21 k

2020-04-04
upd 2020-04-08

Читать главу

 Небесный Град Ленинград | Глава 1

Писатель: Беленький Александр Валерьевич

Входит в цикл: “Повесть”

Глава в томе: Небесный Град Ленинград

Случайный абзац

повесть

Александр Беленький Кому: *******?******.** Тема: записки студента о беседе с отцом и его друзьями. Привет, братишка! Наконец-то выполнил твою просьбу. Оформил мои "старинные" записи о той самой беседе в единый связанный текст. Ты написал о желании показать их друзьям и просил меня "писать обстоятельно и понятно". Это оказалось непростым делом. Ведь записи я сделал в молодости, исключительно для себя. Тогда ни с кем не планировал ими делиться, даже с тобой. Думал, когда захочу рассказать тебе или еще кому об отце, его мирочувствии, то смогу сделать это напрямую в разговоре, лицом к лицу. Если уж потребуется,- диктофонную запись дам прослушать (ведь не знал, что она пропадет)... Но, как видишь, Бог распорядился по-иному. Стал разбирать и перечитывать записки,- увидел, как тяжелы они для чтения, а иногда изложены мною откровенно коряво. Поскольку местами запись на диктофоне была неразборчивая - я не дословно приводил текст разговора, а измышлял свой пересказ. Частенько он был не лучший. Еще много неясных сокращений повстречал. Спешил когда записывал. Вот и пришлось нынче литераторствовать. Переписывал заново, дополнял, исправлял, старался, чтоб гладко читалось. Скажу сразу - удалось<

Координаты: 1500 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 67, для 8-х и 9-х классов. Диалогов: 13%.

23 k

2020-04-04
upd 2020-04-08

Читать главу

 Небесный Град Ленинград | Глава 2

Писатель: Беленький Александр Валерьевич

Входит в цикл: “Повесть”

Глава в томе: Небесный Град Ленинград

Случайный абзац

-Да. Все поставлено с ног на голову, - соглашается со Смирновым отец. -Я им говорю. Ребята, если на общих основаниях, по вашей процедуре, то я, пожалуй, раньше помру, чем стану гражданином РФ. Это минимум год РВП, далее четыре - пять лет ВНЖ, и все это с пропиской! А только потом можно подать на гражданство! А по упрощенке я не могу. Нет у меня предков родившихся в России, в пределах нынешних границ. Я родился в УССР. Программа соотечественников в Петербурге не работает, только в области. А я в Питере живу и работаю... Переезжайте говорят и работу меняйте. Так даже если в область уехать- тоже не просто. Снова- прописка. Где, у кого? А инспектор, улыбчивый парень, рассмеялся и говорит: " А кто вам обещал, что будет легко? Это естественный отбор! Выживание!" Эх! Выживание! Не первый раз здесь слышу! Почему-то в Питере этим словечком оправдывают все. А ведь я - русский! И по отцовской и по материнской лини- русский! Не "носитель русского языка". И кто только такое выдумал? А русский! Православный! Но не положено! Чужой! Уф!- Смирнов дует на кипяток. Отпивает пару глотков. Продолжает:

Координаты: 1239 год; 0.18 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 66, для 8-х и 9-х классов. Диалогов: 28%.

21 k

2020-04-04
upd 2020-04-08

Читать главу

 Небесный Град Ленинград | Глава 3

Писатель: Беленький Александр Валерьевич

Входит в цикл: “Повесть”

