77 k

1908-01-01
upd 2018-12-12

Читать миниатюру

 Письма к Гиппиус и Философову

Писатель: Бердяев Николай Александрович

Входит в цикл: “Переписка”

Рассказ в сборнике: Сборник: Переписка

Случайный абзац

Мой дорогой Дмитрий Владимирович! Отчего Вы меня совсем забыли? Так давно не было от Вас никаких вестей. Я часто в последнее время вспоминаю Вас, не только вас всех вместе, но и Вас лично. Очень грущу, что нет между нами живой связи, даже письмами обмениваемся редко. Пишу из Киева, куда меня вызвала из деревни тяжелая болезнь отца. Отец мой был при смерти, но теперь ему значительно лучше, и я надеюсь скоро вернуться обратно в деревню. Но семья моя переживает крах, все рушится и расползается. Денежные дела настолько плохи, а возможность литературного заработка настолько проблематична, что я не знаю, как буду жить и где буду жить зимой. В деревне останусь до конца сентября. Там хорошо, но во мне вызывает романтическую грусть вторжение в наш сад новой демократии, играющей на проклятой гармонике. Необходимо и справедливо изменение русской жизни, старый быт рушится окончательно, но мне чужд и ненавистен новый быт и новые массовые люди, такие неблагородные и грубые. Очень тяжело сознавать, что не принимаешь непосредственного творческого участия в том, что совершается в русской жизни, а совершается что-то огромное и страшное. И я начинаю думать, что наше положение сейчас безнадежно, безнадежно в смысле ближайших практических результатов. Весь опыт религиозной политики до сих пор оказывается мертворожденным. Очевидно с другого конца надо начинать. Пути нашего воздействия на жизнь не могут быть еще заметны глазу не вооруженному. Нужно гораздо большее воздействие на сознание, чем то, что до сих пор делалось нашим направлением во всех его оттенках. Одно дело спасать себя и образовать в себе и вокруг себя приобретенную атмосферу, а другое дело религиозно-культурное и религиозно-общественное творчество в мире. Первое дело почти преодолевает время, второе же дело слишком зависит от времени и сроков. В себе я ощущаю огромную внутреннюю перемену, огромную устойчивость религиозных переживаний. Многое и самое важное я окончательно кажется знаю и испытываю. Пишу очень много и настолько систематично, что скоро приближусь к идеалу, т.е. к Дмитрию Сергеевичу. Написал уже три главы своей книги1: первая глава — "мистика и религия" (общее введение), вторая глава — "великий инквизитор" и третья глава — "государство". Теперь пишу четвертую главу — "социал-демократия". Считаете ли Вы подходящей для сборника3 главу "мистика и религия"? Или лучше что-нибудь другое? Вообще не знаю, в каком положении идея сборника. Напишите мне об этом. Я потерял надежду на свой журнал. У Пирожкова

Координаты: 1550 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 57, для 10-х, 12-х классов.

42 k

1919-01-01
upd 2020-03-25

Читать миниатюру

 Письма к Э. Ф. Голлербаху

Писатель: Бердяев Николай Александрович

Входит в цикл: “Переписка”

Рассказ в сборнике: Сборник: Переписка

Случайный абзац

Люботин. 13 сентября [1916] Мне помнится, что в прошлом году я ответил на Ваше письмо. Во всяком случае в Вашем письме я не почувствовал ничего такого, после чего явилось бы нежелание ответить. Теперь отвечаю на письмо, пересланное редакцией] "Бир[жевых] Вед[омостей]". Вы меня неверно понимаете, если думаете, что я проповедую "возврат к сухой и черствой церковности". Я вообще не проповедую "возврата". Моя последняя книга "Смысл творчества. Опыт оправдания человека"1, лучше всего выражающая мои стремления, достаточно показывает, как я далек от "сухой и черствой церковности" и от "возврата". Но Ваша характеристика религиозных стремлений современной молодежи представляется мне слишком расплывчатой, слишком неопределенной, слишком желающей совместить несовместимое. Без жертвы, без выбора и разделения невозможна никакая религиозная жизнь и никакие религиозные достижения. Религиозная истина не определяется тем, что нравится или не нравится современной молодежи, что соответствует или не соответствует ее инстинктам. Суета мира ("весь блеск, весь шум, весь говор мира")2 не может быть введена в религиозную систему. Религиозное сознание не может быть миродовольством и самодовольством. Но все должно быть имманентно пути, но все может быть путем человека, его испытанием, странствованием его духа к высшей жизни. Нельзя "предлагать" молодому поколению уверовать в троичность Божества. Вера не может быть навязана, она может быть лишь плодом жизненного пути и опыта. Если для Вас еще мертвы слова о Троичности Божества и о Христе — Сыне Божьем, то и не нужно Вам принимать всего этого извне. Но я не верю в "Религию Мира", которой, по Вашим словам, "ищет современная молодежь"3. Это была бы религия довольства, но всякая религия есть глубокое, страдальческое, трагическое недовольство "миром". Всякое творчество есть недовольство "миром", преодоление "мира", исполнение заповеди — "не любите мира ни того, что в мире"4. Я бы хотел, чтобы современная молодежь помнила и любила Ницше и путь Заратустры. Это — жертвенный и суровый путь, путь горний, в нем есть совершенно своеобразный аскетизм духа. Жертва и аскетизм возможны не только во имя исполнения заповедей Бога, но также и во имя высшего достоинства и творческого призвания человека. Человек не должен быть рабом суеты мира, он должен быть свободен от низших стихий мира во имя своего творческого и царственного назначения. Человек не может допустить себя до того, чтобы быть распиленным "миром". Человек должен творить себя и новый

Координаты: 1656 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 86, для 12 лет (6-й класс).

123 k

1947-01-01
upd 2020-04-28

Читать рассказ

 Письма к кн. И.П. Романовой

Писатель: Бердяев Николай Александрович

Входит в цикл: “Переписка”

Рассказ в сборнике: Сборник: Переписка

Случайный абзац

Меня очень огорчило то, что Вы пишете о трудностях жизни семьи Монбризонов. Я не понимаю, почему они не хотят жить в Париже. Ваше печальное письмо подтвердило мое убеждение, что сейчас лучше всего жить в Париже. По вечерам мы всегда громко читаем под лампой подаренной Зами. Перечитали почти всю русскую литературу, но читали и иностранных писателей. Это очень приятно. Сейчас нас более всего беспокоит вопрос об отоплении зимой. Придумали отопление опилками, их легче достать. Думаете ли Вы раньше или позже попасть в Париж?

Координаты: 1456 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 72, для 13 лет (7-й класс).