21 k

2013-03-01
upd 2015-03-25

Читать главу
К книге Страница автора

  ПОКА СОЛЯРИС МОЛЧИТ

Писательница: Джелато Ди Краема

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Горизонты этики

Случайный абзац

      Также зачастую не делается различия в употреблении слов "жизнь" и "сознательная жизнь". В большинстве случаев это не должно приводить к недоразумениям. Чтобы уловить собственную специфику понятия "жизнь" необходима особая перспектива, для которой требуется погрузиться в другую сферу - сферу "сознания". Только после этого образуется реквизит, необходимый для выяснения такой специфики. Мы это оговариваем только в принципе, но подобный анализ не является целью очерка и проводиться не будет.

Координаты: 1936 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 29, для магистров.

21 k

2013-03-01
upd 2015-03-25

Читать главу
К книге Страница автора

 понятия, она способна воспринимать этические требования, выраженные на абстрактном уровне в виде общих утверждений.

Писательница: Джелато Ди Краема

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Горизонты этики

Случайный абзац

   РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОРАЛЬНАЯ СФЕРА       Что же имеется в виду под отсутствием рациональности? Какая рациональность здесь отрицается? Ведь нравственным суждениям нельзя отказать в логике! При желании из них можно составить весьма стройную цепочку силлогизмов, в которой ценитель строгого формального мышления вряд ли обнаружит несуразность, логические скачки или смешение понятий. Чтобы понять, в каком смысле в ней отсутствует рациональность, лучше начать со сравнения с чем-то, в чем она имеется, чему мы ее уверенно приписываем, например с естествознания. В любой науке свод накопленных знаний образует цельную единую систему, различные положения которой логически связаны друг с другом или могут быть выведены дедуктивным путем - если, разумеется, сделать надлежащие скидки на незаконченность процесса научного развития и на принципиальную открытость науки в виду возможных перемен в ней самой. Однако естествознание не ограничивается этим логическим единством. Есть обстоятельство, независимое от требования логического единства. Оно состоит в том, что теоретические положения, которые обобщают накопленное знание и фиксируют в нем определенный порядок и структуру, должны соответствовать данным опыта. В том числе и тем, которые продолжают поступать. И здесь решающий момент заключается в отсутствии гарантий того, что этот непрерывно обновляющийся опыт станет следовать уже сложившейся логике принятых научных положений, что он обязан ей следовать. История показывает, как часто ломается эта логика под напором новых открытий.

Координаты: 2262 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 22, для магистров.

21 k

2013-03-01
upd 2015-03-25

Читать главу
К книге Страница автора

 кажущаяся, так как она в своей основе случайна, произвольна.

Писательница: Джелато Ди Краема

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Горизонты этики

Случайный абзац

   Этот момент - выработка мотивации или ее усиление - является, при всей его банальной очевидности, весьма важным обстоятельством, и постичь его, по всей видимости, возможно только в рамках социального взаимодействия. Речь идет о том, что субъект, выбирая линию своего поведения, по существу дела, ничего не выбирает. Имеет место лишь столкновение мотивов разной направленности и разной силы, и решение формируется только как суммарная составляющая всех сил. Нравственная оценка, как самостоятельный фактор, совершенно бессильна в этом столкновении, и причина этого - герметичность моральной сферы, которая тут выявляется самым существенным образом. А именно, для личности нравственные понятия в ее внутреннем мире получают смысл и становятся содержательными - а значит, и входят в силу - только с приобретением личного опыта, через который и в котором они выражаются. Выражение "личный опыт" есть лишь символ, замена всего комплекса навыков и отыгранных жизненных ситуаций, реакций, ответов, которые извлекаются из памяти субъекта, чтобы организоваться в отдельные установки, а в целом - в механизм выработки текущего поведения. Это означает, что во внутреннем столкновении мотивов весь потенциал, который на уровне абстрактных моральных принципов сконцентрирован в нравственных категориях, на психологическом уровне полностью задействован и распределен без остатка между сталкивающимися установками. Эти уровни не сопоставимы между собой, а лишь по-разному представляют одну и ту же реальность. В этом смысле и выработка решения данным субъектом, и реализация его нравственной схемы есть тождественный процесс. Эти две стороны, которые мы различаем у социального субъекта, глядя на него под разными углами, здесь невозможно расцепить в принципе, между ними невозможно вклинить что-то еще, сверх того, что уже имеется, что-то дополнительное, нравственное. Поэтому, когда говорится о психологических механизмах, вопрос о моральности теряет всякий смысл.

