46 k

2010-11-23

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 В застенках лжи

Писатель: Ручко Сергей Викторович

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Сборник: Эссе

Случайный абзац

- Владимир, верите ли вы во что-нибудь? - Кажется, нет. - Глупо...Самоед, который молится на обрубок пня, умнее вас...и меня. - Всякая вера приедается, как рубленые котлеты или суп с вермишелью. Время от времени её необходимо менять - Перун, Христос, Социализм. - Во что угодно, но только верить! Иначе...(по смыслу романа, смерть - прим. моё. - С. Р.). Речь идет о ценностях. Ценности включают в себя ложь и, одновременно с этим включением требуют веры в ложное, то есть, самообмана. Вроде бы логичная ситуация, но довольно-таки странная. Человек, если попадает в неё, решительно должен проповедовать необходимость примирения с ложью, используя при этом веру в ценности. Он тогда, иными словами, соглашается прозябать в застенках лжи, видя не застенки, а ценности, понимая не заключение, а, вынося из него, какую-то ценность. Если бы дело касалось историчности, то, разумеется, можно было верить в то, что прошлое заключение вылилось в какую-то настоящую правду, которая обосновывает ценность прошедшего. Однако мы имеем дело с явлением, лишенным историчности вообще. Есть только настоящее, в нем ложь и вера взаимно обусловливают друг друга, являясь фундаментальными основаниями жизни, исходя из чего мы приближаемся к другой дефиниции: верить возможно лишь в ложь.

Координаты: 1714 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 44, для студентов. Диалогов: 5%.

57 k

2011-01-27

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Читая Борхеса

Писатель: Ручко Сергей Викторович

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Сборник: Эссе

Случайный абзац

Однако никто и не собирается связывать потерянное с возникающим новым. Много из Советского Союза исчезло с лица земли, однако, много из того, чего не было прежде, возникло. Теория относительности, иными словами, решительно не работает - даже в "Истории вечности", возвращающейся к прежнему. Если прежде был рай, то почему человечество к нему ни разу не возвратилось? Если в будущем маячит ад, то почему до него так до сих пор не добрались? Кажется, вопросы обращены к самим себе: они не предусматривают и не предполагают ответов. Впрочем, и Борхес, с одной стороны, ищет ответы, с другой, интересуется только теми ответами, после которых ничего не следует. Доказательство бытия божия есть ответ, но из него - ничего не следует; а так как отсутствие следствия разрывает причинно-следственную связь, то мы имеем дело не с конечностью, а с бесконечностью ответов. Бесконечность начинается с точки, которую мы ставим в конце предложения.

Координаты: 1584 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров. Диалогов: 1%.

192 k

2023-06-11

Читать рассказ
К книге Страница автора

 Новая каноника

Писатель: Ручко Сергей Викторович

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Сборник: Эссе

Случайный абзац

Заключительная часть опыт конечного освобождения субъекта ї19 Царство Комфорта! Менее всего мы полагаем в Царство Комфорта, набившее уже оскомину "подчинение личного интереса общественному" или проектирование своего собственного существования, исходя из установок морально-нравственного пиетета. Так же, полагая в Царство Комфорта протоколы выгоды, пользы, гедонизма, эвдемонизма и прочего такого рода, мы и вовсе не представим себе сущности этого самого комфорта. Выгода может быть комфортной сама по себе, но еще совсем не факт, что она обязательно приводит к комфорту, и еще менее способна охарактеризовать Царство Комфорта сотворением дискомфорта. Мораль пользы, как говорят и философия, и науки, и искусства выплавляется и вовсе в горниле страданий, перемалывается всякими необходимыми неудобствами, в конечном итоге определяя полезным для жизни истинное, а не искусственное, страдание. Также трудно (даже невозможно) редуцировать к Царству Комфорта протоколы наслаждения и удовольствия. Биология, например, доказывает, что наслаждение это чисто животный рефлекс, возникающий в процессе освобождения от дискомфортной ситуации, например, от чувства голода. Человек, в отличие от животного, способен выбирать из воспринимающих удовольствий те, которые приносят большее или меньшее удовлетворение, которые, однако, не избавляют саму по себе удовлетворенность этой самой чувственной рефлексии. Здесь смысл заложен не в том, что нравится или не нравится, а в том, что приносит большее или меньшее удовольствие.

Координаты: 1191 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для студентов.