироздания - ощутимый плюс к позиции ученых. -- Будущее Универсума кардинально разнится в предположениях теологов и ученых. Неизбежное, столь желаемое человечеством, но не доказуемое, торжество Добра над силами Зла у первых; и теоретически почти неопровержимая термодинамическая смерть Вселенной у вторых. 2. Эволюция жизни.

20 k

2015-10-07

К книге Страница автора

Каково же истинное положение дел? | Глава 4

Входит в цикл: “Статья”

Координаты: 1449 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов. Диалогов: 7%.

Случайный абзац

1) Религиозная вера - как защитная реакция на осознание конечности своего существования. Человек, в отличие от остального мира, обладает Разумом, который осознав собственное рождение и становление в виде конкретной личности, с ужасом понимает, что неизбежно временное ограничение его существования. И тогда неким подобием душевной анестезии может послужить феномен Веры, который является защитной реакцией на гипнотизирующий страх сознания своей конечности и неизвестности дальнейшего, после кончины, развития событий. Этот страх основан на эгоцентричности человеческой психики. О существовании религиозных верований в древнейшем периоде человеческой истории свидетельствует практика захоронения первобытных людей. Археологами установлено, что их хоронили в специально приготовленных местах. При этом предварительно осуществляли определенные обряды подготовки умерших к загробной жизни. Их тела покрывали слоем охры, рядом с ними помешали оружие, предметы домашнего обихода, украшения и т. п.

20 k

2015-10-07

К книге Страница автора

Каково же истинное положение дел? | Глава 5

Входит в цикл: “Статья”

Координаты: 1425 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов. Диалогов: 14%.

Случайный абзац

Конечно, всегда найдется определенное количество "ретрофилов", которые загипнотизированы догматическими максимами о "совершенстве" человека, созданного Высшей Волей, и убедившие себя в исключительности и безальтернативности такого результата. Они всегда стараются найти в научных и медицинских изысканиях только отрицательные моменты, апеллируя к опыту предков: "Так поступали наши деды, так будем поступать и мы, не нами заведено - не нам и менять". Определенный резон в таком стиле поведения все же есть, но в подавляющем большинстве случаев это всего лишь запирательство и ослиное упрямство. Им более привычно предполагать разумный план некого Высшего существа, чем согласиться, с более чем обоснованными наукой, данными об эволюционном развитии, представляющий "произвольную длинную цепь лотерейных выигрышей и проигрышей, многовековых конвульсий эволюционного процесса, которым вертели во все стороны различные землетрясения, великие оледенения, взрывы звезд, смена магнитных полюсов и прочие бесчисленные происшествия".

21 k

2015-10-07

К книге Страница автора

Каково же истинное положение дел? | Глава 6

Входит в цикл: “Статья”

Координаты: 1426 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров. Диалогов: 7%.

Случайный абзац

Из этого следует принципиальное следствие: только в очень редких ситуациях Добро или Зло будут находиться в равновесном состоянии. Гораздо чаще будет наблюдаться нехватка одной из составляющих (или Добра или Зла) в противоположность избытка другой части. В традиционных теологических понятиях максимальное в бесконечности Добро можно характеризовать понятием Бог и максимальное Зло - понятием Дьявол. Но на подобных графиках также существует точка ZERO (нулевая отметка), которую можно характеризовать как отсутствие влияния в истории человечества, как Бога, так и Дьявола.

22 k

2015-10-07

К книге Страница автора

Каково же истинное положение дел? | Глава 7

Входит в цикл: “Статья”

Координаты: 1388 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 22, для магистров. Диалогов: 9%.

Случайный абзац

Теологический догмат одной из неотъемлемых характеристик Бога считает Его бесконечность, что в свою очередь, в информационном плане, означает бесконечно большое разнообразие. Теория информации предполагает, что человек при своем контакте с Богом, хотя и не в состоянии усвоить бесконечную информацию, но все же должен предъявить нам хотя бы небольшой прирост количества информации, в пределе ограниченный емкостью его ума. Но, увы.... С этой точки зрения сочинения мистиков оказались гораздо беднее высказываний людей, контактирующих с реальными источниками информации (например, ученых, ведущих научные исследования). Количество информации в сочинениях мистиков не смогло дать прироста информации более той, которая уже была доступна через книги Торы. Мистики выдавали лишь компиляции уже известного содержания. Вывод, к которому пришли авторы исследования, гласит: "Постулируемое церковью общение человека-мистика с Богом не существует как процесс, в ходе которого человек получает информацию, отличную от нулевой". Это может означать:

23 k

2015-10-07

К книге Страница автора

Каково же истинное положение дел? | Глава 8

Входит в цикл: “Статья”

Координаты: 1470 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров. Диалогов: 3%.

