20 k

2005-05-16

Читать главу

 ОГЛАВЛЕНИЕ

Писатель: Сартр Жан Поль

Входит в цикл: “Пьесы”

Глава в томе: Философская эволюция Ж.-П.Сартра

Случайный абзац

10 Каждый мыслитель и художник — сын своего времени. Эту истину сделал достоянием философии Гегель, в литературной критике ее блестяще применил Белинский, а теоретически адекватную интерпретацию ее дал Маркс, сформулировав закон об определяющей роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию. И творчество Сартра — не исключение из общего правила. В его книгах отразился век, и в духовной истории последних трех десятилетий его философские трактаты, романы и пьесы заняли важное место. Шумный успех и шумная хула сопровождали и сопровождают его на всем протяжении литературной деятельности. Общество не осталось равнодушным к Сартру, тем более что сам писатель чрезвычайно озабочен тем, чтоб постоянно "быть с веком наравне", чтоб — боже упаси! — не выглядеть "стариканом-ретроградом", чуждым новейшим веяниям и настроениям. Желание быть "ультрасовременным" сыграло, по-видимому, не последнюю роль в тесных контактах Сартра с промаоистскими кругами молодежного движения на Западе, хотя, конечно, этот его "курбет" имеет и более глубокие корни в самом характере его мировоззрения.

Координаты: 1371 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

41 k

2005-05-16

Читать главу

 ГЛАВА ПЕРВАЯ

Писатель: Сартр Жан Поль

Входит в цикл: “Пьесы”

Глава в томе: Философская эволюция Ж.-П.Сартра

Случайный абзац

Последовательно развивая феноменологическую концепцию сознания, он избавляется от гуссерлианского понятия чистого субъекта, отказываясь признать в нем непосредственно опознаваемую феноменологическую данность. Феноменолог ведь должен описывать только то, что "являет себя", а чистый субъект в опыте не появляется, но представляет собой лишь искусственно сконструированную сущность, каких в феноменологии, согласно Гуссерлю, быть не должно. 23 Такое понятие (чистое "я") — результат ошибки рефлексии, которая конструирует субъект сознания по аналогии с внешним предметом. Подобно тому как внешний предмет имеет свойства, приписываемые ему, так и сознание имеет некий твердый устойчивый субстрат, на который "нанизываются" различные психические состояния. В роли такого "стержня" и выступает субъект. Но различие между сознанием и его предметом имеет фундаментальное значение, так как если бы способ бытия сознания совпал со способом бытия предмета, то пришлось бы говорить об отношении между двумя предметами, а не об отношении сознания к предмету. На самом деле, рассуждает Сартр, в сознании нет ничего, кроме отдельных актов, а каждый такой акт исчерпывается отношением к объекту. Поэтому "бытие сознания есть сознание бытия" [6].

Координаты: 1932 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

41 k

2005-05-16

Читать главу

 ЖАЛКИЙ ЖРЕБИЙ НАШ

Писатель: Сартр Жан Поль

Входит в цикл: “Пьесы”

Глава в томе: Философская эволюция Ж.-П.Сартра

Случайный абзац

Книга Сартра "Бытие и Ничто" построена на гегелевский манер по принципу восхождения от абстрактного к конкретному: вначале предмет исследования — бытие — расчленяется на элементы, которые не существуют в действительности отдельно друг от друга, но могут быть рассмотрены по отдельности для удобства анализа. Эти абстрактные составляющие — бытие само по себе, сознание и самосознание и, наконец, сознание другого сознания, т. е. другого субъекта, присутствие которого оказывает самое разнообразное воздействие на мое "я". Следует помнить, что в соответствии с общей природой гуссерлианского метода каждый из перечисленных элементов бытия рассматривается исключительно сквозь призму сознания, так что предварительное расчленение бытия, по Сартру, можно выразить и несколько иначе. Сначала описывается сознание, направленное вовне, соприкасающееся с внешним бытием, затем предметом становится сознание, обращенное на самое себя, а в довершение всего в орбиту исследования попадает то же самое сознание, но уже в другом качестве: не как центр самодеятельности и неограниченной свободной инициативы по отношению ко всему остальному, что есть в мире, но как объект приложения чужой посторонней силы другого субъекта с теми же самыми претензиями на абсолютную самодеятельность и неограниченную свободу.

