17 k

2007-04-08
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Философы и философствующие

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

Я веруя твоим словам, Глубоко в сердце погрузился, Однако же нашёл я там, Что ум мой не по пустякам К чему то тайному стремился. К тому, чего даны в залог С толпою звёзд ночные своды, К тому, что обещал нам Бог И что уразуметь я смог Через мышления и годы. Когда б в покорности незнанья Нас жить создатель осудил, Неисполнимые желанья Он в нашу душу б не вложил, Он не позволил бы стремиться К тому, что не должно свершиться.

Координаты: 2011 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для магистров.

46 k

2007-07-08
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Об Абсолютном или на путях к небесам обетованным... или бегство от одиночества.

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

Я не в восторге от апорий Зенона и не испытываю по этому поводу особого пиетета, потому что они полны противоречий. Противоречия же проистекают, опять же из однобокого представления о материи, а именно по причине придания довлеющего значения в корпускулярной её части. И это въелось в человеческое сознание вместе с кровью и потом и стало, по сути, для него естественным образом представления, одним единым и неотделимым, от его собственного я, что по сей день и отождествляется социально (социальным или общественным сознанием) человеком с самим собою и является принятым, а главное считается оправданным, его мировоззрением. Происходит это как раз от того, что человек не считает области абстрактного (и абсолютного) существующей реальностью. И совершенно напрасно. Потому что именно это есть основа единства и всего того, что мы имеем честью, именовать живым. Но именно из его абсолютной части, делегируется каждой форме этого пространства, его Закон и его Порядок, как и Равенство возможностей, абсолютно для каждой "части" этого пространства. Самая главная проблема для человека - в его сознании не укладывается, как при тотальном единстве могут существовать независимые центры организации - могут. Объяснение простое - это самое единство может быть реализовано только посредством объективных признаков формы и только посредством её, та же ситуация что и с движением. А если существует одна сфера, то..., именно так реализуется материальная Бесконечность, но не как отдельное и несуразно ущербное, а Беспредельное. Потому что бесконечность не есть прямая и это вообще не есть линия, линия же только один из вариантов реализации развития, где даже сама линия должна быть выпестована, постепенно принимая в себя своё содержание. Нелинейные же процессы, как раз заняты организацией нелокальной основы пространства как материи процесса, но... в локальном объёме. В сознании человека почти на уровне рефлекса - центр должен быть в центре, но метафизика начинается там, где центр (наше вечное теперь) даруется каждой форме, подчёркиваю, каждой, где бы она не располагалась в пространстве, независимо от типа организации.

Координаты: 2320 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 34, для бакалавров.

83 k

2007-12-30
upd 2008-04-12

Читать миниатюру

 Знамена эпох

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

24.11.2007 г.

Координаты: 1905 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 34, для бакалавров.

52 k

2008-01-02
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Второе послание к римлянам или последовательность, параллели и пересечения, ... миров и их отражения.

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - То и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они осквернили сами свои тела; Они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца, который благославен во веки веков, аминь". Старый Завет - это был завет Формы, во всех смыслах. Человек был ведом, но время неумолимо шло, он развивался и соответственно менялся его мир. Появлялись и выходили на арену истории новые народы. Человек неизбежно приближался к цели своего путешествия. Он становился более самостоятелен, а следовательно и должен был становиться и более ответственным в своих поступках. Приходило время, когда он вступал непосредственно на путь Знания, а здесь он должен был быть абсолютно самостоятельным, чтобы он имел возможность самостоятельно сделать выбор. Природе не нужны условные достижения.

Координаты: 2315 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

35 k

2008-01-08
upd 2009-05-11

Читать миниатюру

 ...или конец каменного века материализма

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

9

Яровой В.Г.

П... цивилизаций или конец каменного века материализма.