Глава в томе: Небесный Град Ленинград

Случайный абзац

- С "поделом" не соглашусь... - в смущении говорит Смирнов. - А из-за чего так? - интересуюсь. - Ведь Лютер, верно тогда обличил католическую церковь, что впала в "вавилонское пленение". Индульгенция и все прочее... Мол надо исправляться... Желали возвратиться ко Христу. А, в итоге, говорите, отошли от Него дальше католиков? - Оттого, что протестантизм родился и вырос из католицизма, и перенял от него по наследству большинство хронических болячек, - разъясняет Василий Васильевич.- Например, в сотериологии, примат делается на спасение от наказания и смерти, а не от греха. Грех как у католиков так и у протестантов -это вина. Стараются избежать или смягчить наказания, а именно страдания которые вызваны греховным преступлением, и конечно избежать смерти. А как у нас - у православных? Знаешь? Спасение у нас - это, прежде всего, спасение от греха, который есть не что иное, как болезнь - повреждение человека. И уже божественным врачеванием греха спасаемся и от смерти и от страданий - проявлений в нас греховного повреждения. Так вот, из-за неверного диагноза, неправильного лечения усугубленного человеческим своеволием болезнь слепоты духовной развилась у протестантов более чем у прочих. При этом нам, нынешним "православным", и в своем глазу бревно видеть надо.

Координаты: 1776 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 48, для студентов. Диалогов: 41%.

19 k

2020-04-04
upd 2020-04-08

Читать главу

 Небесный Град Ленинград | Глава 4

Писатель: Беленький Александр Валерьевич

Входит в цикл: “Повесть”

Глава в томе: Небесный Град Ленинград

Случайный абзац

Василий Васильевич - недовольно Смирнову: -Обязательно тебе надо заступиться за этих еретиков! Вижу - по нраву они тебе. Отец продолжает: - Да-да... Писанием не подменили право, но функционально увязали их. Это же сложнейшая, по сути, не юридическая, а инженерная задача сочетать живое "не от мира сего" с омертвевшим эмпирическим миром. Реформаторы - механики - разобрали Писание по частям, по косточкам, по болтикам. Далее: инвентаризировали, систематизировали, собрали обратно - а детали лишние остаются. Лишние -так лишние! Запустили без них (прописав правила эксплуатации)- не дышит, но работает! Писание рационализировано. Но как быть с Самим Христом? Ведь Своим Откровением нас спасает Христос! Обнаруживается диссонанс: Слово Христа уже вовсю подчинено задачам мира, а Он в мире "не имеет, где приклонить голову". И тут Лютер вполне закономерно "преодолен" уже реформатами и их последователями. Христос рационализирован, как и Евангелие (или ирационализирован- мистифицирован, что по сути одно и тоже). Если Евангелие воспринимается не столько как Само Животворящее Слово, сколько как информация- инструкция ко спасению, то Христос, это прежде всего учитель - главный инструктор. С Его Слов написан учебник, по которому Его "заместители" - инструктора преподают верующим, как правильно, благочестиво жить. Христос - учитель дает протестанту "путевку в жизнь". Такого "образования", при регулярном совершенствовании квалификации - с посещением "инструктажей" - вполне достаточно чтобы "правильно" жить и тем самым спасаться. Если понадобится - поправят и помогут инструктора и товарищи. В конце концов, есть воля Божия! Ведь Бог непрестанно управляет миром и нами, даже нашими намерениями... Им все предопределено! Здесь уже настоящая катастрофа христианства. По другой версии Бог - великий архитектор, этакий механик, сотворивший и запустивший механизм мира, в котором все законно реализуется. Между Богом и человеком разверзлась непреодолимая пропасть. Бог становится лишним. Все работает как часы, а знание передано и усвоено. И тогда на место Живого Бога Авраама, Исаака и Иакова люди воздвигают общечеловеческие ценности - идолы современного мира. Христа постепенно забывают, как что-то устаревшее и лишнее, смущающее истистов и иноверцев, мешающее свободной самореализации. Недоумевают - зачем Он нужен, чем полезен? Наследственная метаморфоза: протестантская религия - со Христом, но все больше без Церкви, в постпротестантизме - уже

Координаты: 1665 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 48, для студентов. Диалогов: 63%.