Координаты: 2224 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 21, для магистров.

21 k

2013-03-01
upd 2015-03-25

Читать главу
К книге Страница автора

 мощный рычаг настройки мотивации и формирования установок.

Писательница: Джелато Ди Краема

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Горизонты этики

Случайный абзац

   Машина воспитания и обучения - необозримо огромный механизм социального формирования человеческого индивидуума - занята тем, что вкладывает в каждого навык вырабатывать в себе установку внутреннего самодолженствования. Эта установка и этот навык представляют собой одну из главных целей социализации личности. Именно этот навык создает предпосылку того, что индивидуум способен понимать нравственные требования, независимо от того, кто их произносит и предъявляет - либо кто-то со стороны, либо он сам их формулирует как собственную нравственную установку, а, может быть, они просто подразумеваются контекстом ситуации, в которой погружена личность. Этот навык следует считать ключом к специфике человеческого субъекта как такового.

Координаты: 1950 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 22, для магистров.

21 k

2013-03-01
upd 2015-03-25

Читать главу
К книге Страница автора

 разыгрывается снова и снова, необходима, как мы уже говорили, известная восприимчивость к нравственным требованиям.

Писательница: Джелато Ди Краема

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Горизонты этики

Случайный абзац

   Если рассмотреть в целом, как реализуется нравственный поступок, то следует сказать, что его нравственное наполнение не может идти ни от социума, который располагает только абстрактными моральными категориями, ни от самой личности, которая не обладает ничем, кроме опыта конкретных поступков. В какой-то мере, моральный поступок имитирует сам себя - это все, что можно сказать о нем. Если не существует никаких независимых образцов для нравственных действий, то в своем осуществлении каждый конкретный поступок и порождает тот образец, которому он должен следовать, и как бы предугадывает его.

Координаты: 1986 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 22, для магистров.

21 k

2013-03-01
upd 2015-03-25

Читать главу
К книге Страница автора

 Это противоречие и в самом деле нетрудно указать и описать.

Писательница: Джелато Ди Краема

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Горизонты этики

Случайный абзац

   Разумеется, мы сейчас говорим о субъекте в весьма расплывчатом смысла слова - как в обыденной речи. Далее мы постараемся уточнить его, а в этом предварительном обсуждении будем продолжать говорить о нем в том же нечетком смысле. И для начала рассмотрим противостояние между индивидуумом и обществом, которое подразумевается многими нашими житейскими представлениями.       Итак, на практике различие между социумом и субъектом является чисто виртуальным, и в разных ситуациях реальный человек выступает в обеих ипостасях поочередно. Например, отдельная личность становится социумом, когда ее рассматривают в качестве фона для другого лица. Иногда говорят о противостоянии, что растет внутри человека между его личным эго и воображаемыми собеседниками и судьями. В этой драме индивидуального сознания обе роли играются одновременно. Наконец, можно просто вспомнить отдельные эпизоды, когда в самых разных обстоятельствах - находясь в театре, в толпе или на рабочем месте - личность показывается то в одной, то в другой роли. При этом степень вовлеченности в эти роли меняется всякий раз весьма существенно. Если говорить в общем, то правильнее было бы сказать, что поляризация субъект/социум есть не столько различение двух объектов - "личности" и "общества" - сколько различение определенных функций. Отделить же, что в человеке является его собственной личностью, а что в нем есть социум, крайне трудно, если не невозможно, а скорее всего, просто бессмысленно.