Достижения человека... и его мнение об этом ..., он считает, что они велики, но с чем тогда сравнивать? Даже в своей истории, он знает что есть её величайшее достижение и может иметь об этом достоверное суждение (?) или знает о величайшем из этого мира? Вопрос совсем не праздный, так как то чем он владеет сегодня, имеет только прикладное значение, соответственно и суждения его и сравнения - они также имеют прикладное значение и только, что весьма показательно и есть правило для него и основа его стратегии. Но чтобы сравнивать или иметь возможность сравнить по отношению к действительности вопроса, необходимо иметь точку отсчёта совместимую с этой действительностью и никак не иначе. Точку, имеющую отношение к абсолютному или началу, даже это необходимо понять и осмыслить, прежде чем обращаться к вопросу современности человека, потому что у человека никогда не возникала необходимость осознания реальной объективности её существования. В его прикладной действительности это абстракция, самая далёкая из всех и не имеющая к его жизни никакого отношения. И это есть его первое и абсолютное заблуждение, остальные его мнения имеют относительную природу, кстати, сюда подпадают и все социальные категории. Вопрос современности - вопрос человека, вопрос его мировоззрения или вопрос его философии, в состоянии ли он осознанно себе задать его? Сформулировать или подступиться к его формированию? И почему вопрос современности пересекается или почти есть вопрос философии (точнее, сегодня, уже физики и физиков)? Хотя вопрос современности несколько шире вопроса философии, потому что вопрос философии в сути своей, есть вопрос первоосновы или единства её, но... вопрос, чего? Но вопрос развития, есть вопрос развития представлений и думается даже у этого утверждения найдутся противники.

Координаты: 2161 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 28, для магистров.

46 k

2008-04-17
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Наука... как предмет потребления и эволюции или что такое замечательная вещь.

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

Они плывут к различным берегам Великим морем бытия, стремимы Своим позывом, что ведёт их сам". Рай, песнь 1. Теперь язык поэта, необходимо "перевести". Всё в мире неизменный связует..., последнее заменим на порядок, так станет несколько понятней. Потому что этот порядок, есть последовательность преемственности от и до, то о чём говорилось выше. И именно почему собственно порядок? Потому что последовательность, но вот, что она несёт с собой? Дальше достаточно скупо поясняется, но всё таки... поясняется и это важно. Но далее, здесь, он вносит очень важную коррективу, она же и пояснение, а именно: эта "развёртка", не есть отображение, но она, очень правильное слово - подобна, богу. Потому что подобна, функционально, то есть не по состоянию, а по состоянию действия. Где "функциональность" означает, что эта последовательность является, последовательностью островов стабильности, разнесённых в пространстве, своим состоянием действия, именно объективным и близким к тому пониманию, что имеется сегодня. Но это не простая уж совсем последовательность, это последовательность качественных состояний или изменений, последовательность трансформаций формы, основа самой механики или принципов механического построения. Почему и сразу, следом опять идёт пояснение, но здесь уже, "...для высших тварей здесь отображён След высшей Силы". Здесь несколько смыслов. Отображён, потому что об этом говорится как о целом явлении, но соединённом движением процесса. Одновременно, это есть результат, творения, то есть опять же оставленный след, высшей силы. И так был рождён Порядок, в его многомерном смысле. Следующее, что здесь содержится; это есть действительно оставленный След, понимаемый почти буквально и он существует потому, что по нему уже... А также то, что это есть путь, единственный по которому только и можно пройти, следуя этим последовательным путём. И Сила эта, та, что владеет этим пространством и временем, имеет определённое место в этой последовательности, что и указано в стихе, которой, он - "строй", служит Законом. И последовательность эта, является последовательностью аксиом или принципов физического смысла, которые превращают науку физику, уже в метафизику, как науку об объективных процессах в пространстве и времени. Без этих аксиом, подступаться к пониманию природы времени, бессмысленно, потому что не будет понятна природа формы. Вот

Координаты: 2242 год; 0.18 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 42, для студентов.

97 k, 1 илл.

2010-06-03

Читать миниатюру

 Азъ Есьмъ. (Язычество... ?)

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

"Должно вам знать, что война общепринята, что вражда есть закон и что всё возникает через вражду и взаимообратно". Странное, на первый взгляд утверждение, человека, познавшего себя и утверждавшего гармонию единства этого мира. В действительности оно очень ёмко в своей простоте и тем сбивает с толку, когда в нём говорится о том же самом, о чём мы и говорили выше. То, что есть Всё, есть результат развития и взаимодействия или то, что есть результат развития последовательности событий, разворачивающихся в границах противоположностей. И этот процесс (он называет его войной) и есть закон формирования, буквально, Всего и то, что есть всё - этот закон - един - на всём протяжении Пространства, то есть общепринят (попробуй не принять) - и это нужно знать. И скромная приписка - взаимообразно, процесс, в границах противоположений - не есть противоречие, а только процесс претворения или изменения, форм и их возможностей. И этот Закон принадлежит Единству всего и их процессам, воплощающихся в законе, который нельзя увидеть, потому что он выходит за пределы объективного мира и его горизонты, вообще и в принципе, но можно понять и видеть и ощущать его результаты - "тайная гармония лучше явной...". Она является лучшей, потому что она гибка, универсальна и повсеместна, хоть и не является явной. Так она становится тайной, не по причине того, что кто то, её создаёт преднамеренно тайной, а по причине естественной.