21 k

2020-04-04
upd 2020-04-08

Читать главу

 Небесный Град Ленинград | Глава 5

Писатель: Беленький Александр Валерьевич

Входит в цикл: “Повесть”

Глава в томе: Небесный Град Ленинград

Случайный абзац

Глава 4

Православный Лютер

***

- Точно подметили, Василий Васильевич, любви нет в нас!- вздыхает Смирнов. - И раз уж разговор зашел о любви, то расскажу вам поучительную историю из моей жизни. Давно, в середине девяностых, меня командировали в один маленький городок - районный центр в Днепропетровской области. Командировка была длительная, что-то около трех месяцев. Где-то с середины октября и по самый новый год. Наш институт там по хозяйственному договору участвовал в наладке и запуске одного промышленного объекта. В том городке было несколько храмов. Один из них располагался недалеко от рабочего общежития, где мне прелоставили комнату. Храм был старый, но тщательно отремонтированный и хорошо отреставрированный. Удивительно красивый и богато убранный храм. Множество старинных, намоленных икон в киотах, покрытых настоящим сусальным золотом. И иконостас, и царские врата - все не в краске, а в золоте. Не "наляписто", как бывает, а со вкусом сделано. Стены расписаны евангельскими сюжетами точно в картинной галерее и видно, что талантливыми художниками. Под куполом удивительно прекрасный Лик Христа. Заметил, что и прихожане необычные для такого храма из маленького провинциального городка. Большинство на дорогущих иномарках на службу приезжают. Кто в элегантных костюмах, кто в армейском полковничьем кителе, а кто в тренировках "с лампасами" - бригадиры значит - бандиты. Девяностые на дворе. Банкиры, воры все в храмы шли. Спонсировали. Модно было, да и дела такие творились, что многим людям тогда храм, как баня повседневно нужен был. Естественное желание очиститься. Так вот, я и удивился, откуда в маленьком городке такой богатый приход. Оказывается, в этом храме настоятелем был очень известный пожилой протоиерей, почитавшийся среди людей верующих прозорливым старцем. Я об этом старце и ранее как то слышал, но не думал, что когда-либо встречу. О нем рассказывать не буду, моя история о другом. Скажу только, что после беседы с ним я уже не представлял свою жизнь без православной веры. Но продолжу. Когда была возможность, я после работы и по выходным старался зайти в этот храм на службу. И вот, кажется в третий мой визит, в храме я увидел необычного прихожанина. Невысокий худой мужчина, непонятно скольких лет, но уже в пожилом возрасте- это точно. С бесформенной, реденькой, седой бородкой, с длинными седыми волосами собранными на затылке в хвост. Одет он был бедно, штопаные брюки, поношенная джинсовая рубаха, в сандалиях на

Координаты: 1571 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 65, для 8-х и 9-х классов. Диалогов: 24%.

21 k

2020-04-04
upd 2020-04-08

Читать главу

 Небесный Град Ленинград | Глава 6

Писатель: Беленький Александр Валерьевич

Входит в цикл: “Повесть”

Глава в томе: Небесный Град Ленинград

Случайный абзац

- А так. Я тогда работал инженером- энергетиком на Комплексе защитных сооружений, на дамбе нашей. Поставили нам резервные трансформаторы из Китая. Смотрю документы, а там параметры, характеристики не те, что нам необходимы. Докладываю начальнику- главному энергетику: мол так и так. А он мне: - Вася надо подписать. Я все знаю. Не ерепенься. Сам понимаешь для чего все эти закупки. Не мы с тобой решаем. - Да как же так, -говорю, -они же нам не подходят. Вероятность выхода из строя на порядок выше...

Координаты: 1784 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 67, для 8-х и 9-х классов. Диалогов: 68%.

26 k

2020-04-04
upd 2020-04-08

Читать главу

 Небесный Град Ленинград | Глава 7

Писатель: Беленький Александр Валерьевич

Входит в цикл: “Повесть”

