14 k

2011-02-22

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Индивидуальное и социальное в интегральной концепции Кена Уилбера

Писатель: Бадаев Сергей Анатольевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Аннотация

Критический анализ интегральной концепции Кена Уилбера

Случайный абзац

(Индивидуальные)/// (Социальные) Атомы/// Галактики Молекулы/// Планеты Прокариоты/// Система Геи Эукариоты/// Гетеротрофические экосистемы Организмы с нервной системой/// Общества с разделением труда Спинной мозг/// " Рептильный ствол мозга/// Группы/семьи Лимбическая система/// " Новая кора (триединый мозг)/// Фуражный (племена) Комплексная новая кора/// Садоводческий (племена/общины) СФ1/// Аграрный (ранние гос./империи)

Координаты: 2187 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 24, для магистров.

5 k

2012-05-31

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Психологические барьеры на пути к устойчивому развитию

Писатель: Бадаев Сергей Анатольевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Аннотация

Комментарии к книге "Пределы роста: 30 лет спустя"

Случайный абзац

Несмотря на то, что реальные данные состояния мирового сообщества и окружающей среды на планете хорошо согласуются с результатами компьютерного моделирования, может показаться странным, что выводы этих трех докладов все еще не является общепризнанными, и что человечество за эти 30 лет так и не предприняло реальных мер, чтобы избежать кризисного сценария. Мне кажется, это может быть обусловлено целым рядом причин психологического, или ментального свойства.

(1) Те люди, которые удовлетворены своим текущим статусом, могут воспринимать эти доклады как потенциальную угрозу своему положению или как своего рода моральный упрек, связанный с несправедливым распределением благ на планете. В книге "Пределы роста:30 лет спустя" несколько раз упоминается о "несправедливом" распределении доходов на душу населения и о "несправедливом" распределении продуктов питания в мировом сообществе.

Координаты: 863 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 17, для профессионалов.

12 k

2012-11-13

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Интегральный подход и проблема разум-тело

Писатель: Бадаев Сергей Анатольевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Аннотация

Критический анализ интегральной концепции Кена Уилбера

Случайный абзац

Какое же решение Уилбер предлагает именно для этого дуализма разума и тела, сознания и материи, субъекта и объекта? Решение заключается в следующем: хотя на рациональном уровне дуализм разума и тела вполне реален, при переходе на более высокие пострациональные уровни сознания становится ясно, что внутреннее и внешнее представляют собой два аспекта одной реальности. "Те, кто достигли недвойственных стадий развертывания сознания, практически единодушно признают: сознание и материя, внутреннее и внешнее, самость и мир имеют Один Вкус. Субъект и объект - это одновременно и разные реалии и аспекты одного и того же: истинное единство в разнообразии". (ИП стр.240). Это решение, на мой взгляд, не является, строго говоря, решением. Это скорее похоже на "снятие" проблемы: нет разделения на внешнее и внутреннее, поэтому нет и проблемы их соотнесенности и взаимодействия.

Координаты: 2180 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.

13 k

2013-02-12

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 На что смотрит око духа?

Писатель: Бадаев Сергей Анатольевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Аннотация

Критический анализ интегральной концепции Кена Уилбера

Случайный абзац

О каком же дуализме и о каком противостоянии говорит Уилбер? Если речь идет о дуализме материи и духа, то остается непонятным, как эти две субстанции соотносятся с тремя видами познания (око тела, око ума и око духа). Значит ли это, что око тела и око ума, на самом деле, познают одну и ту же реальность - материальный мир, а мир духа познается оком духа? Или же мир духа познается оком ума и оком духа? Или же существует еще какая-то не названная третья субстанция, так чтобы количество видов познания соответствовало количеству субстанций (миров)? И как понимать слова Уилбера о том, что три вида познания он выделяет "как минимум"? Значит ли это, что существуют еще другие виды познания и соответствующие им миры (субстанции)?

Координаты: 1378 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 29, для магистров.

18 k

2013-09-11

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Из чего сделано сознание?