Координаты: 1702 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 49, для студентов. Диалогов: 6%.

54 k

2011-05-14

Читать миниатюру

 Интегральное

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

И всё это происходит потому, что "природа нарушает принцип локального реализма". Замечательные слова, только что же она его нарушает то? Надо сказать, что имеем несколько странное заявление... почему? Отдельное - послужило естественной отправной точкой в представлениях человека. Это дело, его окружало всегда и во всём, и себя, он всегда видел и считал отдельным, то есть самостоятельным существом или независимым. Оно стало его определённым основанием, то от чего он отталкивался во внешнем. Визуализация внешнего восприятия - фундамент логики его операционной системы. Но интегральное... ? И то что не является отдельным ...здесь ситуация посложнее, как представить? Или свойства и назначение, и главное - таковые существуют? Пожалуй, здесь добавим ещё одну копию небольшой заметки, а именно;

Координаты: 2051 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.

60 k, 3 илл.

2011-11-28

Читать миниатюру

 Физики и Лирики

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

Уже после написания, немного посомневавшись, решил добавить вот это - сначала о том, что имеет отношение к вопросу о "механическом эфире". Речь об элементах - земля, вода, воздух, огонь. Всё это пришло к нам из... и сами по себе, эти наименования, ни о чём особенно не говорят. Едва ли отдалённо, передают суть, сугубо по аналогии - опять же, это в большей мере обозначения, градации и сути. Сегодня, их человек воспринимает или потенциально готов воспринимать, максимум, как агрегатные состояния вещества. Но это не так, необходимо обратить внимание, что у древних - это элементы. Закономерный вопрос, чего? Ответ то как бы логичен - жизни, но не тривиален для физики. Но это не применимо, как понятие, только к жизни земной, в её очень узком спектре, то есть всего того, что грызёт, ползает и размножается, и это даже не о семени, упавшем в почву и давшем росток. Необходимо брать несколько повыше и без всякого пафоса. Потому что для Вселенной, начало жизни и понятие жизни, гораздо шире и более фундаментально - и начало она своё получает в самой мельчайшей форме. Потому что принципы её организации одинаковы и вода, это есть не вода земная, и не жидкость в её агрегатном состоянии, как её преподносят и обобщают обычно, а есть то, что наполняет собой пространство и именно это, есть вода жизни, то есть, то без чего не может состояться ни одна форма во Вселенной. Вот почему это является и есть именно э-л-е-м-е-н-т-ы жизни, а любая форма, в этом вселенском океане, является лишь островом. Поэтому вот то, что написано выше, в целом, есть то, к чему понятие нелокальности имеет первейшее отношение, и это есть то, без чего не может состояться ни одна форма. Несмотря на то, что речь идёт о "наполнении" пространства, по крайней мере, его содержанием, это не эфир, в том "простом" его понимании и представлении, как это обычно понимает человек. У древних греков это стихия-элемент, но не так как переводят и понимают сегодня, через запятую, то есть разделяя, когда оно является одним. Греки более известны в этом отношении и они начали работу по адаптации этих понятий для сугубо объективного сознания, где стихия за неимением лучшего обозначала, область и принадлежность к основаниям, в том числе понималось и как род деятельности. Но они несколько переусердствовали в этом вопросе, так как бытовое сознание полностью нивелировало первоначальный смысл.

Координаты: 2299 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для студентов.