Глава в томе: Небесный Град Ленинград

Случайный абзац

-Да. Только вот радости эта лестница никому не принесла, - одни неприятности. Для меня она остается памятником нашему родовому греху. А насчет искусства и смыслов - летом двенадцатого года позвонил мне один господин из Москвы, представился от общего хорошего знакомого. Интересовался лестницей. Просил встречи. Хотел приехать в Петербург - увидеть лестницу - и приехал. Оказался коллекционером антикваром, крупным бизнесменом, да еще философом, публицистом... Увидел господин лестницу - не просто обрадовался, а пришел в неописуемый восторг. Буквально прыгал и чечетку выбивал... забавно было наблюдать. Часа три изучал, каждую завитушку на перилах ощупывал, а после с моею помощью собрал жильцов дома ( все в основном пенсионеры) и представившись заявил о своем желании арендовать или купить помещение в этом доме под частный исторический клуб-музей ( благо масса пустых помещений на первом этаже и в подвале имеются). А лестницу он решил обязательно реставрировать и "открыть для просмотра широкой публике" - так как это "шедевр русского зодчества". Чтобы жители поддержали его инициативу, он пообещал незамедлительно приступить к ремонту нашего аварийного дома. Фасад, сказал, реставрировать пока не сможет - наверняка возникнут проблемы с местными властями, а вот двор обновит и всем стеклопакеты дорогие деревянные в окнах, выходящих во двор, поставит. Через год, когда будут подготовлены все разрешительные документы, то вместе с реставрацией лестницы- памятника искусства, соорудят новую, обычную, как в старину было, сделают капитальный ремонт здания и парадную откроют. Это вызвало прямо таки овации жильцов. Ведь наша чугунная винтовая лестница, на самом деле очень неудобная. Сколько проблем из-за нее было, например при переездах, а когда похороны - гробы спускать - мучение. А сколько раз с нее жильцы падали! Даже руки и ноги ломали... Я сам раз кубарем, по спирали летел. Хорошо, что ничего не сломал, а отделался ушибами и ссадинами... И вот, буквально дня через два после встречи с антикваром - так буду его звать - прибыла бригада строителей. Быстро и аккуратно отремонтировала нам двор, окна обещанные поставили. По окончании ремонта снова приехал господин антиквар принимать работу и ко мне зашел на чай. Я и все жильцы дома, конечно, очень его благодарили. Двор наш стал как игрушечный, да вы сами видите, и сегодня он хорош: чистый, новый. Окна раньше заклеивать приходилось, а теперь плотный, теплый стеклопакет - чудо. Пьем мы с господином антикваром

Координаты: 1458 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 59, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 70%.

20 k

2020-04-04
upd 2020-04-08

Читать главу

 Небесный Град Ленинград | Глава 8

Писатель: Беленький Александр Валерьевич

Входит в цикл: “Повесть”

Глава в томе: Небесный Град Ленинград

Случайный абзац

Часть Б

Глава 6

Я спрашиваю отца о Церкви, об обожении и о роли Таинств в деле спасения

***

Сидим, пьем чай. Василий Васильевич принес банку с забрусным медом. "Очень полезный. Лечебный!" - рекомендует он, наливая каждому в розетку. А мы и рады полечиться медом. Мед оказался не только полезным, но и на редкость вкусным. И мы с наслаждением кушаем, запивая парящим чаем из самовара. Так хорошо сидим, что и говорить не охота. Минут с пять молчим. Василий Васильевич, весь красный, разгоряченный от кипятка и меда, откинулся на спинку стула и пропыхтел довольно: "Уф-ф. Хорошо!" - подмигивает мне. - "В пост - когда не строгий - чай, заваренный с травами да с медом - это в самый раз. А еще я грибочками солеными люблю поститься: рыжиками, белыми, груздями, маслятками. Да с резаным лучком чтобы. Есть такая слабость. Андрей - грибник, - судака вместе удили на Средней Невке, - предсказал большущий урожай грибов этой осенью. Как он знает? По каким признакам? Только всегда его прогнозы сбывались. А ведь погода пока не для грибов..."

Координаты: 1301 год; 0.38 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 54, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 48%.

35 k

2020-04-04
upd 2020-04-08

Читать главу

 Небесный Град Ленинград | Глава 9

Писатель: Беленький Александр Валерьевич

Входит в цикл: “Повесть”

Глава в томе: Небесный Град Ленинград

Случайный абзац

Но в любом случае, уже проясняется, что защищая Истину, как Священное, человек идет до конца. Ибо Истина напрямую касается Бога, а значит Семьи и Родины, всего самого главного. История и жизнь демонстрируют, что человек готов умереть за Истину. Следовательно, Истина - это всегда больше, чем некая информация или реальность. Это именно Истина - Святое, с Большой буквы. Где Бог там и Истина. - А мой Борис назвал истину самым лживым словом! - замечает с досадой Василий Васильевич.- Понятно, что он не прав.

