20 k

1847-01-01
upd 2020-03-06

Читать главу
К книге Страница автора

 Валлон

Писательница: Валлон Анри

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: История рабства в античном мире

Случайный абзац

1 Быть может, нигде рабство не проявляло так ярко своего позорного, мертвящего влияния, как в Греции, этой стране высокоразвитой культуры. Рабство принизило там расы самые блестящие, оно поглотило поколения народов и героев. Один из народов Греции — пеласги, — который в начале своей истории проявляет себя в блеске славы, исчезает, не оставляя после себя никаких видимых следов, сохраняясь только кое-где на окраинах греческого мира. Первые эллинские племена, которые сменяют этот народ, в свою очередь деградируют и смешиваются с его остатками под этим общим гнетом всеуравнивающего рабства. И в историческую эпоху институт рабовладения, расширяясь, захватывает не только варварские народности Севера, цивилизованные народы Азии, но также и греков из самых славных их государств, в результате тех войн из-за личного честолюбия, которые продолжаются между отдельными государствами вплоть до конца греческой истории. Таким образом, не без основания Сатурн был сделан богом рабов — не только тот кроткий и добродушный Сатурн, который, лишившись царства на небе и принужденный бежать, старается установить царство равенства на земле среди людей, но Сатурн могучий, Сатурн, еще царящий на гибель своего потомства, как представляет его традиция века Уранидов.

Координаты: 420 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для бакалавров.

41 k

1847-01-01
upd 2020-03-06

Читать главу
К книге Страница автора

 Глава

Писательница: Валлон Анри

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: История рабства в античном мире

Случайный абзац

Если в героический период в Греции выявляется еще небольшое количество рабов, то в следующий период, как об этом свидетельствуют те общественные перевороты, которыми он открывается, и тот ход развития, какой приняли общественные отношения, рамки рабства значительно расширяются. То великое движение, с которого начинаются собственно исторические времена Греции, изменив весь облик страны, во многих местах повело к замене прежнего, более мягкого рабства более суровым и жестоким господством. У Эврипида один из победителей говорит при виде пленных троянок: "Увы! Я очень стар, но могу ли я надеяться, что смогу дождаться конца моих дней прежде, чем и меня постигнет столь великое несчастье?". Эти беды, роковые предчувствия которых они старались отвратить от себя, постигли второе поколение их потомков. И те народы, которые в этой войне играли первую роль, оказались именно теми, которые, главным образом, и испытали на себе превратности судьбы. Прошло для одних 60, для других 80 лет после разрушения Трои, и фессалийцы вторглись на родину Ахиллеса, а доряне — в царства Диомеда, Менелая и Агамемнона, обращая в рабство всех, кто не эмигрировал до их прибытия. Эмиграция распространилась за пределы Греции; в ней скоро приняли участие и сами победители, распыляя эллинскую расу по всем прибрежьям, неся с собой туда все права и все тяготы завоевания.

Координаты: 941 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 29, для магистров. Диалогов: 4%.

41 k

1847-01-01
upd 2020-03-06

Читать главу
К книге Страница автора

 третья.

Писательница: Валлон Анри

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: История рабства в античном мире

Случайный абзац

Мнойты, происходит ли их имя от Миноса или оно имеет своим корнем слово, обозначающее завоевание, сами разделялись на тех, кто выполнял служебные обязанности для общины, и тех, которые работали на земле. Ведь всякий город-государство имел свои земли и стада, которые, находясь под надзором мнойтов, составляли основной фонд государственных доходов. С другой стороны, образ жизни дорянской общины требовал пребывания мнойтов в среде дорян, частью для того, чтобы обслуживать их в местах собраний, например, при общественных обедах, частью чтобы выполнять какие-либо обязанности, в которых община была заинтересована вся целиком: вероятно, на них была возложена забота о погребении.

Координаты: 1272 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров. Диалогов: 4%.

41 k

1847-01-01
upd 2020-03-06

Читать главу
К книге Страница автора

 четвертая.

Писательница: Валлон Анри

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: История рабства в античном мире

Случайный абзац

Каким образом граждане могли дойти до такого упадка? Почему у них уже не было больше честных возможностей заработка, которого им хватало бы для жизни, как это было в древних Афинах? Был ли для них недостаток в труде или они сами бежали от труда? И если они сами от него уклонялись, откуда получилось такое изменение в их образе мыслей и нравах? Чтобы вернее понять причины этого явления, перейдем к фактам. Огромная революция произошла в организации труда. Чем был труд в самые цветущие эпохи Афин? Я отметил раньше роль граждан в трудовых процессах. Но граждане не были при этом одинокими. Посмотрим, какая часть труда отошла другим и было ли такое разделение полезно или опасно для государства.