Координаты: 1895 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов.

11 k

2013-03-01
upd 2015-03-25

Читать главу
К книге Страница автора

 вещь, и ее нетрудно продемонстрировать на примерах, то вторая тенденция легко ускользает от внимания.

Писательница: Джелато Ди Краема

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Горизонты этики

Случайный абзац

      Разумеется, не может быть и речи о том, что у общества есть особый интерес, чтобы оказывать такое воздействие на каждого из людей, или что есть известная цель, или что социум пользуется какими-то специальными приемами, чтобы ее достичь. Отнюдь нет, весь этот процесс носит характер можно сказать естественный, и даже, пожалуй, спонтанный, Вряд ли он ясно осознается кем-либо из членов социума. Однако он необходим для существования самого социума как такового, поскольку исчезни индивидуальности - и общество немедленно превратится в простой муравейник - тоже, конечно, спаянный коллектив, но о котором сами муравьи, судя по всему, не имеют никакого представления, да и не нуждаются в таком представлении.

Координаты: 2287 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов.

21 k

2013-03-01
upd 2015-03-25

Читать главу
К книге Страница автора

 но для дальнейшего обсуждения оно годится как предварительное введение.

Писательница: Джелато Ди Краема

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Горизонты этики

Случайный абзац

Persona 1) маска, личина (преим. театральная) 2) театральная роль, характер 3) житейская роль, положение, функции 4) личность, лицо 5) грам. лицо (Латинско-русский словарь)       Мы начнем с некоторого определения субъектности, не слишком четкого и вразумительного - впрочем и сам предмет не слишком вразумителен - но для дальнейшего обсуждения оно годится как предварительное введение. Итак, субъект возникает в противостоянии с социумом. Более точное выражение - непрерывно возобновляет свое существование в ответ на требование со стороны социума, который ждет от него единства и целостности, и субъект должен их продемонстрировать. Многочисленные факторы, процессы, обстоятельства, которые как-то участвуют во внутренней жизни субъекта и имеют отношение к формированию поведения, сплавляются в это единство в виду того действия, которое предстоит совершить личности. Субъектность возникает как синтез всех этих факторов.

Координаты: 1989 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 19, для профессионалов.

20 k

2013-03-01
upd 2015-03-25

Читать главу
К книге Страница автора

 РЕАЛЬНОСТИ       Интерпретация субъективности, которая здесь проводится, во многих отношениях вряд ли может считаться удовлетворительной.

Писательница: Джелато Ди Краема

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Горизонты этики

Случайный абзац

      Если субъект невозможно рассматривать как нечто позитивно наличествующее, то мы приходим к тому, что он как субъект невозможен вне социума. Невозможен в каком смысле? В таком, что все, что мы связываем обычно с осмысленной жизнью личности, исходит из социальных отношений, ориентировано на них и содержательно только в связи с ними. В первую очередь, это связано с понятием выбора, которое субъект осуществляет на протяжении своей жизни бесчисленное количество раз. Выбор имеется в целеполагании, в расстановке приоритетов, в суждениях, поэтому его понятие всецело принадлежит сфере нравственных категорий. Нравственные категории имеют смысл только как своего рода указатели при задании направления в момент выработки линии поведения, и это же в полной мере относится к понятию выбора, которое есть лишь требование так организовать поведение, чтобы оно проходило через ситуацию, классифицируемую как личный выбор. С этой точки зрения понятие субъекта есть лишь указатель, но другого уровня, на другом масштабе, и просто подразумевает способность личности проходить через эти ситуации

Координаты: 1417 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 22, для магистров.

13 k

2013-03-01
upd 2015-03-25

Читать главу
К книге Страница автора

 опровержение солипсизма, не доказательство его несостоятельности, а именно недоступность его формулировки как философской позиции.

