41 k

2003-01-13

Читать главу
К книге Страница автора

 Рациональность. Наука. Культура | Глава 14

Писатель: В.Н. Порус

Входит в цикл: “Философия науки”

Глава в томе: Рациональность. Наука. Культура

Случайный абзац

Вопросы философии, 1995, ? 4 "Радикальный конвенционализм" К. Айдукевича и его место в дискуссиях о научной рациональности. К. Айдукевич (1890-1963) - выдающийся польский философ и логик, один из главных представителей основанной К. Твардовским "Львовско-Варшавской школы", столетие которой недавно отмечалось мировым философским сообществом. По оценке Я. Воленьского, "эпистемологические труды Айдукевича, в особенности по семантической эпистемологии, являются одними из наиболее заметных (по меньшей мере) в истории аналитической мысли ХХ века. Они представляют собой высшее (помимо логики) философское достижение всей Львовско-Варшавской школы"276.

Координаты: 1810 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 12, для профессионалов.

41 k

2003-01-13

Читать главу
К книге Страница автора

 Рациональность. Наука. Культура | Глава 15

Писатель: В.Н. Порус

Входит в цикл: “Философия науки”

Глава в томе: Рациональность. Наука. Культура

Случайный абзац

Так, по мнению Р. Бхаскара, в философии науки присутствуют три основных подхода к проблеме соотношения научной теории и реальности: А. Классический эмпиризм, рассматривающий научное знание как систему фактуальных предложений; в идеале эта совокупность изоморфна совокупности атомарных "событий", образующей "внешний мир" для познающего субъекта; наука в таком понимании является "эпифеноменом природы". Б. Трансцендентальный идеализм, рассматривающий научное знание как идеальную структуру, порождаемую человеческим мышлением: объекты "внешнего мира" суть явления, уловленные в сети "идеалов и норм естественного порядка", диктуемых самим мышлением; наука строит, конструирует природу.

Координаты: 2118 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 13, для профессионалов. Диалогов: 5%.

41 k

2003-01-13

Читать главу
К книге Страница автора

 Рациональность. Наука. Культура | Глава 16

Писатель: В.Н. Порус

Входит в цикл: “Философия науки”

Глава в томе: Рациональность. Наука. Культура

Случайный абзац

Когда постпозитивистская философия науки переключилась с исследования структуры научных теорий на исследование динамики науки, механизмов научного изменения, обнаружилось резкое противостояние "кумулятивизма" и "дискретизма". Поскольку позитивизм был тесно связан с кумулятивизмом (точнее, с его индуктивистским вариантом) критические аргументы против позитивистов рикошетом попадали и в тех, кто представлял развитие научного знания как накопление добытых истин, ни одна из которых не отбрасывается в дальнейшем, но лишь помещается в ограниченное пространство применимости. Но в действительности подобное представление о развитии науки не связано необходимым образом ни с позитивизмом, ни с логическим эмпиризмом. Кумулятивистская концепция может быть подвергнута критике, которая не будет связана с критикой позитивистского индуктивизма.

Координаты: 2072 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов.

41 k

2003-01-13

Читать главу
К книге Страница автора

 Учение об истине

Писатель: В.Н. Порус

Входит в цикл: “Философия науки”

Глава в томе: Рациональность. Наука. Культура

Случайный абзац

Опасение перед релятивизмом и иррационализмом удерживало Пирса от подобных крайностей. При всех своих колебаниях он постоянно возвращался к "реализму" и настаивал на том, что прогресс науки состоит в приближении к "идеалу истины". Он отвергал чисто инструменталистский взгляд на науку, описание ее эволюции как простого перехода от одних теорий-инструментов к другим, более успешным в их практическом применении, критиковал современных ему инструменталистов (Э. Маха, К. Пирсона, Д. Дьюи, У. Джемса). В отличие от инструменталистов, замечает П. Скейгстед, Ч. Пирс рассматривал движение науки как процесс, по преимуществу определенный внутренними рациональными закономерностями, а не как род "адаптационной" деятельности, не имеющей непосредственной связи с истиной383.

Координаты: 2185 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 22, для магистров.