Координаты: 1188 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 29, для магистров. Диалогов: 3%.

42 k

1847-01-01
upd 2020-03-06

Читать главу
К книге Страница автора

 пятая.

Писательница: Валлон Анри

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: История рабства в античном мире

Случайный абзац

Тот беглый обзор различных обязанностей рабов, который я сделал, позволяет мне подойти к двум новым вопросам: о цене на рабов и об их числе в Греции вообще и в частности в Афинах. Два ученых, стоящих на первом месте по своим научным заслугам — Бёк в Германии и Летронн во Франции, — оба избрали эти вопросы предметом своего исследования: первый — в своей "Политической экономии Афин", второй — в работе о населении Аттики. Это говорит за то, что после них остается сделать уже немного, и, по-видимому, можно было бы ограничиться простым пересказом результатов их исследований. Однако более подробный анализ их работ не будет бесполезным. Опираясь на их эрудицию, руководясь тем методом, который они указали, с таким блеском применяя его в своих изысканиях, новый анализ будет в состоянии в некоторых пунктах изменить их метод доказательств и даже их выводы. Сначала я буду говорить о цене на рабов, отсылая читателя к концу этой главы, если он захочет узнать только окончательные результаты, минуя путь довольно сухих и тяжелых доказательств и анализа.

Координаты: 976 год; 0.14 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров.

42 k

1847-01-01
upd 2020-03-06

Читать главу
К книге Страница автора

 седьмая.

Писательница: Валлон Анри

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: История рабства в античном мире

Случайный абзац

2 Если могли явиться некоторые сомнения относительно зачастую очень интересных вычислений ораторов или совершенно свободных оценок поэтов, то в историческом материале мы находим основания для того, чтобы их рассеять. Правда, историки говорят реже о рабах, чем о пленных, менее о повседневных ценах, чем о выкупных деньгах; но выкупные суммы за пленных обычно должны были регулироваться средней стоимостью рабов. Ряд документов, приводимых Бёком, дает нам возможность проследить постепенное повышение цен из века в век. Незадолго до начала персидских войн выкуп составлял 2 мины; во времена Дионисия Старшего — 3 мины; во времена Филиппа — от 3 до 5 мин, при эпигонах Александра — 5 мин за раба и 10 мин за свободного. Именно за эту цену в 5 мин Клеомен, не имея возможности восстановить гражданское население Спарты, предложил илотам свободу и право с оружием в руках вместе со спартанцами защищать наводненную врагами страну. Как можно видеть, эти цены вполне соответствуют средней цене рабов, установленной ораторами, и той, которая должна была быть ходовой в те времена. Я оставляю в стороне выкупные суммы некоторых лиц, выдающихся или по своим нравственным качествам или по богатству: Платон был выкуплен за 20 или 30 мин, Никострат — за 25 мин, а известный Амфилох, посланный Филиппом, чтобы вести переговоры о выкупе пленных и арестованный Диопитом, мог получить свободу только ценой уплаты 9 талантов. Но эти цены, определенные жадностью пирата, спекулировавшего на своей добыче, не могут считаться мерилом стоимости, равно как и цены за какуюлибо рабыню, диктуемые страстью или капризом.

Координаты: 1511 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров.

42 k

1847-01-01
upd 2020-03-06

Читать главу
К книге Страница автора

 История рабства в античном мире | Глава 7

Писательница: Валлон Анри

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: История рабства в античном мире

Случайный абзац

Вот какова потребность страны, предполагая в ней 310 тысяч жителей. Хватало ли у нее средств для ее удовлетворения? Как согласуются данные о ее собственной продукции и ежегодном ввозе с наличием столь многочисленного населения? Если мы обратимся к Бёку и Летронну за разрешением этих вопросов, то мы окажемся в недоумении, имея перед собой разногласие двух столь крупных авторитетов Один находит, что можно прокормить 500 тысяч человек, другой же утверждает, что с трудом хватит для 240 тысяч. И при этом оба получают два столь различных вывода, основываясь на одном и том же материале: на данных ввоза; на сравнении, которое сделано Демосфеном о количестве зерна, доставляемого в Аттику из Понта, с тем, которое она получает из других стран; на собственной продукции; на отношении, которое можно установить между всей Аттикой и имением Фениппа, величина и продукция которого даны в другой речи того же оратора.

