20 k

1867-01-01
upd 2017-05-22

Читать главу
К книге Страница автора

 Федерализм, Социализм и Антитеологизм | Глава 1

Писатель: Бакунин Михаил Александрович

Входит в цикл: “Публицистика”

Глава в томе: Федерализм, Социализм и Антитеологизм

Случайный абзац

Михаил Бакунин. Избранные сочинения. Том III. Бернские Медведи и Петербургский Медведь.— Речи и Статьи по Славянскому Вопросу.— Народное Дело.— Речи на конгрессах Лиги Мира и Свободы.— Федерализм, Социализм и Антитеологизм. С предисловием Дж. Гильома. Книгоиздательство Союза анархо-синдикалистов "Голос труда". Петербург—Москва. 1920. МОТИВИРОВАННОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОМУ КОМИТЕТУ "ЛИГИ МИРА И СВОБОДЫ"*. * Таково было окончательно принятое заглавие настоящего доклада. Первоначально в корректуре имелся подзаголовок: Предложение Русских членов центрального Комитета Лиги Мира и Свободы, а в рукописи Бакунин дал ему следующее заглавие: Мотивированное предложение русских членов постоянного Комитета Лиги Мира и Свободы (поддержанное французским делегатом г. Александром Шакэ и польскими делегатами Валерианом, Мрошковским и Иваном Загорским).

Координаты: 1057 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 21, для магистров.

41 k

1867-01-01
upd 2017-05-22

Читать главу
К книге Страница автора

 Федерализм, Социализм и Антитеологизм | Глава 2

Писатель: Бакунин Михаил Александрович

Входит в цикл: “Публицистика”

Глава в томе: Федерализм, Социализм и Антитеологизм

Случайный абзац

Напрасно старались бы утешиться мыслью, что это антагонизм скорее фиктивный, чем действительный, или, что невозможно провести демаркационной линии между имущими и неимущими классами, так как эти классы смешиваются один с другим, посредством множества промежуточных и неуловимых оттенков. В естественном мире также не существует демаркационных линий; так, например, в восходящей серии существ невозможно указать точку, где кончается растительное и начинается животное царство, где кончается животное и начинается человечность. Тем не менее, существует вполне реальное различие между растением и животным, между животным и человеком. Также точно в человеческом обществе, несмотря на промежуточные звенья, делающие нечувствительным переход от одного политического и социального положения к другому, различие между классами очень определенно, и всякий с'умеет различить родовую аристократию от аристократии денежной, высшую буржуазию от мелкой буржуазии, а эту последнюю от пролетариев фабрик и городов; также точно как крупного землевладельца от крестьянина собственника, собственноручно обрабатывающего землю, наконец фермера от простого деревенского пролетария.

Координаты: 1429 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 14, для профессионалов.

42 k

1867-01-01
upd 2017-05-22

Читать главу
К книге Страница автора

 Федерализм, Социализм и Антитеологизм | Глава 3

Писатель: Бакунин Михаил Александрович

Входит в цикл: “Публицистика”

Глава в томе: Федерализм, Социализм и Антитеологизм

Случайный абзац

Все религии со своими богами были всегда ничем иным, как созданием верующей и легковерной фантазии человека, еще не достигшего уровня чистого рассуждения и свободной, опирающейся на науку мысли. Религиозное небо было лишь миражем, в котором воспламененный верой человек, находил так долго свое собственное изображение, но увеличенное и отраженное.— т. е. обожествленное. История религий, история величия и упадка следовавших друг за другом богов, является ничем иным, как историей развития ума и коллективного сознания людей. По мере того, как люди открывали в себе-ли, или вне себя, какую-нибудь силу, способность или качество, они приписывали их своим богам, чрезмерно увеличив их, расширив своей религиозной фантазией подобно тому, как это делают дети. Такими образом, благодаря великодушию и скромности людей, небо обогатилось добычей, отнятой у земли, и как естественное следствие, чем небо становилось богаче, тем беднее становилось человечество. Как только божество было признано, оно, естественно, было провозглашено господином, источником, вершителем всего: реальный мир стал существовать, как его отблеск, и человек, его бессознательный творец, пал на колени перед своим творением и об'явил себя рабом, созданием божества.

Координаты: 1682 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов. Диалогов: 2%.