40 k

2003-01-13

Читать главу
К книге Страница автора

 Рациональность. Наука. Культура | Глава 18

Писатель: В.Н. Порус

Входит в цикл: “Философия науки”

Глава в томе: Рациональность. Наука. Культура

Случайный абзац

В науках о человеке - психологии, истории, культурологии, искусствоведении и многих других - человекоразмерные фундаментальные категории радикально увеличивают творческий потенциал этих наук. Их развитие идет своим путем, без оглядки на образцы математического естествознания. Без оглядки - но во взаимодействии с ними. Ведь "человеческая размерность" выглядит чем-то иррациональным только сквозь призму "высушенного" догматического рационализма. Пространственные и временные координаты человеческого бытия могут быть измерены, описаны и объяснены, хотя, разумеется, совсем не так, как измеряются, описываются и объясняются объекты физики, биологии или химии. Характерно, что эти методологические процедуры в наши дни становятся предметом внимания "новой метафизики", принимающей форму то философской антропологии, то "фундаментальной онтологии", то общей теории культуры. По сути, исследования в этой области сейчас направлены на то, чтобы найти язык, который стал бы основой взаимопонимания в диалоге культур, учитывая, что язык науки далеко не всегда способен выполнить эту задачу.

Координаты: 2337 год; -0.01 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для бакалавров. Диалогов: 10%.

41 k

2003-01-13

Читать главу
К книге Страница автора

 Рациональность. Наука. Культура | Глава 19

Писатель: В.Н. Порус

Входит в цикл: “Философия науки”

Глава в томе: Рациональность. Наука. Культура

Случайный абзац

Наука должна была, по мысли "демаркационистов", стать бастионом, способным выстоять перед нашествием нового варварства, которому культура сдавала одну позицию за другой, и процесс этот в 30-х годах уже многим казался необратимым. Научный критицизм напрямую связывался с интеллектуальной, а значит, с духовной свободой, и его ценность отождествлялась с ценностью последней. В то же время метафизика, претендующая на менторскую роль по отношению к науке, была заподозрена в измене интеллектуализму и рационализму. В ней видели угрозу не только науке, но самой свободе мысли, за утратой которой - и это уже было удостоверено историческим опытом - неизбежно шло подавление прав и жизненных свобод человека, наступление тоталитарного кошмара, нависшего над миром.

Координаты: 1615 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 16, для профессионалов.

41 k

2003-01-13

Читать главу
К книге Страница автора

 Рациональность. Наука. Культура | Глава 20

Писатель: В.Н. Порус

Входит в цикл: “Философия науки”

Глава в томе: Рациональность. Наука. Культура

Случайный абзац

Неопозитивизм, таким образом, наметил возможность "принципиальной элиминируемости субъекта", что и характеризует "двойственность" этой эпистемологии, балансирующей между трансценденталистскими и индивидуально-эмпирическими тенденциями. В эпистемологии К. Поппера (и всего "критического рационализма") также ощущается двойственность в трактовке субъекта научной деятельности. С одной стороны, это конкретный человек, ученый-рационалист, принимающий методологические требования Большой Науки в качестве необходимого и универсального условия своей работы. Это, так сказать, член Всемирной Ассоциации Ученых, неукоснительное выполнение устава которой является не только методологическим, но и нравственным обязательством. С другой стороны, эпистемологический субъект у Поппера - это внеисторическая абстракция, некий идеальный исполнитель требований логики научного исследования. Подлинным субъектом научной деятельности является Большая Наука с ее Методом, конкретный же индивид выступает "репрезентантом" последней. Поэтому история науки, подвергнутая рациональной реконструкции, то есть представленная как действующая логика научного исследования, вполне может быть освобождена от индивидуально-эмпирического субъекта.

Координаты: 2026 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 12, для профессионалов.

41 k

2003-01-13

Читать главу
К книге Страница автора

 Вырождение трагедии

Писатель: В.Н. Порус

Входит в цикл: “Философия науки”

Глава в томе: Рациональность. Наука. Культура

Случайный абзац

Примечательно, что разбиение "оков", в конечном счете поставившее человека перед трагическим бессмыслием своего бытия, поначалу вдохновлявшееся призывом к свободе и радостному проживанию времени, стало оправдываться тем, что именно Разум (воплощенный прежде всего в науке) и Мораль отвергли человека, оставили его один на один с безжалостной конечностью жизни, с осознанием своего ничтожества, своей неизбывной греховности и тщетности надежд. Именно они-де завели на путь трагедии (в смысле величайшего несчастья, беспощадно настигающего человека). Послушаем Л. Шестова:

