20 k

2002-02-06

Читать главу
К книге Страница автора

 ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ

Писательница: Жан Жак Руссо

Глава в томе: Об Общественном договоре, или Принципы политического Права

Случайный абзац

Отказаться от своей свободы - это значит отречься от своего человеческого достоинства, от прав человеческой природы, даже от ее обязанностей. Невозможно никакое возмещение для того, кто от всего отказывается. Подобный отказ несовместим с природою человека; лишить человека свободы воли - это значит лишить его действия какой бы то ни было нравственности. Наконец, бесполезно и противоречиво такое соглашение, когда, с одной стороны, выговаривается неограниченная власть, а с другой - безграничное повиновение. Разве не ясно, что у нас нет никаких обязанностей по отношению к тому, от кого мы вправе все потребовать? И разве уже это единственное условие, не предполагающее ни какого-либо равноценного возмещения, ни чего-либо взамен, не влечет за собою недействительности такого акта? Ибо какое может быть у моего раба право, обращенное против меня, если все, что он имеет, принадлежит мне, а если его право - мое, то разве не лишены какого бы то ни было смысла слова: мое право, обращенное против меня же?

Координаты: 1398 год; 0.39 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 48, для студентов.

41 k

2002-02-06

Читать главу
К книге Страница автора

 О СУВЕРЕНЕ

Писательница: Жан Жак Руссо

Глава в томе: Об Общественном договоре, или Принципы политического Права

Случайный абзац

* При дурных Правлениях это равенство лишь кажущееся и обманчивое; оно служит лишь для того чтобы бедняка удерживать в его нищете, а за богачом сохранять все то, что он присвоил. На деле законы всегда приносят пользу имущим и причиняют вред тем, у кого нет ничего: отсюда следует, что общественное состояние выгодно для людей лишь поскольку они все чем-либо обладают и поскольку ни у кого из них нет ничего из лишнего. КНИГА 2 Глава I О ТОМ, ЧТО СУВЕРЕНИТЕТ НЕОТЧУЖДАЕМ Первым и самым важным следствием из установленных выше принципов является то, что одна только общая воля может управлять силами Государства в соответствии с целью его установления, каковая есть общее благо. Ибо, если противоположность частных интересов сделала необходимым установление обществ, то именно согласие этих интересов и сделало сие возможным. Общественную связь образует как раз то, что есть общего в этих различных интересах; и не будь такого пункта, в котором согласны все интересы, никакое общество не могло бы существовать. Итак, обществом должно править, руководясь единственно этим общим интересом.

Координаты: 1664 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.

41 k

2002-02-06

Читать главу
К книге Страница автора

 Глава VI О ЗАКОНЕ

Писательница: Жан Жак Руссо

Глава в томе: Об Общественном договоре, или Принципы политического Права

Случайный абзац

Законы, собственно - это лишь условия гражданской ассоциации. Народ, повинующийся законам, должен быть их творцом: лишь тем, кто вступает в ассоциацию, положено определять условия общежития. Но как они их определят? Сделают это с общего согласия, следуя внезапному вдохновению? Есть ли у Политического организма орган для выражения его воли? Кто сообщит ему предусмотрительность, необходимую, чтобы проявления его воли превратить в акты и заранее их обнародовать? Как иначе провозгласит он их в нужный момент? Как может слепая толпа, которая часто не знает, чего она хочет, ибо она редко знает, что ей на пользу, сама совершить столь великое и столь трудное дело, как создание системы законов? Сам по себе народ всегда хочет блага, но сам он не всегда видит, в чем оно. Общая воля всегда направлена верно и прямо, но решение, которое ею руководит, не всегда бывает просвещенным. Ей следует показать вещи такими, какие они есть, иногда - такими, какими они должны ей представляться; надо показать ей тот верный путь, который она ищет; оградить от сводящей ее с этого пути воли частных лиц; раскрыть перед ней связь стран и эпох; уравновесить привлекательность близких и ощутимых выгод опасностью отдаленных и скрытых бед. Частные лица видят благо, которое отвергают; народ хочет блага, но не ведает в чем оно. Все в равной мере нуждаются в поводырях. Надо обязать первых согласовать свою волю с их разумом; надо научить второй знать то, чего он хочет. Тогда результатом просвещения народа явится союз разума и воли в Общественном организме; отсюда возникает точное взаимодействие частей и, в завершение всего, наибольшая сила целого. Вот что порождает нужду в Законодателе.

Координаты: 1548 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

41 k

2002-02-06

Читать главу
К книге Страница автора

 РАЗДЕЛЕНИЕ ПРАВЛЕНИЙ

Писательница: Жан Жак Руссо

Глава в томе: Об Общественном договоре, или Принципы политического Права

Случайный абзац

Глава IV О ДЕМОКРАТИИ Тот, кто создает Закон, знает лучше всех, как этот Закон должен приводиться в исполнение и истолковываться. Итак, казалось бы, не может быть лучшего государственного устройства, чем то, в котором власть исполнительная соединена с законодательною. Но именно это и делает такое правление в некоторых отношениях непригодным, так как при этом вещи, которые должны быть разделяемы, не разделяются, и государь и суверен, будучи одним и тем же лицом, образуют, так сказать, Правление без Правительства.