Координаты: 1169 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 45, для студентов. Диалогов: 72%.

20 k

2020-04-04
upd 2020-04-08

Читать главу

 Небесный Град Ленинград | Глава 10

Писатель: Беленький Александр Валерьевич

Входит в цикл: “Повесть”

Глава в томе: Небесный Град Ленинград

Случайный абзац

- Папа, кажется, я понял, что значит мир в твоем определении Церкви. Тогда и об обожении проясняется. Но, ты еще не выполнил обещанного - не обрисовал мне творения мира Логосом! - Ох...уж эти настойчивые дети. Хорошо. Давай - включай воображение... Сложная картинка. Речь Логоса- сияние, граница разделяющая "видимое" и "невидимое"- бытие и ничто. Это добытийная вспышка, сверхбытийная. Вспышка становления. Открывающая вспышка. "Из ничто, как отрицания себя самого, из своей сути, является бытие как алеттейя". Онтология Хайдеггера. Все "ничтожающее" ничто "ничтожит" и само "ничтожение", давая возможность быть. Эта возможность - складка бытия и ничто - вихрь становление - как истина, как не -сокрытость, Ведь в истине ( алеттейя) изначально заложено отрицание тьмы забвения, сокрытости, неявленности. Но Хайдеггер принципиально не говорит о Боге, а только о бытии. Мы же ищем Бога. У нас другой угол зрения: в творении мира, в становлении, Бог Логос Светом Истины отрицает ничто, выделяет ограниченную область "что". Истина - дело Бога, Его энергия, как "отрицание отрицания", как открытость, как сияние света - раскрытие чего-то! "Отрицание отрицания" - это Истина как Воля к творению. При этом открывающее Сияние Слова - энергия до именования! Именует-то человек, а Бог - Творит. По-моему в тех же лекциях, у Бибихина,- могу ошибаться (давно слушал): вещи спокойно могут обойтись без имен, без нашего именования. Им нужна только граница их выделяющая и освещающая. Но мир тогда "нечеловечески" строг и скучен. А Бог Есть Любовь! В преизбытке Любви Бога мы и были сотворены, чтобы жить с Богом, наполнять мир и именовать вещи мира. Может быть так... Доволен?

Координаты: 81 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 55, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 34%.

24 k

2020-04-04
upd 2020-04-08

Читать главу

 Небесный Град Ленинград | Глава 11

Писатель: Беленький Александр Валерьевич

Входит в цикл: “Повесть”

Глава в томе: Небесный Град Ленинград

Случайный абзац

- Вот ты много раз употребил слово "дхарма". Я читал, что в буддизме под Дхармой понимают и универсальный закон, порядок мироздания, и Будды учение, этот закон нам открывшее, как определенное воплощение этого закона, прежде всего в самом Будде. И в итоге Дхармой стали именовать Дхарму- Будду, космическое тело Будды, некую всеединую сверхсущность и сверхоснову всего. Но есть еще и дхармы- простейшие первичные акты становления бытия (вкл./выкл.), некие мгновенные разряды энергии становления, комбинаторное действие которых порождает ту самую реальность, которая и есть наше сознание, да и сам мир сансары. В некоторых школах буддизма утверждается, что эти первоэлементы нашего мира- сознания пусты и суть фантомы. А значит весь мир сансары иллюзорен, он всплеск нашего сознание, которое тоже есть фантом. И в довершении всего, даже космическое тело Будды, самые "оптимисты"- буддисты, полагают в сущности "пустотой"! Читал я и печалился... Как все это моему мозгу переварить?

Координаты: 1962 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 49, для студентов. Диалогов: 81%.

