314 k, 43 илл.

1892-01-01
upd 2011-11-10

Читать антологию

 Антология. Сергей Боткин. Его жизнь и врачебная деятельность

Писатель: Белоголовый Николай Андреевич

Входит в цикл: “проза”

АНТОЛОГИЯ

Аннотация

Их жизнь и открытия в связи с историей развития фотографии.

Случайный абзац

Памятник Дагеру в Вашингтоне Глава III Дагеротипия. - Ее техника и добытые при помощи этого способа результаты. - Существенные недостатки, лишившие ее будущности Дагеротипия в настоящее время уже всецело принадлежит истории светописи. И если мы решили отвести ей в этом очерке довольно много места, описав ее технику, то делаем это по той причине, что самые недостатки дагеротипии послужили исходным пунктом последовавших улучшений, приведших наконец фотографию к ее теперешней высокой степени совершенства. Дагер, задавшись мыслью удержать световые изображения, даваемые камерою-обскурою, пользовался ею в том первоначальном ее виде, в каком этот аппарат был известен со времен Порты. Никому не приходило в голову заняться оптическим усовершенствованием камеры-обскуры, так как никто не мог предвидеть будущего огромного значения прибора, казавшегося пригодным лишь для забавы. Только будучи на полдороге к своему открытию, Дагер вместе с Шарлем Шевалье стал думать об улучшении камеры-обскуры, не сделав, однако, в этом отношении ничего существенного. Вопрос о том, почему Дагер из светочувствительных веществ остановился на йоде, быть может, объясняется тем, что элемент этот, открытый Куртуа в 1812 году, был в начале двадцатых годов веществом еще новым, интересовавшим химиков и врачей, возлагавших на него весьма большие надежды. В то время Гей-Люссак уже определил место йода в ряду родственных ему галоидов - хлора и брома, а также изучил его соединения с различными металлами.

Координаты: 1425 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 23, для магистров. Диалогов: 0%.

323 k

2003-11-05

Читать повесть

 Исследование о человеческом разумении

Писатель: Девид Юм

ТОМ

Случайный абзац

ОГЛАВЛЕНИЕ Вступительное замечание Глава I. О различных видах философии Глава II. О происхождении идей Глава III. Об ассоциации идей Глава IV. Скептические сомнения относительно деятельности ума Глава V. Скептическое разрешение этих сомнений Глава VI. О вероятности Глава VII. Об идее необходимой связи Глава VIII. О свободе и необходимости Глава IX. О рассудке животных Глава X. О чудесах Глава XI. О провидении и о будущей жизни Глава XII. Об академической, или скептической, философии ВСТУПИТЕЛЬНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ

Координаты: 1515 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 24, для магистров.

1 k

2006-07-01
upd 2006-10-01

Читать новелетту

 кафка

Писатель: Габриэль Александр Михайлович

Входит в цикл: “Кризис среднего возраста. Рефлексии”

 Новелетта в антологии: Антология. Столица или развалины

Случайный абзац

под стенания классикс нуво извлечённого зря из утиля в одиночестве нет ничего что достойно высокого штиля а вокруг только книги и боль и под их вездесущим приглядом остаётся допить алкоголь с капитанами грантом и бладом отойти покурить в коридор и вернуться в привычное лето к атавизму задёрнутых штор к рудименту угасшего света А вот и развитие темы от Толи Корнейчука.

Координаты: 1500 год; -0.09 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

2 k

2013-10-10
upd 2013-10-09

Читать миниатюру

 Память о подвиге защитников Верховного Совета

Писатель: Крутиков Станислав

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Случайный абзац

Вечная память защитникам Верховного Совета! Низкий вам поклон!

Координаты: 1300 год; -0.02 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.

136 k

2010-11-01
upd 2020-02-26

Читать миниатюру

 01. Коммунизм Как Религия (популярная студия)

Писательница: Мирский Христо

Входит в цикл: “Русская Территория -- всё на русском”

Рассказ в сборнике: Русская Территория -- всё на русском | Сборник

Аннотация

Это популярная студия о коммунизме в качестве религии, ибо так и нужно на него смотреть, в особенности теперь, после его официального падения как форма государственного управления. Эта точка зрения интуитивно заступалась многими, но (по мнению автора) не разрабатывалась по научному, тем более с аполитичной точки зрения (так что и сами коммунисты не больно соглашаются с изложенными тезами), да еще и с элементами научной фантастики в конце. Кроме того к книге добавлено одно много-язычное стихотворение (multilingua) объясняющее некоторые курьёзные моменты в коммунистических обращениях в разных странах. Keywords: коммунизм, религия, атеизм, беспристрастность, утопия, фантастика, мультилингва.