Писатель: Бадаев Сергей Анатольевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Аннотация

Размышления о природе сознания

Случайный абзац

Итак, что такое сознание? Это объект или его свойство? Это биологические структуры, обеспечивающие прием, хранение и обработку информации? Или это сама информация? А может быть это все вместе, в комплексе? В зависимости от ответа на этот вопрос, можно утверждать о материальной (= физической) природе сознания, нематериальной или даже материально-нематериальной его природе. В связи с тем, что знание о механизмах человеческой психики расширяется очень быстро, может так случиться, что термин "сознание" в скором времени будет таким же неудобным и неопределимым, как термин "душа". Люди будут продолжать пользоваться им как метафорой, но для практических целей будут использовать более точные и однозначные слова при описании мышления, эмоций, ценностных установок, устремлений и надежд, - всего того, что составляет сущность человека, как мы его понимаем.

Координаты: 2379 год; 0.18 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для бакалавров. Диалогов: 22%.

17 k

2014-07-21

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Бог как гипотеза

Писатель: Бадаев Сергей Анатольевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Аннотация

Критический обзор книги Р. Докинза "Бог как иллюзия"

Случайный абзац

Бог как гипотеза

(Критический обзор книги Р. Докинза "Бог как иллюзия")

Книга Ричарда Докинза "Бог как иллюзия" состоит из двух хорошо различимых частей. Первая часть (главы с 1 по 4) посвящена вопросу бога - различным представлениям о его природе, его качествах и возможным доказательствам его существования. Вторая часть (главы с 5 по 10) посвящена религии и связанными с ней социальными проблемами. Вопрос бога можно рассматривать как вопрос чисто философский. Если мы выходим за рамки упрощенной позиции по принципу "я просто верю, что Бог есть", то мы оказываемся в сфере философского рассуждения, где имеют значение логика и ясность мысли, убедительность аргументов, стройность и непротиворечивость всей концепции. Поэтому, условно говоря, первую часть можно назвать философской, тогда как вторую часть можно назвать социологической и исторической. В данной статье мы сосредоточимся на анализе первой части книги.

Координаты: 2226 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

7 k

2015-07-29

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Что первично в религии: чувство или мысль?

Писатель: Бадаев Сергей Анатольевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Аннотация

Размышления над книгой У.Джеймса "Многообразие религиозного опыта"

Случайный абзац

Когда у Мухаммеда, будущего пророка и основателя ислама, в сорок лет начались мистические видения и откровения, он был напуган и сбит с толку. Посланник Аллаха, архангел Гавриил, объявивиший Мухаммеда пророком Бога, воспринимался им как злой джинн. Вернувшись из пустыни, где проходили его бдения, Мухаммед, объятый страхом, обращается к своей жене Хадидже: "Укройте меня, укройте меня!" Успокоившись и рассказав о случившемся Хадидже, Мухаммед добавил, что он испугался за себя. "Но Хадиджа смотрела на него с доверием, глазами верующей и любящей женщины. В том, что произошло, она видела исполнение желаний мужа и надеялась, что после этого кончатся его припадки и мучения.

Координаты: 653 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

15 k

2015-08-04
upd 2016-07-21

Читать миниатюру
Комментариев 2 последний 2017-01-21
К книге Страница автора

 Духовность без религии

Писатель: Бадаев Сергей Анатольевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Аннотация

Обсуждение книги Сэма Харриса "Пробуждение"

Случайный абзац

[1] Книга Сэма Харриса "Пробуждение" появилась в продаже в США в сентябре 2014 года. Сэм Харрис, ставший известным благодаря своей книге "Конец веры", в этот раз главной темой книги выбрал духовность. Книга "Пробуждение" носит подзаголовок "Руководство по духовности без религии". Это достаточно серьезный поворот темы, особенно учитывая, что Сэм Харрис считается одним из современных лидеров атеизма наряду с Хитченсом и Докинзом. [2] Всего в книге пять глав: 1) духовность, 2) тайна сознания, 3) загадки "я", 4) медитация и 5) гуру, смерть, наркотики и другие загадки.

Координаты: 1214 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров.

4 k

2015-09-10

Читать миниатюру
Комментариев 3 последний 2015-09-16
К книге Страница автора

 Нужно ли рассуждать о боге?

Писатель: Бадаев Сергей Анатольевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

Нужно ли рассуждать о боге?