Координаты: 1111 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 21, для магистров.

41 k

2005-05-16

Читать главу

 Философская эволюция Ж.-П.Сартра | Глава 4

Писатель: Сартр Жан Поль

Входит в цикл: “Пьесы”

Глава в томе: Философская эволюция Ж.-П.Сартра

Случайный абзац

Стало быть, банкротство фундаментального проекта есть банкротство сверхчеловека и его воли к власти. Опять-таки стоит спросить: так ли уж это пессимистично? Если же вспомнить, что ницшеанство было существенным ингредиентом нацистской идеологии, то можно сказать и больше: банкротство фундаментального проекта есть, по Сартру, неизбежность крушения всякого деспотизма и тирании, а в особенности же — гитлеровской. Этот вывод усиливал антифашистское звучание трактата; правда, чтобы его уловить, нужны были тщательные раскопки, которые мы и попытались произвести на глазах у читателя.

Координаты: 958 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.

41 k

2005-05-16

Читать главу

 ГЛАВА ВТОРАЯ

Писатель: Сартр Жан Поль

Входит в цикл: “Пьесы”

Глава в томе: Философская эволюция Ж.-П.Сартра

Случайный абзац

Подобное умонастроение с неповторимым совершенством описал наш Пушкин в стихотворении, помеченном днем его рождения — 26 мая 1828 года. "Дар напрасный, дар случайный, жизнь, зачем ты мне дана? Иль зачем судьбою тайной ты на казнь осуждена? Кто меня враждебной властью из ничтожества воззвал, душу мне наполнил страстью, ум сомненьем взволновал?.. Цели нет передо мною: сердце пусто, празден ум, и томит меня тоскою однозвучный жизни шум". В трех строфах пушкинского стихотворения заключено все необходимое для понимания психологического генезиса экзистенциализма, для понимания настроения, которое выражает себя в этом типе философствования. Только, ради бога, не нужно думать, будто мы Пушкину приписываем экзистенциализм, до этого еще никто, кажется, не додумался, хотя ретивые пропагандисты этой философии имеют под рукой длинный список литературных знаменитостей, призванный подтвердить "всеобщность" экзистенциального мышления. Нет, у нас речь о другом.

Координаты: 1188 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров.

41 k

2005-05-16

Читать главу

 Философская эволюция Ж.-П.Сартра | Глава 6

Писатель: Сартр Жан Поль

Входит в цикл: “Пьесы”

Глава в томе: Философская эволюция Ж.-П.Сартра

Случайный абзац

Во-первых, вряд ли можно согласиться с тем, что обыденный язык целиком сводится к знаковой деятельности обозначения объектов, это весьма сложное, полифункциональное образование. Если бы Сартр принял во внимание опыт неопозитивизма, представители которого как раз и пытались сконструировать идеальный знаковый язык на основе коренного преобразования обыденной речи, он понял бы, что его оценка обыденного языка слишком груба и приблизительна, чтобы быть правильной. К тому же он вообще не склонен, по-видимому, различать коммуникативную и значимо-обозначающую функции языка На языке семиотики это означает, что он не различает прагматический (коммуникативный), семантический (выражающий значение) и сигматический (обозначающий объект) аспекты языка [6]. Он не учитывает того, что каждая из этих функций самостоятельна и что, скажем, выражать значение — вовсе не то же самое, что обозначать объект, ибо значение не обязательно должно быть объектом. Таким образом, в оценке и характеристике обыденного языка аргументация нашего философа весьма неубедительна.

Координаты: 1928 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 36, для бакалавров.

