Писатель: Эпштейн Самуил Данилович
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Еврейский вопрос.
Случайный абзац
Н. ЧИЧЕРИНА.Я знаю, что среди евреев есть такие ползучие гады, которые другим народам и не снились ( например, ДУТПС шитрит и судья шарацкий и которых поддерживает весь госаппарат от начала и до конца. Этого г.овна в Израиле я наелся выше крыши ). Но я знаю также, что среди евреев есть величайшие праведники, которые могли бы служить примером всем людям в мире. Это можно сказать, конечно, о любом народе.В. А. КитаевБ. Н. ЧИЧЕРИН О ЕВРЕЙСКОМ ВОПРОСЕ В РОССИИКак известно, Б. Н. Чичерин впервые открыто высказался по национальному вопросу вработе "Политика", представлявшей третью, заключительную часть "Курса государственнойнауки". Она увидела свет в 1898 г. В четвертой книге этого труда рассматривался в числе прочихи вопрос о соотношении общего и местного законодательства. Касаясь его, Чичерин неизбежновторгался в проблематику национальной политики и межэтнических отношений1.Старый либерал находил вполне естественным владычество одного народа над другиминародами. Но право господства, по его убеждению, налагало на "владычествующую народность"нравственную обязанность обеспечить возведение подвластных народностей на "высшую ступеньчеловеческого развития". Только на этом пути можно было достичь органического слиянияразнородных частей, составляющих государство. Как на одно из условий сближения народностей,Чичерин указывал на необходимость придать интеграции экономический характер. Она должнабыла базироваться на "общении" и "взаимности" материальных интересов. Успех здесь зависелне столько от законодательной деятельности власти, сколько от "ассимилирующих свойств" и"энергии промышленной деятельности" господствующей народности. Если же последняяотставала в этом отношении от подвластных народностей, то ей вместе с властью надлежало винтересах общего блага оказывать уважение "высшим свойствам". "Поэтому, - писал Чичерин, -для государства не может быть ничего вреднее, как, например, распространенная в значительнойчасти русского общества неприязнь к немцам и полякам, а еще более к евреям, вражда к которымобыкновенно возбуждается самыми низменными стремлениями человеческой души"2.Итог размышлений Чичерина над содержанием национальной политики вылился влаконичную формулу: "соединяй и властвуй". Соединять народы можно было не иначе как наоснове христианской нравственности и здравого смысла.Выпуская в свет "Политику", Чичерин не надеялся на то, что его труд вызовет общественныйинтерес. Однако уже в июне 1898 г. в газете "Киевлянин" появился отклик на книгу. С "двумяоткрытыми
Координаты: 1307 год; 0.2 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров.
Похожие книги