Писатель: Гуцуляк Олег Борисович
Входит в цикл: “Интервью”
Новелетта
в антологии: Антология. Глобализация по-американски угроза миру...
Аннотация
на РУССКОМ языке
Случайный абзац
Но не следует отождествлять представителей движения Традиции с некими эзотерическими сектами, теософами, "новыми тамплиерами-розенкрейцерами" или масонами. Позиция всех этих групп - это лишь какие-то тусклые отблески теней, "недопосавящения", разрозненные и несущественные элементы истинной Традиции. Если Каббала настаивает на том, что всё, что человек познает о себе и мире, он познает сам и в себе, "эзотерически", в отличие от окружающих его людей, то премордиальная Традиция соборна, в ней человек рассматривается как макрокосмос, что временно помещен в тварном микрокосмосе, а истинное знание Традиции постигается через мистическую интуицию как откровение Абсолюта. Любые попытки самостоятельно, по собственной воле, достичь спрятанные знания о духовном мире, который трансцендентен нашему материальному миру, недоступен нашим чувствам, желание своевольно достичь с помощью мистического экстаза слияния с трансцендентным бытием, не более, чем соблазн строительства Вавилонской башни для сведения небес на землю. Одной из таких революций духа против тенденции строительства "вавилонской башни" был, например, Ислам. Его последователи считают, что продолжают революцию, которую 4300 лет тому осуществил Ибрагим (библейский Авраам). Он выступил с полным отрицанием зависимости человека от сил природы, от каких-бы-то идолов, от "космических энергий", "высших разумов" - всего того, что так популярно в современную эпоху, которую можно определять как "неоязыческую", возрождения язычества. Т.е., как констатирует известный философ-традиционалист Гейдар Джемаль, то, что сегодня называется прогрессивным модернистским западным обществом, в действительности, есть восстановлением языческого сознания времен Римской империи, Египта и Вавилона.
Координаты: 1512 год; 0.32 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 17, для профессионалов.
Похожие книги