21 k

2020-04-04
upd 2020-04-08

Читать главу

 Небесный Град Ленинград | Глава 12

Писатель: Беленький Александр Валерьевич

Входит в цикл: “Повесть”

Глава в томе: Небесный Град Ленинград

Случайный абзац

Истина и Церковь

***

Отец рассказывает, сверяясь со своими записями в блокноте (впоследствии, по моей просьбе, он переслал блокнот мне; я - где сумел разобраться - включил используемые им цитаты в текст): - Действительно "энергия" родом из Древней Греции. Понятие "энергия" вводит Аристотель. Но определения энергии великий греческий философ не дает, ибо, по сути, - это не возможно. Как утверждает Бибихин: " Энергия из тех предельных вещей, которым определения в принципе нет". Хайдеггер отмечает, что для Аристотеля энергия - это основное имя бытия, как, например, идея - у Платона. Энергия у Аристотеля появляется в составе троичной конструкции: дунамис- энергия- энтелехия. Дунамис обычно переводится как возможность, потенция. Энергия, как осуществление. Энтелехия, как осуществленность, то же, что полнота, сущность, смысл. Эта тройственная аристотелевская конструкция есть не что иное как структура разворачивания бытия как сбывания. Т.е. с угла зрения на бытие как на сбывание и проявляется эта открытая Аристотелем энергийная структура. А именно: некая потенция, по какому-то изначальному смыслу, осуществляется к цели, заложенной в этом смысле. Отметим, что у Аристотеля энтелехия предшествует всему. То есть изначально господствует смысл, сущность, а потом уже остальное. В итоге, торжеством смысла, полнотой осуществленности все и завершается. Аристотелевская конструкция замкнута по кругу на энтелехии. Но в наше время господствует скепсис в отношении смыслов и сущностей - к энтелехии интереса проявляют мало, кроме как в религиозных дискурсах. Например, для нас, православных, все действительно обусловлено и знаменуется Энтелехией. Правда, осуществленность, полнота, смысл принадлежат лишь "будущему веку жизни" - но и наша земная жизнь в перспективе вечности обретает пусть относительную, но важность. Такое положение дел - ставящее под вопрос абсолютную ценность личного "здесь и сейчас", включая доступную перспективу - не устраивает абсолютное большинство наших современников, далеких от Церкви. Потому сегодня - если кто и продолжает искать смыслы, то исключительно в эмпирическом мире, и уже без оглядки на Бога. Чаще всего под "смыслы" маскируют прагматичные цели "от мира сего".

Координаты: 2050 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 57, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 21%.

25 k

2020-04-04
upd 2020-04-08

Читать главу

 Небесный Град Ленинград | Глава 13

Писатель: Беленький Александр Валерьевич

Входит в цикл: “Повесть”

Глава в томе: Небесный Град Ленинград

Случайный абзац

А вот теперь вернемся к разговору об Истине, но уже в контексте православного энергетизма. Мы говорили, что издревле мыслители чаще видели истину не как неподвижную субстанцию, догму, а как живое деятельное начало. Простой, известный пример: истина никогда не вмещается на бумаге. Если истину пытаются положить на бумагу, она ускользает и в лучшем случае оставляет лишь отпечаток, - становится "истинной информацией", но при этом теряется главное, живое. Ведь и Вера наша Живая, и Весть Благая всегда для нас Живая! Ибо Господь Бог наш Живой! Итак, Иисус Христос Сказал, что Истина есть Он Сам! Говоря современным языком, Истина это христологический титул, имя Воплощенного Бога Слова, а соответственно обозначение Его работы, Его присутствия в икономии. Ведь Христос это вершина и цель нашего мироздания, это вся полнота обожженного бытия. Это сущность нашего мира, его смысл! Христос-это Полнота Откровения Отца! Иисус Христос это та Сила, которая нас спасает. Апостол Павел назвал Христа Божией Силой и Божией Премудростью. У Кирилла Александрийского можно встретить утверждение, что Иисус Христос является "силой Отца". И так далее ... Все это Истина - Слава Божия- Энергия Божия в домостроительстве!

Координаты: 1551 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров. Диалогов: 33%.

Дальше