Писательница: Мишель Фуко
Глава в томе: Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности
Случайный абзац
387
и с завидным упорством совершать усилие, чтобы изменять самого себя из заботы об истине" ({i}ibid.,{/i} р.649).
Перевод выполнен по изданию: Michel Foucault, "Le souci de la verite" (entretien avec F.Ewald), {i}Dits et ecrits,{/i} t.IV, pp.668-678. Впервые опубликовано в {i}Magazine litteraire, n{/i} 207, mai 1984, pp. 18-23.
c.309 Вот как о том же говорит Фуко в другой беседе примерно того же времени: "Программируя свою работу в нескольких томах по заранее подготовленному плану, я сказал себе, что теперь пришло время, когда я смогу написать их без труда - просто развернуть то, что было у меня в голове, подтверждая это эмпирическими изысканиями. Книги эти - я чуть не умер, пока их писал, - они слишком походили на предыдущие. Для некоторых писать книгу - значит всегда: рисковать чем-то. Тем, напри мер, что так и не удастся ее написать. Когда заранее знаешь, куда хочешь прийти, то чего-то не достает - какого-то измерения опыта, которое и связано как раз с тем, чтобы писать книгу, рискуя не дойти до ее конца" ({i}Dits et ecrits,{/i} t.IV, р.730). с.310 Казалось бы, во "Введении" к {i}Использованию удовольствий{/i} Фуко говорит прямо противоположное: "это {i}не{/i} работы историка". Несмотря на внешнее противоречие, по сути дела Фуко дает один и тот же ответ на вопрос, который часто задавали по поводу его творчества и который сам Фуко также неоднократно себе задавал: то, чем он занимается, - это философия или история? О понимании отношения между историей и философией в рамках идеи "истории мысли" см. слова Фуко в комментарии к с.275, а также статью Фуко 1971 года "Nitzsche, la g6nealogie, 1'histoire" ({i}Dits et ecrits,{/i} t.II, pp.136-156), где он, опираясь на ницшевскую критику "поисков происхождения", подробно анализирует отличие истории как "генеалогии" от традиционной истории. См., кроме того, перепечатанные в {i}Dits et ecrits{/i} (t.IV, pp. 10-37) материалы дискуссии Фуко с историками, в особенности его резюме Круглого стола 1978 года и его ответ историку {i}Жаку Леонару{/i} с язвительным на званием "Пыль и облако" (имеются в виду "земная" пыль историков и облака, в которых витают-де филосо-
Координаты: 1426 год; 0.3 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 54, для 10-х, 12-х классов.
Похожие книги