Писатель: Буров Владимир Борисович
Входит в цикл: “Эссе”
Рассказ в сборнике: Эссе | Сборник
Аннотация
Это рассказ о том, почему не может в принципе существовать фотографии или видеосъемки Распятия или Воскресения. События Библии нельзя изобразить, как простое описание реальных событий. Логика не дает возможности сделать такую съемку. В Библии написано: "И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым." "Как наречет человек всякую душу живую, так и быть имя ей." Это Навзвание, данное человеком всему, мы и видим сегодня. А когда требуют для доказательства подлинности текста Библии простого описания реальных событий Распятия и Воскресения, это значит, требуют показать ту первую корову, которую создал Бог, но которая еще не имела названия, которую первый человек еще не назвал коровой.
Случайный абзац
Простое описание реальных событий это очки плюс-минус два. Таких очков недостаточно для изучения Подлинника. Какие очки, если и электронный микроскоп тут не поможет. Здесь мы имеем дело со слишком большими и очень, очень малыми величинами, которые и определяют: - Подлинник это или Копия. Вера отличается от исторической съемки тем, что Вера это Личное Решение, то есть мы себя включаем в историю, как вторую ось координат. Как Пятое Евангелие. Сколько ни изучай Библию, сказать, что я верю, нельзя. Более того, Каин был оставлен в живых не для того, чтобы всю жизнь проводить на нем эксперименты, как в концлагере. Он всегда должен принимать неверное решение. Он всегда исследует не победу, а поражение. Всегда хочет знать, как там на темной стороне. Он долго надеется, что жизнь его чему-то научит. А научить жизнь его может только тому, что он всегда будет гоним. Что он ни делай, истина всегда будет на другой стороне. Никакие знания, являющиеся сыновьями ошибок трудных, не помогут избежать новых ошибок. Более того, эти знания не приведут его к вере. В этом его наказание: много знать и не верить. Каин хочет стать, как все, верующим, он хочет быть таким, как это написано в Библии. Но вера это не море. Это хождение по морю. А там, над морем, нет никого. Верующий это один в пустыне. И максимум, что ему светит это стать Пророком. После встречи Шестикрылого Серафима. Я считаю, что в "Пророке" Пушкина верующий тащится в мрачной пустыне, а не наоборот. Вера это работа. Как сказал Высоцкий. - Надо обязательно снять кожаный пиджак перед началом песни. Потому что песня это работа. Когда спрашивают: - Ты веришь в Бога? - простого ответа нет. - Потому что Вера это Песня. Песня про корову. Это репортаж не из прошлого, а из будущего, там снимать надо, когда десантники Архангела Михаила пойдут в последний бой. Простое описание реальных событий не является Подлинником, потому что не учитывает расположение частей. Такое описание это линия, или, что то же самое, это один наблюдатель, сам описатель, то есть автор съемки, письма, режиссер, оператор. А очевидно, что любое событие состоит не только из автора, но и обязательно из героя, которого этот оператор снимает на пленку. Описание любого свидетеля событий это всегда только Копия. События такого высокого уровня, как Распятие и Воскресение, в копии не могут существовать. Их там нет. Распятие и Воскресения сами являются доказательством существования
Координаты: 1838 год; 0.21 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 60, для 10-х, 12-х классов.
Похожие книги