Мы оставляем в стороне вопрос "можно ли рассуждать о боге?". Мы изначально будем исходить из того, что о боге рассуждать можно, то есть для этого нет каких-либо теологических, юридических или моральных запретов. Но даже если таких запретов нет, это еще не означает, что это нужно делать, что в этом есть какой-то смысл. Именно это мы и попытаемся прояснить. Для некоторых верующих людей ответ на этот вопрос будет отрицательным по двум причинам, как минимум. (1) Природа бога в отличие от окружающего физического мира настолько превосходит возможности человеческого разума, что наивно полагать, будто с помощью рассуждений можно что-либо понять о боге. (2) Рассуждения о боге могут привести к таким выводам, которые придут в противоречие с убеждениями, основанными на вере. Тем самым вера будет поколеблена, а может быть, даже подорвана.

Координаты: 2300 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 45, для студентов.

15 k

2016-01-15
upd 2016-07-15

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Руперт Шелдрейк и его претензии к науке

Писатель: Бадаев Сергей Анатольевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Аннотация

Десять догм современной науки, как их видит Руперт Шелдрейк

Случайный абзац

Когда биологи говорят о том, что биологическая эволюция не имеет цели и направления, они обобщают огромный экспериментальный материал. При этом само наличие эволюционной теории говорит о том, что у эволюции есть свои закономерности. В конечном счете, все зависит от того, что понимать под "целью" и "направлением". Если Шелдрейк считает, что у эволюции есть цель и направление, то правильнее всего было бы эту цель и это направление сформулировать и подтвердить наличием экспериментальных данных.

Координаты: 2111 год; 0.14 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 23, для магистров.

10 k

2016-09-08

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Является ли благотворительность моральным долгом?

Писатель: Бадаев Сергей Анатольевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Аннотация

Анализ статьи Питера Сингера "Голод, изобилие и мораль"

Случайный абзац

Четвертый тезис утверждает, что моральный долг оказания помощи не перестает быть моральным долгом, даже если ситуация предполагает наличие других людей, которые могут оказать ту же самую требуемую помощь. Он фокусируется на том, что подобная ситуация ставит под вопрос размер оказываемой помощи, но не сам моральный долг оказания помощи. Таким образом, мы видим, что третий и четвертый тезисы лишь уточняют действие принципа помощи как морального долга, но никак не обосновывают его. Они уже предполагают, что мы рассматриваем оказание помощи как моральный долг. Что же делает сформулированный Сингером принцип столь убедительным для многих людей?

Координаты: 100 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров.

5 k

2017-06-18

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 О релятивизме

Писатель: Бадаев Сергей Анатольевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Аннотация

Очерк о философском релятивизме постмодерна

Случайный абзац

Идея относительности, или релятивизм, является одной из ключевых идей постмодернизма. Во времена модерна, предшествовавшие постмодернизму, попытки понимания мира и построения его адекватной картины строились на усилиях достичь максимальной объективности и однозначности. Мир представлялся как данность, которую нужно описать и понять. Однако в процессе построения и уточнения этой картины выяснилось, что мы в известном смысле конструируем мир. Его данность, его объективность оказались относительными. Люди осознали тот факт, что картина, или модель мира, возникающая в результате познания, является продуктом сознания и потому не может быть объективной в строгом смысле слова. Онтология оказалась связанной с эпистемологией.

Координаты: 0 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров.

5 k

2018-04-18

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Что есть истина?

Писатель: Бадаев Сергей Анатольевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

В классическом варианте (А) - это объект (фрагмент) физической реальности, а (В) - это вербальное высказывание (пропозиция) об этой реальности. Например, высказывание "идет дождь" признается истинным, если действительно идет дождь, то есть, существует такое соответствие между (В) и (А), что, пользуясь (В), мы можем быть уверены в (А), приходим к (А). В этом случае мы можем рассматривать (В) как знание об (А). (4) В общем случае (А) может быть любым объектом, в том числе и высказыванием. Тогда (В) можно рассматривать как высказывание о высказывании. На таких отношениях построена математика и логика, где истинность выражается как (А) = (В), то есть как равенство. В таких случаях истинность выступает как бинарное качество: (А) = (В) (истина) и (А) не= (В) (не истина = ложь).

Координаты: 2000 год; 0.44 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.

Дальше