Координаты: 1685 год; 0.18 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

40 k

2002-02-06

Читать главу
К книге Страница автора

 ПРОДОЛЖЕНИЕ

Писательница: Жан Жак Руссо

Глава в томе: Об Общественном договоре, или Принципы политического Права

Случайный абзац

Что до меня, то я всегда удивляюсь тому, что не обращают внимания на следующий столь простой признак или по недобросовестности не хотят его признавать. Какова цель политической ассоциации? Бережение и благоденствие ее членов. А каков наиболее верный признак, что они убережены и благоденствуют? Это их численность и ее рост. Не ищите же окрест сей признак - предмет столь многих споров. При прочих равных условиях такое Правление, когда без сторонних средств, без предоставления права гражданства, без колоний граждане плодятся и множатся, есть, несомненно, лучшее. Правление, при котором народ уменьшается в числе и оскудевает, есть худшее. Счетчики, теперь дело за вами: считайте, измеряйте, сравнивайте*.

Координаты: 1357 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 41, для студентов.

40 k

2002-02-06

Читать главу
К книге Страница автора

 КНИГА 4

Писательница: Жан Жак Руссо

Глава в томе: Об Общественном договоре, или Принципы политического Права

Случайный абзац

В этом последнем классе отличали, впрочем, еще пролетариев от тех, кого называли capite censi*. Первые, не совсем еще низведенные до ничтожества, давали по крайней мере Государству граждан, иногда даже солдат при крайней необходимости. Что касается до тех, которые ровно ничего не имели и которых можно было пересчитать только по головам, то их вообще сбрасывали со счетов, и Марий был первым, кто удостоил набирать их в солдаты. __________ * Вносимые в ценз без имущества (лат. ). Не решая здесь, было ли это третье разделение хорошо или дурно само по себе, я могу, мне кажется, утверждать, что только простые нравы первых римлян, их бескорыстие, их любовь к земледелию, их презрение к торговле и погоне за наживой могли сделать его осуществимым. Где найдется такой народ в новые времена, у которого всепоглощающая жадность, дух беспокойства, интриги, постоянные перемещения, вечные перемены в имущественном положении позволили бы подобному устроению продержаться в течение двадцати лет, не перевернув все Государство? Надо еще отметить, что нравы и цензура, более сильные, чем это устроение, исправили многие его недостатки в Риме, и что иной богач оказывался выдворенным в класс бедных за то, что слишком выставлял напоказ свое богатство.

Координаты: 1776 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.

40 k

2002-02-06

Читать главу
К книге Страница автора

 Глава V О ТРИБУНАТЕ

Писательница: Жан Жак Руссо

Глава в томе: Об Общественном договоре, или Принципы политического Права

Случайный абзац

Я полагаю, что, рассматривая под этим углом зрения исторические факты, легко можно было бы опровергнуть противоположные взгляды Бейля (206) и Уорбертона, из которых один утверждает, что никакая религия не полезна для политического организма, а другой уверяет, напротив, что христианство - это самая твердая его опора. Можно было бы доказать первому, что не было создано ни одно Государство без того, чтобы религия не служила ему основою; а второму - что христианский закон в сущности более вреден, чем полезен, для прочного государственного устройства. Чтобы меня поняли до конца, я должен лишь придать немного более точности тем слишком неопределенным религиозным идеям, которые имеют отношение к моей теме.

Координаты: 1898 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров.

40 k

2002-02-06

Читать главу
К книге Страница автора

 Об Общественном договоре, или Принципы политического Права | Глава 8

Писательница: Жан Жак Руссо

Глава в томе: Об Общественном договоре, или Принципы политического Права

Случайный абзац

31. ...Катон-сын начинал свою военную службу... - Речь идет о Марке Порции Катоне Лицинии, который служил в 173 г. до н. е. в римских легионах в Лигурии (южное побережье современной Франции и граничащие с ним области Италии), умер в 152 г. до н. е. 32. ...Катон отец написал Попилию... - Отец Марка Порция Катона Лициния Марк Порций Катон Старший, или Цензор (234-149 гг. до н. е.). Попилий - Марк Попилий Лений, будучи консулом в 173 г. до н. е. успешно вел войну в Лигурии. 33. ...осаду Клузиума... - Клаузиум - главный город Этрурии, где в 225 г. н. е. галлы одержали победу над римлянами.

Координаты: 1241 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 75, для 13 лет (7-й класс).

17 k

2002-02-06

Читать главу
К книге Страница автора

 Об Общественном договоре, или Принципы политического Права | Глава 9

Писательница: Жан Жак Руссо

Глава в томе: Об Общественном договоре, или Принципы политического Права

Случайный абзац

172. Речь идет о сочинении Сен-Пьера "Рассуждение о Полисинодии" (1718). Как и из сочинений этого автора о вечном мире, Руссо сделал и из этой его работы извлечение, а также написал свое "Суждение" о ней (см. ( J.-J. Rousseau. Oeuvres, completes, t. III. Paris, 1964, рp. 617-634, 635-645). 173. По Преданию, Ромулом были учреждены три трибы, считавшиеся благодаря древности происхождения своих членов патрицианскими. Традиция отождествляет первые две с племенами, жившими вблизи Альбанских гор у Рима (альбаны, Ramnenses), вторую с племенем сабинов (по имени их царя Татия - Tatienses). Третья триба (Luceres), отождествляемая с племенем этрусков, жившим севернее первых двух, именуется чужестранцами, отличавшимися языком и многими другими чертами.

Координаты: 931 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 84, для 12 лет (6-й класс).