Случайный абзац

[но в конце ОК] Такие мысли очень даже странные в моей головке иногда роятся. Но раз они довольно нежеланные то пусть замолкнут, коли не годятся.      12.2000            * Иначе это не было бы мультилингвой. А, смеха ради попробуйте перевести хоть один стишок каким нибудь из компьютерных переводчиков. К О Н Е Ц

Координаты: 1771 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 28, для магистров.

100 k

2024-02-15

Читать антологию

 Антология. Морей. Глава 2 (начало)

Писатель: Кир Снегов

Входит в цикл: “Глава”

АНТОЛОГИЯ

Случайный абзац

Летом люди увидели плоды своего труда: колосья налитой пшеницы слегка клонившейся к земле от тяжести зерен; ветки кустов гнулись от тяжелых, тугих помидоров; с длинных усиков клубники дети срывали и ели первые ягоды родившиеся в Голодной степи ; между листьев яркими красными точками виднелась земляника; с земли подбирали огромные созревшие огурцы; вилки капусты буквально терялись в изобилии листьев их окружавших; картофеля уродилось столько, что стоило лишь запустить руку между его кустами и он сам прыгал в ладонь; бледно зеленые кабачки соседствовали с синими баклажанами. Какое-то время казалось, что все идет хорошо, поселенцы, да и сам император, который организовал заселение этой нелюдимой земли полагали, что у них все получилось. Люди даже перестали звать это место Голодной Степью - в качестве вызова природе и демонстрации своей силы, мощи и прозорливости император самолично переименовал ее в Изобильную Степь. Вполне возможно, что в дальнейшем люди распахали бы всю землю и через несколько поколений память о Голодной степи заросшей ковылем, с немногочисленными дикими животными осталась бы лишь в преданиях. Но год изобилия пришелся на 350 год - дату первого появления в хрониках Лихорадки. На Пелос она нагрянула весной 351 года, к этому времени примерно половина переселенцев еще продолжала жить в бараках и по ним Лихорадка ударила особенно сильно - погибло три четверти, те кто обустроился в собственных домах - пострадали меньше, но все же, и среди них умерло не мало. За какие-то месяцы погибла половина всех поселенцев, в результате сеять на полях стало просто не кому, люди не могли прокормить себя, а купить или обменять на что-нибудь еду они не имели возможности, ибо вся империя оказалась в точно таком же бедственном положении - не хватало людей для сева и сбора урожаев. Сначала поселенцы съели весь фуражный корм, а потом начали забивать тягловых лошадей, коров, волов, овец, коз, даже домашних животных. Каналам, которые вырыли с такими мучениями и потерями требовалась ежегодная очистка, иначе они начинали заиливаться, но люди, занятые борьбой за выживание забросили их, это привело к тому что воды по ним поступало все меньше и меньше, орошаемая площадь земель стремительно уменьшалась, и Голодная Степь принялась отвоевать свои позиции. Выжившие стали разбегаться, но идти в сущности было некуда ведь жизнь в богатых деревнях Пелоса оказывалась не лучше, чем в бараках поселенцев: не было еды, поля не засеяны и сеять нечего потому что съели все , что могли на

Координаты: 1124 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 22, для магистров.

163 k

2023-07-12

Читать рассказ

 Русская Идеология. Нет ничего проще!

Писатель: Кубасов Юрий Николаевич

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Сборник: Эссе

Аннотация

Российское государство столетиями успешно существует как Союз Братских Народов, построенный на общих духовно-нравственных ценностях, являющихся идейной основой Русской идеологии.

Случайный абзац

А в ХХ веке некоторые философы (Альбер Камю, например) показали абсурдность человеческого существования в мире, хотя на заре христианства ещё Тертуллиан произнёс: "Верую, ибо абсурдно". И единственно возможным способом избежать абсурдности человеческого существования является принятие человеком Бога, перекладывая на Него смысл своего существования. Понятно, что для того, чтобы верить в Бога, не надо иметь много ума. Но для того, чтобы верить в Его НЕ существование, верить в то, что вся вселенная явилась вдруг чисто случайно - для этого вообще ум не нужен!