Случайный абзац

Человеку свойственно желать твердую определенность фундамента своего существования: лишь бы Творец Универсума оказался Властелином Всеведущим и Совершенным, неважно -- в любви или в ненависти. По человеческой своей изворотливости, в таком случае их никогда не оставляла бы надежда как-то приспособиться, выкрутиться, подстроиться под явную определенность Высших сил. Но, увы, нет твердой ясности теологов всех направлений и религий в этом вопросе. Их споры никогда не утихают, а Бог за последние тысячелетия перестал подавать однозначные непререкаемые подсказки и указания.

20 k

2015-10-07

К книге Страница автора

Каково же истинное положение дел? | Глава 9

Входит в цикл: “Статья”

Координаты: 1414 год; 0.4 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 29, для магистров. Диалогов: 2%.

Случайный абзац

В мистической повести "Вий" автор показывает столкновение студента философа Хомы Брута с нечистой силой, которая атаковала сельскую церковь. Молящегося и крестящегося Хому Брута в православном храме (чего еще христианину здесь недостает?!) защищал и делал невидимым только МАГИЧЕСКИЙ круг - немыслимая ересь для въедливого ортодокса! После подобных констатаций многое становится ясным: отчего народ не протестовал против разрушения церквей и расстрелов священнослужителей после октябрьского переворота 1917 года.

21 k

2015-10-07

К книге Страница автора

Каково же истинное положение дел? | Глава 10

Входит в цикл: “Статья”

Координаты: 1183 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 36, для бакалавров. Диалогов: 9%.

Случайный абзац

Начиная изучать религии мира, все время приходится сталкиваться с ужасными примерами кровавых жертвоприношений. Характерно, что это являлось распространенной практикой всех религий прошлого, а в исламе процветает и сегодня. Материалистическое объяснение подобного говорит о желании древних племен задобрить различные божественные силы. Это была своего рода взятка и подкуп грозных и всесильных сил. Но как подобные вещи объясняют теологи? Посмотрев серию научно-документальных фильмов о зарождении христианства "Rise to Power" (Восхождение к власти), где реалистично показаны ужасные кадры кровавых жертвоприношений крупных животных, невольно задаешь себе вопрос "Для чего богам, а тем более Творцу всего и вся - Яхве всё это нужно?". Дикость, да и только. Полная ахинея. Древним племенам, с их политеизмом, такие дела были простительны по причине тотальной дезориентированности о взаимосвязях вещей в реальном мире. Но народам, исповедующим единого Бога - хозяина всего сущего, предлагать Его же творение в качестве жертвы? Совершенный абсурд, подобный тому, как если бы некто взял у вас вашу же вещь, а потом преподнес вам же в качестве драгоценного подарка, с расчетом на благосклонность.

20 k

2015-10-07

К книге Страница автора

Каково же истинное положение дел? | Глава 11

Входит в цикл: “Статья”

Координаты: 1076 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 36, для бакалавров. Диалогов: 2%.

Случайный абзац

Светские власти неоднократно пытались освободиться от чрезмерного, по их мнению, влияния Церкви в управлении государствами Европы. Но не всегда это сопротивление Церкви было успешным. Историки помнят эпизод противостояния германского императора Генриха IV и римского Папы Григория. Собор немецких епископов в Вормсе объявил Григория низложенным, на что Григорий ответил отлучением Генриха. Тогда Генрих, чтобы удержать престол, пришел к Папе (пешком в суровый мороз), проживавшего тогда в замке Каносса между Моденой и Пармой. 27 января 1077 г. император формально просил прощения, три дня стоя у ворот замка. Папа Григорий не имел выбора: подозревая, что император лукавит, он все же был вынужден дать ему отпущение грехов и воссоединить с Церковью. "Пойти в Каноссу" стало нарицательным выражением для обозначения поражения вообще и господства Церкви над государством в частности.

22 k

2015-10-07

К книге Страница автора

Каково же истинное положение дел? | Глава 12

Входит в цикл: “Статья”

Координаты: 1365 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.

Случайный абзац

Во всех текстах Библии об обязательной реакции божественных иерархий на молитвы людей встречается один немаловажный нюанс - молитва должна быть по воле Божьей. Вот в этом главное препятствие: нам невозможно, в каждом конкретном случае, знать волю Бога в данный момент. Приходится признать, что в случае благоприятного исхода наша молитва совпала с волей Бога; а в случае неблагоприятного, трагического конца человека, о котором была наша молитва - она не совпала с волей Бога относительно этого человека. Если же никаких изменений еще не произошло, то следует сделать вывод, что мы мало молились, и следует молитвы продолжить до любого окончательного результата. Чем это отличается от простого бросания монеты - орел или решка? Фактически - ничем.

20 k

2015-10-07

К книге Страница автора

Каково же истинное положение дел? | Глава 13

Входит в цикл: “Статья”