Писатель: Бельский Максим Александрович
Входит в цикл: “Статья”
Рассказ в сборнике: Статья | Сборник
Аннотация
Среденевековый беспредел.
Случайный абзац
Нельзя не отметить тот изумительный факт, что когда средневековые папы обладали реальной властью, они защищали евреев с удивительной последовательностью. Sicut Judaeis, папская булла в защиту евреев, была издана двадцатью тремя папами в течение 12-15 столетий. Традиция защиты евреев была важной частью политики папского престола. Но эта традиция защищала не столько евреев, сколько саму идею христианской веры. Дело в том, что со времен Блаженного Августина и Григория Великого, евреи были частью христианской теологической диалектики. Августин, кроме всего прочего, называл евреев "народом-свидетелем" и позитивно относился к традиции верности евреев к Богу Израиля. После Августина "свидетельство" было увязано с антиеврейской клеветой и, как результат, униженным состоянием евреев. Унижение и деградация евреев, стараниями Церкви, в свою очередь, стали главными доказательствами истинности христианских претензий. Таким образом, для христиан сама уверенность в награде в Царствии Божьем усиливалась, когда они лично наблюдали осязаемое наказание евреев. Для поддержания такого диалектического состояния необходимо было соблюдение трех условий. Во-первых, евреям не должно было быть разрешено преуспевать. Их наказание должно было быть непрерывным во времени. Во-вторых, наказание не должно было быть чрезмерным - евреи не должны были исчезнуть, как народ. Массовое насилие не поощрялось. В-третьих, место евреев в христианском мире должно было быть защищено для того, чтобы каждое новое поколение христиан воочию видело преимущество своей веры перед верой "свидетелей". Стремление к убийству евреев или - в новые времена - к их изгнанию нарушало систему. В этом была причина "проеврейского" поведения римских пап. Они просто предпочитали, образно говоря, жарить евреев на медленном огне. Церковная защита еврея от насилия следовала не из признания его естественных человеческих прав, а из теологических доводов и понятий, которые оставляли мало безопасности в жестоком, фанатичном мире. И действительно, исключение евреев из общечеловеческого закона было, наконец, открыто провозглашено в 1268 году в Брюннском законе о евреях, гласившем: "Евреи лишены их естественных прав и осуждены на вечные бедствия за их грехи". По существу, сама структура средневекового общества вытесняла их, даже если папы делали попытки встать на их защиту. Но даже такая, крайне ничтожная защита со стороны пап н
Координаты: 718 год; 0.35 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.
Похожие книги