Координаты: 1557 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

45 k

2010-12-23
upd 2011-07-19

Читать главу

 Антропологические концепции современной науки. Ч. 1. Палеоантропология | Глава 7

Писательница: Владимирова Элина Джоновна

Входит в цикл: “Антропология”

Глава в томе: Антропологические концепции современной науки. Ч. 1. Палеоантропология

Случайный абзац

| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |

Координаты: 893 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 24, для магистров.

125 k

2017-02-13

Читать миниатюру

 "Битва за Ссср.. Ни шагу назад!" Часть вторая

Писатель: Вилькоцкий В. Б.

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

Как видим, корни коммунистической партии СССР были заложены еще в конце 19 века, в ответ на оккупацию Царской России капиталистическим Западом при активном содействии продажных российских либералов в 1870 - 1917 годах. Уже тогда передовые русские мыслители писали следующее: " Чтобы сохранить русскую цивилизацию, каждому русскому человеку необходимо отказаться от свободы личных решений и проявления индивидуальности, от внутренней раздвоенности и сумятицы страстей и заменить их целенаправленным в масштабах всего общества рациональным управлением условными рефлексами "хорошего поведения", заложенного в психике каждого человека" (Л. В. Коновалова "Растерянное общество", изд. "Мысль", 1986 год). Именно так и стал действовать Сталин, после того как стал руководителем СССР в 1928 году, понимая, что образ жизни человека и народа имеет главенствующее решение в социальной активности и достижении целей в жизни отдельной личности и общества в целом. Это и стало основанием для создания Сталиным советского "Морального кодекса строителя коммунизма". Вот что сообщается по этому поводу в альманахе "Хочу все знать" ( изд. "Детская литература", Москва, 1977 год): "На первый взгляд может показаться, что образ жизни человека - это сугубо личное дело человека. В самом деле, разве человек не волен выбирать сам, как ему проводить свой досуг, что делать после учебы или после работы, на каникулах или в отпуске, с кем встречаться, ходить на стадион и так далее. Но реальное общество другое - это различные, классы, нации, профессии, поколения. Каждый человек связан с другими, он как бы вбирает в себя и воплощает в себе и экономику , и положение личности, и культуру. Иначе говоря, человеческое общество - это целая система. Понятие образа жизни и позволяет понять эту целостность общества. Советский образ жизни начал складываться сразу после Октябрьской революции 1917 года, впитывая все лучшее, что было ранее создано русским народом в области культуры и быта". Образ жизни позволяет понять природу люде

Координаты: 1329 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

41 k

2002-09-25

Читать главу

 История России с древнейших времен. Том 8 | Глава 12

Писатель: Соловьев С.М.