Писательница: Джелато Ди Краема

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Горизонты этики

Случайный абзац

      Таким образом, обе идеи - что социум видит личность как единое целое, и что происхождение мотиваций следует искать в том же самом социуме - вполне естественно согласуются между собой.       Однако нас интересуют здесь не все мыслимые разновидности мотиваций, не их конкретные формы или конкретные цели, а только тот принцип, которому они подчиняются, его общая форма. Мотивации, задавая то или иное направление поведения человека, безотносительно своего конкретного содержания, диктуют, в первую очередь, чтобы личность действовала как единое целое, действовала как субъект. Мотивации требуют субъектности. Эта и есть тот принцип, согласно которому субъект является узловой точкой, или он видится как такой узел, в котором сходятся все внешние воздействия, и от которого исходят взаимно согласованные, целенаправленные реакции.

Координаты: 1393 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 20, для магистров.

20 k

2013-03-01
upd 2015-03-25

Читать главу
К книге Страница автора

 "А из добродетелей не за мудрость ли более всего состязается толпа?

Писательница: Джелато Ди Краема

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Горизонты этики

Случайный абзац

      У социума имеются определенные средства поощрения тех, кто способен успешно развивать эти качества. К ним, в частности, относится ряд характеристик, которые так или иначе указывают на интеллект человека и подчеркивают его разные аспекты. Общество использует эти характеристики, чтобы показать их востребованность, чтобы сделать ясными для всех свои приоритеты. Ум, расчетливость, предусмотрительность, понимаемые весьма по-разному в разные времена и разными народами, есть именно те качества, которые вызывают уважение, служат успешности и признанию среди себе подобных. Заметим, что чужой интеллект признается иной раз даже скрепя сердце, против собственной воли, когда речь заходит о сопернике или даже противнике, и, подчас, такое вынужденное признание ценится выше, чем признание сторонников.

Координаты: 2136 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 16, для профессионалов.

20 k

2013-03-01
upd 2015-03-25

Читать главу
К книге Страница автора

 осмысленного поведения не является заранее спланированной, продуманной акцией, просчитанной и выполненной специально выбранными средствами.

Писательница: Джелато Ди Краема

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Горизонты этики

Случайный абзац

      Разбор прошлых поступков и их последствий, упущенных возможностей и забытых или игнорированных вариантов, недооценка или переоценка своих собственных сил - все это в большой степени заполняет как нашу внутреннюю жизнь, так и наше общение. Весь этот разбор можно воспринимать в его непосредственном значении - именно как разбор. Но, помимо этого, он имеет и другой смысл, образующий как бы фон для первого. А именно, разбор и оценка того, что от нас зависит, а что нет, есть в то же самое время и установление границ нашей личности.

Координаты: -600 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 21, для магистров.

32 k

2013-03-01
upd 2015-03-25

Читать главу
К книге Страница автора

 а затем попытаться обосновать это утверждение.

Писательница: Джелато Ди Краема

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Горизонты этики

Случайный абзац

      Если мы сказали о чувстве внутренней уверенности в принадлежности тех или иных событий нашему "Я", то следует сказать еще об одном родственном явлении или манифестации внутреннего мира более общего характера. А именно, для многих существование собственного "Я" удостоверяется или подтверждается внутренним чувством, достаточно неопределенным, но которое возникает как бы само по себе, без усилий. Это чувство дает субъекту непоколебимую уверенность в собственном существовании и позволяет признать частью своей индивидуальности самые разные феномены внутренней жизни, освобождая в то же время от необходимости анализировать природу этой уверенности. Однако даже внутреннее чувство "Я" не свободно от диссонанса, так как несмотря на всю его убедительность, происхождение этого чувства, его законы, его особенности остаются во мраке, теряются в глубине, вынуждая личность сомневаться в собственном авторстве своей индивидуальности. Этот парадокс, этот противоречие между способами самоидентификации и их содержанием неизбежно должно проявлять себя и ставить под угрозу любую границу, которая устанавливается путем ссылок на независимые и неконтролируемые факторы.

Координаты: 2089 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 20, для магистров.

Дальше