80 k

2013-03-08

Читать миниатюру

 Кое о чём ...по существу

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

Хорошо, зайдём с другой стороны. С чего начиналась физика, так сказать, как наука? С отдельности объективных предметов это была основа мышления, понимаемая, естественною, продолжаемая ими, так же естественно и на отдельные части его объекта, и это есть то, что они называли и называют веществом. Это есть основа основ классицизма. Знали ли они, с чем имеют дело? Что это такое - что оно такое есть? Нет, не знали. Но, они начинали от границ внешнего, констатируя определённость своих понятий, как факт определённости их природы. И когда, в процессе исследования, физики, желая что то сказать, то есть выразить свою мысль о предмете, то они, естественно, выражали её опосредованно. Они описывали его посредством других предметов и их свойств, т.е. объект изъяснялся посредством сравнения - твёрдый, большой, маленький, горячий и т.д. и т.п. В попытке изучить, то есть констатировать его признаки, изыскать основу постоянства или, хотя бы закономерность действия, далее, этот процесс, всё усложняясь, выделял и акцентировал своё внимание на всё более абстрактных свойствах и характеристиках, своего предмета исследования, соотнося одно с другим, определённо, некоторые свойства - такие как указано несколько выше, держа при этом в уме "вещество", что есть синоним их доктрины, материализма и её определённости (классического реализма)... И по прошествии достаточно большого количества времени, всё осталось по прежнему - ничего не изменилось. И так, что это? В итоге? Они могут сказать? И нашли ли они ответ? Нет, отнюдь. Как они начинали не зная что это, так они и сегодня находятся ровно там же и не могут сказать того, с чем они имеют дело. Вот весь итог пути. Но даже здесь, в этой попытке понимания и осмысления, если посмотреть на эту ситуацию со стороны, как на модель, то выстраивается ряд, ведь это есть в своём роде построение, оно является показательным и не является исключением, а является необходимостью и структурой преобразования, от и до. Это есть типичный пример поиска, пойди найди то, не знаю что. Единственно, что они нашли и определённо утвердили, так это то, что неопределённость, объективно имеет быть место. И единственно, что он может сказать точно, так это то, что линия его исследования прошла по этому направлению, если мы имеем в виду предметность и её определённость. То есть от факта определённости до его неопределённости. Человек-физик не может сказать адекватно, с чем он имеет дело, он не может сказать, что это. И что тогда? Тогда нужно обобщить, абстрагироват

Координаты: 2032 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 48, для студентов. Диалогов: 3%.

137 k

2015-03-03

Читать рассказ

 Нв: Необъявленная война (Новое время)

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

...их ум не озабочен Назаретом... Первая строка понятна и без особых изысков и тем не менее - дикое и бесполезное, бессмысленное, то что проросло, он не являлось таким изначально, но стало таковым, а он ведь пишет о Риме и о церкви, то есть о католицизме, он пишет об этом как об идеологическом начале, соединяющее собою всё это - государство, церковь и общество, что есть по сути, в итоге, одно социальное образование. Но более того, западная церковь, ставила себя как минимум наместником всему миру и все они, выбрав свой путь, пренебрегли истиной и её реальностью, они отказали ей в её непосредственной значимости, в необходимости этой непосредственности, тем самым отвергли саму суть материального начала. Потому и указание на первичность, первое выражение творца было слово, то есть действие, созидающее, дифференцирующее, которое из непроявленного создало первые формы жизни (локальные). Они лгут и себе и людям, все их утверждения, основа их помыслов, лживы, а действия, являются продолжением их мыслей. Они не понимают и не ощущают ценность этих первоистин и целей, потому что их миробытие обретается - их мироощущение, их мировоззрение сложилось под довлеющим воздействием, влиянием вещей, желания обладания, собственностью, как их высшей ценностью, здесь и сейчас. Потому они разделили и продолжают разделять мир, в своём сознании и буквально, на этот мир и высший, этот же подход включает в себя и понятие реальности, где мир высший настолько далёк, что перестаёт быть реальностью, поэтому та реальность - это вовсе не реальность, а так не понятно что ...и зачем. Они отказали высшему миру, благодаря своему ..., в его высшей цели и предназначении, и... в его реальности. Их же мир наполняет масса предметов, их много, бесконечное число, жажда обладания неиссякаема, отсюда и яд зависти, это стало их смыслом, поэтому они не имеют хребта своего основания, стержня, их мир аморфен и пространен, поэтому и волками стали на этом поле. И они действительно растят себе подобных, но "множат проклятый цветок", которому они поклоняются, потому что они отступники и лжецы, то есть совершают свои действия, совершенно осознанно и их взгляд устремлён совсем не в высшие сферы, поэтому и ведут не туда и не к тем благам, а главное - они закрывают, тем самым своим действием, пути целым социальным группам (сообществам душ).Иестественно, что "их ум не озабочен Назаретом", а совсем другими ценностями, ложными изначала.

Координаты: 1970 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров.