Глава в томе: История России с древнейших времен. Том 8

Случайный абзац

Но скоро из этого недоумения земские люди, жители северных городов и сел, были выведены поведением тушинцев. Один из последних, описывая приход польских отрядов на помощь Лжедимитрию, говорит: "Удивительное дело, что, чем больше нас собиралось, тем меньше мы дела делали, потому что с людьми умножились между нами и партии". Сапега и Лисовский действовали отдельно: нашлись люди, которые назло гетману Рожинскому и вопреки решению кола хотели ввести опять Меховецкого в войско, и тот приехал в Тушино. Рожинский, узнав об этом, послал сказать ему, чтоб выехал немедленно, иначе он прикажет его убить; Меховецкий скрылся у царя в доме, но Рожинский пришел туда сам-пят, собственноручно схватил Меховецкого и велел своим провожатым убить его, что они и сделали. Самозванец сердился, но молчал, ибо Рожинский велел сказать, что и ему свернет голову. Но не так могли повредить Лжедимитрию партии в Тушине, как поведение его сподвижников, которые прежде всего думали о деньгах и требовали их у своего царя. Тот просил, чтоб подождали, но напрасно: взяли у него разряды и велели писать по городам грамоты, которыми налагались новые подати; с этими грамотами отправили в каждый город по поляку и по русскому, главным зачинщиком этого дела был Андрей Млоцкий. Сперва самозванец рассылал к покорившимся городам похвальные грамоты, обещал дворянам и всем служилым людям царское жалованье, деньги, сукна, поместья, духовенству же и остальным жителям - тарханные грамоты, по которым никакие царские подати не будут с них собираться. И вдруг вследствие распоряжений Млоцкого с товарищами пришли грамоты, требующие сильных поборов. Когда в Вологде прочли эти грамоты пред всем народом, то вологжане против грамот ничего не сказали, только многие заплакали и тихонько говорили друг другу: "Хотя мы ему и крест целовали, но только бы бог свой праведный гнев отвратил, дал бы победу государю Василию Ивановичу, то мы всею душою рады головами служить, пусть только другие города - Устюг, Усолье и поморские нам помогут". Устюжане по своему отдаленному положению имели время собрать сведения, подумать, посоветоваться. Приезжие из Ярославля и Вологды рассказывали им о неохотной присяге народа тушинскому царю, о хищности тушинцев, об угнетениях, которым подвергаются присягнувшие; говорили, что города ждут только помощи, чтоб восстать против притеснителей, что целость Московского государства, которою держался наряд в земле, нарушена, что возобновляется прежнее страшное время уделов: "Которые города возьмут за щито

Координаты: 979 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 21, для магистров.

50 k

2017-01-28

Читать миниатюру

 Аналитическая разведка. Прогнозирование

Писатель: Бурьяк Александр Владимирович

Входит в цикл: “Война”

Рассказ в сборнике: Технология карьеры | Сборник

Случайный абзац

проявляют изобретательность. 3. Не надеяться на то, что все рассматриваемые субъекты будут действовать по правилам. 4. Допускать, что прогнозируемый субъект, принимая свои решения, исходит из несколько иных представлений, чем те, которые вы у него предполагаете. 5. Не принимать желаемое за ожидаемое: на прогноз не должны вли- ять ваши личные предпочтения, опасения, симпатии, антипатии. 6. При прогнозировании конфликтных действий учитывать, что умные люди стремятся предпринимать в конфликте не то, чего от них

Координаты: 1522 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 15, для профессионалов. Диалогов: 0%.

41 k

2010-06-12

Читать главу

 Письма о куртуазном | Глава 2

Писатель: Добрынин Андрей Владимирович

Входит в цикл: “Роман”

Глава в томе: Письма о куртуазном

Случайный абзац

Прежде чем спрашивать меня о том, какое место занимает куртуазный маньеризм в моей жизни, Вам следовало бы спросить: а что такое, собственно, моя жизнь? Лишь поняв ее характеристические черты, можно понять и ту роль, которую играет в ней куртуазный маньеризм. Лучше всего мой земной путь обрисовывают слова несправедливо забытого английского реалиста прошлого века Ч. Диккенса, написавшего однажды: "Пороки и угрызения совести, скитания, нужда и непогода, бури во мне и вне меня сократили мою жизнь. Мне долго не протянуть". Давно известно, что благонравие, похвальное для людей заурядных, не может создать истинного художника. Пруст писал: "Как великие учителя церкви, родившиеся на свет хорошими людьми, часто начинали с познания грехов всего человечества и в конце концов достигали святости, так же часто и великие художники, родившиеся на свет людьми дурными,

Координаты: 674 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

87 k

2021-01-22

Читать миниатюру

 Христианская вера и современность. Статьи

Писатель: Кабаков Владимир Дмитриевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

Современное христианство постепенно превращается в нравственное учение, которое может служить путеводителем моральной жизни для общества и личности!

Случайный абзац

Я и сам уже помню возрастание христовой веры в России, в послевоенные годы. Да это и не могло быть иначе - ведь из истории мы знаем, что во все трудные времена, на земле отмечался особенный рост религиозного сознания. Нравственный Христов закон, помогает выживать человечеству как биовиду и именно сильные религии, а к таким я отношу иудаизм, христианство и ислам (даю этот список в порядке возраста) сделали возможным существование человечества в современную эпоху... Во второй мировой войне решался вопрос о том, кто победит: сила или правда, христианская традиция или новое язычество, тирания "белокурой бестии" или свобода.

Координаты: 1132 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.

Дальше