Писатель: Алалыкин Денис
Входит в цикл: “Статья”
Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов
Аннотация
Если кто из вас думает быть мудрым в веке сём, то будь разумным, чтоб быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом…Первое послание к КоринфянамСв. апостола Павла.Я пытался проповедовать человечность в самую бесчеловечную эпоху.
Случайный абзац
Это была далеко не самая его любимая книга. Он считал, что раздражённый ум – это уже не объективный ум. Книга получилась злой реакцией на выплеснутые к поверхности из глубин коллективного бессознательного жестокость, бессмысленную ярость и просто глупость.
Здесь стоит особо отметить одну весьма неподходящую к революционным временам идею. Это – идея аристократии. Аристократия "есть идеал благородства, породы, качества". А при демократии же господствует количество, так как приоритет здесь отдаётся большинству и усреднённости, среднему человеку. "Аристократическая идея требует реального господства лучших, демократия – формального господства всех". Закономерным образом вытекает, что аристократия более естественна. Поэтому демократия принуждена неявно (и даже безотчётно) использовать аристократические формы. И в самом деле – демократия ограничивается туманной декларацией политического равенства, реально же общество передоверяет власть избранным лучшим. В аристократическом сознании заложен принцип ранга, иерархии, класса. В итоге демократия выходит весьма примитивным институтом, насквозь подражательным, и более того – убогим. Человек с улицы, с его мелкими амбициями и бытовыми проблемами случайно получает в руки Власть. Что из этого получается - известно. В том же духе сказал Вольтер: "что касается до меня, то я думаю, что, так как надо повиноваться, то лучше повиноваться породистому льву, который от рождения гораздо сильнее меня, чем двумстам крысам моего рода". Идея неравенства и принцип ранга неискоренимы. Они реализуются и при демократии. Интуитивно чувствуется, что на них-то и держится любая деятельность, требующая от личности значительных усилий. Степени, ранги, разряды, классы – не остатки средневековой иерархии, это – критерии творческой зрелости человека, свидетельства общественного признания его Мастером (можно провести параллель с принципом Иерархии в рериховской Агни-Йоге). Принцип ранга имеет и религиозное подтверждение – тема избранности через испытания является сквозной темой Библии. Строго говоря – принцип равенства не от Бога. Он иерархизирует и многообразит бытие.
Координаты: 1395 год; 0.23 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров.
Похожие книги