15 k

2015-03-05

Читать миниатюру

 О целесообразности нравственных истин

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

О целесообразности нравственных истин. Являются ли они побуждением ...и только лишь? И целесообразны ли к действию? Что понимается, имеется ли в этом некая определённость или определённый смысл? И первое противоречие, то с чем человек сталкивается, заключается в том, что задав эти вопросы себе, перед ним возникает некоторый... вообще то, первое с чем он сталкивается, так это со смятением - он в растерянности от того, что не имеет понятия как к этому подступиться. Затем, у него появляется некоторый перечень вопросов. Одни из них явны и определённы, человек думает - ...но как? То есть посредством чего? Другие не очень, человек думает о причинах этого, о началах ...чего? Человек хочет знать правду, но у него возникает смутное ощущение дискомфорта (и это весьма мягко сказано), потому что он не уверен... готов ли он к этому? Тем более в применении ...о себе? Человек хочет знать истину или вернее "обрести" - но как... - как результат? Или как понятие? Но если результат, то чего? Он, ведь современный человек (и это наполняет его...) и он думает, что он думает, но он не думает, а относится - смысл коей ситуации состоит в том, что он в действительности всего лишь располагается в определённом месте по отношению к тому, что он ищет или желает обрести. Он высказал намерение ...и действует - обособленно, то есть как нечто отдельное и в определённых условиях. Ему невдомёк, что он уже вынес приговор, потому что он обособил, то есть отделил результат - от того, чего он ищет (или как он думает, "пытаясь обрести"), его действие - его возможность действия, говорит о том, что он может обрести нечто, где будет это нечто расположено, а на нём написано - "искомое" или "результат" или "истина", подходи и бери. Причём это не просто там располагается - но он именно сам его там расположил, по усмотрению своему - он так решил, потому что сама возможность подобного, его решения, для него автоматически означает, что это так и есть, то есть равно искомому. И когда человек решает, что для него является главным, он это действие совершает, согласно своему усмотрению. Он думает, что там, где то, его встретят врата или там, на "объекте" его исканий, будет табличка - он так себе это представляет и так действует. Определённым образом и порядком. Следующим шагом в этом противоречии (для человека), является, а именно то, что он действует - и это событие или события и их результаты - и это буквально, наполняет его - всем, всеми ег

Координаты: 2450 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов.

57 k

2015-03-24

Читать миниатюру

 Идеология мира

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

Итак, что мы имеем - "Россия - страна цивилизация", "модель государства-цивилизации". "Таким образом, весной 2014 года в России, оформился новый политический дискурс, в котором понятие "цивилизация", приобретает ключевое значение". Статья "Национальная идея найдена". Но что есть "цивилизация"? Это есть только лишь некая форма воплощения общественной жизни человеческого сообщества, а также и то, что эта форма структурно организована, ни больше, но и не меньше. О причинах и целях этой организации... вопрос загадочный. А форма этой структуры организации - имеет в себе (во всяком случае должна иметь) некоторые (различные и они могут быть весьма отличными) определённые свойства - но право - на соответствие чему? Но вот чего здесь нет, в этой доктрине "новой" (обновлённой) (вы уж определитесь... какой), так это цивилизационной идеологии, потому что она первоначально, должна содержать в себе идею, полагающую как следствие действие и структуру... чего? Развития... но развития чего? Так это есть осознание причины сути происходящего, смысл коего заключается в том, что там нигде не говорится о самом главном - 1. Это первое - о причине этих происходящих процессов - здесь не говорится о Творце, как о Начале всех вещей и тварей живущих, нигде не говорится о Начале, как таковом вообще, то есть о Боге. Почему таковое...? Потому что для современного материализма представления, мышление человека игнорирует своим непониманием это единое связующее (звено), как Начало (уже здесь даже в формулировке присутствует его отличие от равности в...), означающее - связующее в себе, соединяющее действием процесса развитием, в достижении цели. Для современного менталитета, это всего лишь некий устный смысл суммы догматов, но что здесь главное - без их интеграла - не имеющего, с точки зрения человека, к материализму никакого отношения, то есть без их действительного единения между собой, без их интегрирующей силы основания причины и её логики построения. Почему? Так он сам отказал истине в праве на существование и в её воплощении в теле общества, отдав предпочтение опытному знанию - это есть "современная цивилизация" - ...в таком случае, ей осталось недолго.

Координаты: 2007 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

Дальше