Писательница: Бонч-Осмоловская Марина Андреевна
Входит в цикл: “Эссе”
Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов
Аннотация
Предлагаемое эссе внутренне связано, является продолжением статьи
"Пошлость как выражение ненависти к своей жизни", но сейчас наш предмет интереса
не пошлость, а стиль. Вероятно, эта статья вызовет бурю негодования,
начинающейся с вопроса "Ну, почему?..", только люди, любящие Россию,
будут недовольны первой половиной статьи, а "долбежники" России,
россиянцы-русофобы всех мастей - ее второй половиной :-) Возможно, кто-то задумается...
Издание:
Журнал "Золотой лев" No 67-68, 2005 г.
Случайный абзац
Как это ни печально, но приходится сказать и о нашем балете. Его появление в России в виде французского модного танца, расцвет и величие русской балетной школы имеет у нас ту же историю, что и другие виды искусства. Русский балет из танца, "просто балета" на нашей почве трансформировался в театр балета, где танцоры перевоплощались в своих героев, подобно драматическим актерам. У нас балетное искусство наполнялось не столько техникой, сколько имело приоритет в особым устройстве души актера. Хорошим актером называли отлично работающего профессионала, но масштабным талантом признавался тот, кто умел создать яркие, незабываемые образы. В русском балете, как и в драме, от мастера больше техники требовалась глубина и разнообразие личности. И это - русское начало в искусстве. Блеск русских танцоров, их мастерство широко известно. Но таланты последних лет не поражают глубиной погружения в образ, оставаясь только на уровне работы хороших профессионалов. Из актерской игры все больше исчезает внутренняя работа духа. То же можно сказать о балетных постановках. С одной стороны имеются архаичные и восхитительные балеты мастеров прошлого века, с другой... пустота. Нельзя бесконечно усложнять номера, развивать спортивные качества танцоров, нужны новые идеи - в эстетике. В Европе расцвел великолепный "современный танец", почти заменивший классический балет, например, испанский и французский. Часто этот танец бессюжетный и деиндивидуализированный, и по этой причине он наверняка не приживется у нас; это испанские и французские идеи, и к нашей культуре они не имеют никакого отношения. Хотя продвинуто-интеллигентные критики в восторге, когда видят удавшееся с их точки зрения заимствование с западной культуры: исключительно глупую помесь "современного танца", замешанного на русской психологии. Западная культура являет на русской почве пучок надерганных идей, явлений, форм. Поэтому у нас нет западной простоты, минимализма, поэтому "западное-наше" всегда узнаваемо за версту в театральной постановке, в выборе средств, во всем, чем бы русский западник не занялся.
Координаты: 1877 год; 0.22 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров. Диалогов: 2%.
Похожие книги