41 k

1867-01-01
upd 2017-05-22

Читать главу
К книге Страница автора

 Федерализм, Социализм и Антитеологизм | Глава 4

Писатель: Бакунин Михаил Александрович

Входит в цикл: “Публицистика”

Глава в томе: Федерализм, Социализм и Антитеологизм

Случайный абзац

Говорят, что религия, это первое пробуждение разума: справедливо, но в форме неразумия. Религия, как мы только что видели, начинается со страха. И в самом деле, человек, пробуждаясь с первыми лучами того внутреннего солнца, которое мы называем самосознанием, и медленно, шаг за шагом, выходя из магнетического полусна, в котором находился, ведя свое чисто инстинктивное существование, когда он находился в состоянии полнейшей невинности, т. е. в животном состоянии, — будучи к тому же рожденным, подобно всякому животному, в страхе перед внешним миром, который, правда, его производит и кормит, но который в то же время его утесняет, давит и грозит каждую минуту поглотить, — человек необходимо должен был иметь первым объектом своего зарождающегося мышления именно этот страх.

Координаты: 1623 год; 0.18 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 16, для профессионалов.

42 k

1867-01-01
upd 2017-05-22

Читать главу
К книге Страница автора

 Федерализм, Социализм и Антитеологизм | Глава 5

Писатель: Бакунин Михаил Александрович

Входит в цикл: “Публицистика”

Глава в томе: Федерализм, Социализм и Антитеологизм

Случайный абзац

Один из главных аттрибутов, бессмертных Богов, это, как известно, быть законодателями человеческого общества, основателями Государства. Человек, по уверению почти всех религий, был бы неспособен распознать, что хорошо и что дурно, что справедливо и что несправедливо, если бы он был предоставленным собственным силам. Итак, необходимо было, чтобы само божество, тем или другим способом, спустилось на землю, чтобы просветить человека и основать в человеческом обществе политический и социальный порядок. Отсюда вытекает следующее торжествующее заключение: все законы и все предержащие власти освящены небом и им должно всегда и во что бы то ни стало оказывать слепое повиновение.

Координаты: 1968 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 17, для профессионалов. Диалогов: 2%.

42 k

1867-01-01
upd 2017-05-22

Читать главу
К книге Страница автора

 Федерализм, Социализм и Антитеологизм | Глава 6

Писатель: Бакунин Михаил Александрович

Входит в цикл: “Публицистика”

Глава в томе: Федерализм, Социализм и Антитеологизм

Случайный абзац

Государство есть ничто иное, как эти систематизированные главенство и эксплуатация. Мы попробуем это доказать, рассматривая следствия управления народными массами каким нибудь меньшинством, сколь угодно просвещенным и самоотверженным, в идеальном Государстве, основанном на свободном договоре. Раз условия договора определены, остается лишь провести их на практике. Предположим, что народ, достаточно мудрый, чтобы признать свою собственную неспособность, имеет еще необходимую прозорливость, чтобы вверять управление общественными делами лишь самым лучшим гражданам.

Координаты: 1741 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 17, для профессионалов. Диалогов: 2%.

32 k

1867-01-01
upd 2017-05-22

Читать главу
К книге Страница автора

 Федерализм, Социализм и Антитеологизм | Глава 7

Писатель: Бакунин Михаил Александрович

Входит в цикл: “Публицистика”

Глава в томе: Федерализм, Социализм и Антитеологизм

Случайный абзац

Мы этого не думаем. Чтобы лучше поставить вопрос, заметим во первых, что если бы существование врожденных моральных качеств было допустимо, то это могло бы быть лишь при условии, что они связаны в новорожденном ребенке с какой нибудь физиологической, чисто материальной особенностью его организма: ребенок выходя из чрева матери, не имеет еще ни души, ни ума, ни даже инстинктов; он рождается для всего этого; он, стало быть, лишь физическое существо, и его способности и качества, если он их имеет, могут быть лишь анатомическими и физиологическими. Поэтому, для того, чтобы ребенок мог родиться добрым, великодушным, самоотверженным, смелым или злым, скупым, эгоистом и трусом, надо, чтобы каждое из этих достоинств или недостатков соответствовали какой нибудь материальной и, так сказать, местной особенности его организма и именно его мозга, а такое предположение вернуло бы нас к системе Галля который думал, что он нашел для каждого качества и для каждого недостатка соответствующие шишки и впадины на черепе. Система эта, как известно, единогласно отвергнута современными физиологами.

Координаты: 1939 год; 0.18 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.