Координаты: 1507 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 43, для студентов.

42 k

1847-01-01
upd 2020-03-06

Читать главу
К книге Страница автора

 восьмая.

Писательница: Валлон Анри

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: История рабства в античном мире

Случайный абзац

1. Число 60 тысяч рабов, на которое делает указание Ксенофонт, когда он предлагает покупать рабов "до тех пор, пока их не будет три на одного афинянина", относится только к работам в копях, и никогда это число нигде, кроме как в его теории, не имело реального существования; поэтому отсюда нельзя сделать никакого вывода, касающегося в целом числа рабов в Аттике. 2. Число рабов в 400 тысяч, даваемое Афинеем на основании слов Ктесикла, базировавшихся на результате переписи Деметрия из Фалер, является общим числом, включающим в себя все рабское население; слова другого собеседника, который относит эти десятки тысяч рабов к рабочим в Лаврийских копях, ни на чем не основаны, сознательно преувеличены и противоречат тексту, совершенно ясному и точному.

Координаты: 1188 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 33, для бакалавров.

42 k

1847-01-01
upd 2020-03-06

Читать главу
К книге Страница автора

 девятая.

Писательница: Валлон Анри

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: История рабства в античном мире

Случайный абзац

Все эти меры, как бы многочисленны они ни были, лишь констатируют зло, но вовсе не доказывают, что они служили действительным средством для его искоренения. Когда эксцессы деспотизма бросали в среду рабов зерна брожения, они вспыхивали ярким пламенем восстаний, и если рабы не ломали всех преград, то исчезали тысячами неожиданных и непредвиденных путей. Иногда рабы находили для бегства широкие возможности в тех потрясениях, которые производили в государствах внутренние волнения или иноземные вторжения: доказательство — 20 тысяч афинских рабов, большей частью рабочих, бежавших к спартанцам в Декелею. Хитрость и насилие были тогда уже бессильны. Разве ненависть к ярму и жажда свободы у порабощенных классов не окажутся более изобретательными и более плодотворными в создании своих военных хитростей? Насилие и все средства принуждения часто вызывали взрыв, тем более ужасный, чем дольше они применялись. Так, не было совершенно восстаний в Афинах, где рабы были почти свободны, но они были в Лаврийских копях, где рабы были приставлены к труду более тяжелому и подвергались более жестокому обращению. Однажды они перебили своих сторожей, овладели укреплением на Сунионе и долгое время опустошали страну. Не менее значительные восстания были на острове Хиосе, в государстве, которое после Спарты имело наибольшее число рабов и которое, не будучи так крепко организовано (как Спарта), желало держать их в своем повиновении такими же актами суровости. Рабы поднялись почти все, когда в 412 г. афиняне пошли войной на Хиос; вследствие своего прекрасного знания местности они причиняли жителям чрезвычайные беды. Они еще раз подняли восстание незадолго до времени, в которое жил сиракузянин Нифодор, который сохранил воспоминания об этом событии в своей "Поездке вдоль берегов Азии". Бежав в горы, они оттуда устремлялись на те дома, где некогда были рабами, и предавали их грабежу и опустошению. Все усилия свободных не имели никакого успеха против таланта и счастья вождя беглых рабов Дримака; свободные должны были принять условия, которые он предложил, и, так сказать, предоставить в его полное распоряжение все свои богатства. В этом договоре Дримак ставил условия от имени всех рабов; для себя и своих товарищей в частности он потребовал признания права брать во всех житницах по своим весам и мерам, сколько ему покажется справедливым; для других рабов он открыл убежище или, скорее, трибунал для беглых, принимая тех, обиды которых были основательны, и возвращая назад тех, которые бежали

Координаты: 953 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.

42 k

1847-01-01
upd 2020-03-06

Читать главу
К книге Страница автора

 десятая.

Писательница: Валлон Анри

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: История рабства в античном мире

Случайный абзац

1 Потребовалось очень много лет для того, чтобы принцип единства и равенства человеческого рода, не раз выраженный в творениях древнееврейского народа, проник в законодательства христианских народов; и теперь сколько еще есть государств, где он не успел окончательно восторжествовать! Этот принцип, очень рано забытый, не так легко мог прийти на память и особенно проявиться на практике, настолько противодействующие ему интересы были традиционны и могущественны. В действительности с ранних пор человек, вынужденный добиваться всего только трудом, возмутился против закона, который принижал его природу, и, не имея сил разбить это ярмо, более сильный переложил его на более слабого. Такое разделение произошло не только в общественном труде, но даже в недрах семейств, составляющих общество, и это разделение было объявлено необходимым теми, для которых оно служило основанием их благополучия и досуга.

