111 k
1883-01-01
upd 2021-02-12
Раскол после закона 3-го мая 1883 года
Писатель: Арсеньев Константин Константинович
Входит в цикл: “Критика и публицистика”
Рассказ в сборнике: Сборник: Критика и публицистика
Случайный абзац
Рядомъ съ доводами въ пользу строгости въ отчетѣ идутъ доводы противоположнаго свойства, рядомъ съ сожалѣніями о бездѣйствіи администраціи и суда — восхваленія системы, довольствующейся однимъ духовнымъ оружіемъ. "По мѣрѣ того, какъ выясняется значеніе раскола, противъ него принимаются и болѣе вѣрныя мѣры. Мѣры эти разнообразны, но повсюду имѣютъ одинъ и тотъ же характеръ, проникнуты однимъ и тѣмъ же духомъ терпимости, христіанской любви и снисхожденія къ заблуждающимся, исходятъ изъ одного общаго начала — дѣйствованія на расколъ чрезъ раскрытіе и уясненіе неправоты его и непогрѣшимой истинности православной церкви". Разъ что это такъ — для возвращенія къ прошедшему, очевидно, нѣтъ и не должно быть мѣста; жалобамъ на "снисходительность гражданской власти" долженъ быть положенъ конецъ, потому что она вполнѣ согласна съ "духомъ терпимости и христіанской любви", возводимымъ на степень руководящаго начала въ борьбѣ съ расколомъ. Въ самомъ дѣлѣ, если миссіонерская дѣятельность, направленная къ возсоединенію раскольниковъ съ православною церковью, не имѣла до сихъ поръ особенно замѣтныхъ результатовъ, то это объясняется именно тѣмъ, что параллельно съ нею шли мѣры другого рода, озлоблявшія раскольниковъ и удалявшія ихъ отъ церкви. Теперь шансы успѣха мирной проповѣди, братскаго поученія значительно возрасли — и возрастутъ еще больше, когда лучше будутъ обезпечены права раскольниковъ, да и самый способъ обращенія съ ними (напр. во время такъ называемыхъ собесѣдованій) освободится отъ придатковъ, завѣщанныхъ недавнимъ прошлымъ.
Координаты: 1718 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 41, для студентов.