41 k

2005-05-16

Читать главу

 Философская эволюция Ж.-П.Сартра | Глава 7

Писатель: Сартр Жан Поль

Входит в цикл: “Пьесы”

Глава в томе: Философская эволюция Ж.-П.Сартра

Случайный абзац

Герои Хемингуэя, Ремарка, Олдингтона принесли с собой мироощущение поколения, попавшего в гигантскую мясорубку бессмысленной войны. Недаром "тененте" [18] Генри у Хемингуэя сравнивает эту войну с чикагскими бойнями: "...только мясо здесь зарывали в землю" [19]. Окопы стали их университетами, истребление себе подобных — главным занятием, постоянное ожидание смерти, усилием воли выгоняемое за порог сознания, — лейтмотивом существования. Ненормальные, нечеловеческие условия бытия, которые стали повседневной реальностью, и влияние этой ужасающей реальности на душу вчерашнего юноши — вот что составляет центральную тему литературы "потерянного поколения". Читая романы, можно проследить основные стадии и конечный результат этого процесса "крещения" целого поколения в огненной купели фронтовой жизни.

Координаты: 1342 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

41 k

2005-05-16

Читать главу

 ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Писатель: Сартр Жан Поль

Входит в цикл: “Пьесы”

Глава в томе: Философская эволюция Ж.-П.Сартра

Случайный абзац

34 Там же, с. 311. И он действительно начинает. Бароны разгромили толпу не имеющих навыков военного дела крестьян. Насти обращается к Гецу с предложением взять на себя командование восставшими. Тот сначала отказывается, но затем, понимая, что иного выхода для него нет, если он действительно хочет помочь угнетенным, соглашается. Первым делом его на новом посту становится убийство офицера, не пожелавшего ему подчиниться: "Вот и началось царствие человека на земле. Хорошее начало. Пошли, Насти! Я буду палачом и мясником... Не бойся! Я не отступлю. Заставлю их трепетать от страха передо мной, раз нет иного способа их любить. Буду одинок под этими пустыми небесами — раз нет иного способа быть вместе со всеми. Идет война — я буду воевать" [35].

Координаты: 1431 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для студентов.

41 k

2005-05-16

Читать главу

 Философская эволюция Ж.-П.Сартра | Глава 9

Писатель: Сартр Жан Поль

Входит в цикл: “Пьесы”

Глава в томе: Философская эволюция Ж.-П.Сартра

Случайный абзац

Здесь почти без изменения воспроизводится давнишний тезис онтологического трактата об изначальной конфликтности отношений между людьми. Теперь виной этому оказывается не страх изолированного "я" за свою свободу в присутствии другого лица, предъявляющего те же претензии, а просто антропологическая природа человеческого существа, вечно испытывающего "недостаток" и потому вынужденного конкурировать с другими за обладание необходимыми благами. Получается, что конкурентность не еcть свойство каких-то специфических социальных условий (антагонистической социальной структуры, как то считают марксисты), но атрибут человеческого существования. Такое объяснение ничем не хуже (и не лучше) гоббcовского "честолюбия", побуждающего людей непрерывно вступать в драку между собой, доколе строгие законы не положат конец безобразиям "естественного состояния".

Координаты: 2001 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 23, для магистров.

45 k

2005-05-16

Читать главу

 ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Писатель: Сартр Жан Поль

Входит в цикл: “Пьесы”

Глава в томе: Философская эволюция Ж.-П.Сартра

Случайный абзац

43 Masi E. Le marxisme de Мао et la gauche europeenne. — "Les Temps moriernes". Mars 1970, p. 1376. 44 Rossanda R. Le marxisme de Mao. — "Les Temps modernes". Decembre—janvier 1970—1971, p. 1202. Сущность акции Мао отнюдь не в борьбе с "бюрократизмом аппарата", а в попытке престарелого деспота вернуть себе утраченный было контроль над партией и государством. Очередное кровопускание понадобилось Мао потому, что он позорно оскандалился как руководитель правящей партии, ибо его пресловутые установки на "большой скачок" и т. д. дезорганизовали жизнь

Координаты: 1644 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.