Координаты: 1493 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.

42 k

1847-01-01
upd 2020-03-06

Читать главу
К книге Страница автора

 История рабства в античном мире | Глава 11

Писательница: Валлон Анри

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: История рабства в античном мире

Случайный абзац

Раба позорное название носить - Такая участь многих; духом же они Свободней тех, кого рабами не зовут. И как мог философ не выступить, даже во имя своей теории, в защиту этих несчастных, обладающих великой душой, этих жертв грубого насилия? Ведь эти несчастья отнюдь не были воображаемыми. Эти великие страдалицы не вызывали бы такого живого чувства сострадания, если бы судьба их не имела повторений ежедневно; и души, наиболее предназначенные для свободы и господства, часто делались жертвами последствий войны, получивших оправдание философа; доказательство этому — малоазиатские греки, ставшие рабами варварской Персии в результате своей любви к свободе, которая была так велика, что они пожелали освободиться от всяких уз политической зависимости; доказательством служат и другие греки, порабощенные грехами же в связи с войнами из-за стремления одних к независимости или даже честолюбию, других — к господству. Обладало ли рабство даром переделать в один момент эти благородные натуры? Это было бы его приговором; но это было не так. Спартиат, ставший пленником и спрошенный при продаже, что он умеет делать, ответил: "Быть свободным". Другой при подобных же обстоятельствах показал себя не менее достойным свободы; когда глашатай стал кричать: "Продается спартиат", он прервал его со свойственной его народу гордостью следующими словами: "Скажи: пленник".

Координаты: 1506 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров. Диалогов: 2%.

42 k

1847-01-01
upd 2020-03-06

Читать главу
К книге Страница автора

 одиннадцатая.

Писательница: Валлон Анри

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: История рабства в античном мире

Случайный абзац

Раб! Владыку слушай, прав ли он или неправ. Не полагалось, чтобы голос его совести находился в противоречии с волей его хозяина. Поэтому-то философы и старались всегда регулировать эту волю, которая для стольких зависимых существ являлась единственным правом и справедливостью. Для рабов нравственность ограничивалась этими правилами, находящимися в полном согласии с высшим законом их положения, влияние которого могло сделать их более послушными воле господина, более энергичными при обслуживании его, более преданными его интересам. С этой целью Ксенофонт советует хозяину развить в них на собственном примере привычку поступать честно; по-видимому, в этих пределах он ограничивал обучение их справедливости с применением к ним некоторых законов царского времени и еще более суровых законов Дракона и Солона. Аристотель уточнял этот вопрос. Он спрашивал себя, можно ли требовать от рабов что-либо, кроме их пригодности как орудия ("помимо его пригодности быть орудием для работ и службы"), как, например, скромности, храбрости, справедливости и т. д. Он колеблется и уклоняется от категорического ответа; но в дальнейшем он их исключает из любого общества "как неспособных к счастью и к жизни, устроенной по собственному предначертанию", и когда он определяет науку для раба, он под этим понимает только подготовку его, начиная с детского возраста, ко всем деталям своих служебных обязанностей, их обучение тому, на основе чего некогда в Сиракузах создали целое предприятие [для торговли "высококвалифицированными" рабами].

Координаты: 733 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров. Диалогов: 8%.

42 k

1847-01-01
upd 2020-03-06

Читать главу
К книге Страница автора

 История рабства в античном мире | Глава 13

Писательница: Валлон Анри

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: История рабства в античном мире

Случайный абзац

Уж лучше быть рабом, служа хозяину И доброму, и щедрому, чем вечно жить И впроголодь, и плохо, хоть свободным будь, - говорит Менандр. Правда, труд наложен тяжелый, но зато жизнь обеспечена: Когда б свободным был, на свой бы страх я жил; Теперь живу на твой я счет. Больше того, хлеб у него был всегда обеспечен, а уклониться от работы ему представлялось много возможностей. Благодаря ловкости и хитрости его чувственная сторона даже среди всех унижений, связанных с его положением, умела доставлять себе моменты радости; и привычка к пороку и его удовольствиям, завоевывая все больше и больше эти души, в конце концов тушила в них чувство любви к свободе:

Координаты: 1199 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

Дальше