Координаты: 1487 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

41 k

2003-01-13

Читать главу
К книге Страница автора

 Два лика науки

Писатель: В.Н. Порус

Входит в цикл: “Философия науки”

Глава в томе: Рациональность. Наука. Культура

Случайный абзац

Но никогда в истории человечество не располагало и столь мощными, внушающими надежду средствами защиты от возможных крушений, не располагало такой широкой и глубокой перспективой осмысленного развития. И этим человечество в значительной мере обязано науке. Что бы ни говорили критики науки, именно к ней люди обращают свои требования и свои мольбы. Наука - то, что противоположно шарлатанству, глупости, невежеству, мракобесию, демагогии. Множество наших современников склонно объяснять неудачи, недостатки жизни не чрезмерным, а напротив, слишком малым участием в ней науки и научных знаний.

Координаты: 1768 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 22, для магистров.

40 k

2003-01-13

Читать главу
К книге Страница автора

 Наука и мораль

Писатель: В.Н. Порус

Входит в цикл: “Философия науки”

Глава в томе: Рациональность. Наука. Культура

Случайный абзац

Этот исторический факт иллюстрирует недостаточность понимания научной профессии, когда она сводится на "познание фактических связей" в соответствии с определенными критериями рациональности научной методологии. Мораторий на эксперименты по рекомбинации ДНК показал, что высшим профессионализмом является разумная предусмотрительность, направляемая заботой о человеческих ценностях. В данном случае "наука как профессия" оказалась неотделимой от "науки как призвания". Но история знает и другие примеры.

Координаты: 1796 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 56, для 10-х, 12-х классов.

40 k

2003-01-13

Читать главу
К книге Страница автора

 Рациональность. Наука. Культура | Глава 24

Писатель: В.Н. Порус

Входит в цикл: “Философия науки”

Глава в томе: Рациональность. Наука. Культура

Случайный абзац

99 Встречаются более свободные трактовки принципа дополнительности. Например, В. П. Руднев ставит его в ряд с принципом симметричных описаний, применявшимся логическими позитивистами, полагает, что он может быть логически выведен из известной теоремы К. Геделя о неполноте, а также утверждает, что принципу дополнительности отвечают соотношения детерминизма и телеологизма в трактовке Г. Рейхенбаха, описания мира как текста и как физической реальности в своей собственной трактовке, соотношение физического и этического у Л. Витгенштейна (см.: Руднев В.П. Витгенштейн как личность // Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. М., 1993. С.348). Идея дополнительности допускает различные интерпретации, и анализ спора, какая из них более правильна, чем прочие, требует отдельного времени и большего пространства. В моем понимании методологического смысла этого принципа наиболее важно то, что дополняющие друг друга описания определенной реальности, будучи отторгнуты друг от друга, не только не дают целостного описания, но и могут вступить в противоречие с фактами, если претендуют на целостность, а не включают признание своей принципиальной неполноты. Можно даже сказать, что эти описания образуют сопряженную смысловую пару. Такая трактовка принципа дополнительности кому-то, возможно, покажется слишком "сильной" и не соответствующей замыслам самого Бора. Не буду спорить.

Координаты: 1387 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 122, для младшеклассников.

37 k

2003-01-13

Читать главу
К книге Страница автора

 Рациональность. Наука. Культура | Глава 25

Писатель: В.Н. Порус

Входит в цикл: “Философия науки”

Глава в томе: Рациональность. Наука. Культура

Случайный абзац

253 Тулмин С. Человеческое понимание. М., 1984. С.46. 254 Под "поколением" Тулмин понимал исторический отрезок времени, за который происходит смена научных элит. 255 Тулмин С. Человеческое понимание. С. 47-48. 256 Там же. С. 48. 257 См.: Toulmin S., Goodfield J. The fabric of heavens. N.Y., L., 1961; Toulmin S., Goodfield J. The architecture of matter. L., 1962. 258 Тем, кто помнит, что критика "буржуазных мыслителей" с позиций марксистской философии была обязательным условием публикации материалов, знакомящих читателей с идеями этих мыслителей, не надо объяснять причины этого преобладания. Но уже подросли новые читатели. Они, обратясь к нашим работам тех лет, возможно, скептически отнесутся ко многому в них. Что ж, кто сам без греха, пусть первым бросит камень... Но мы все-таки сделали свое дело. Мы (да простят мне эту попытку говорить от их имени те, у кого я не спрашивал на то позволения!) не стояли в стороне от мировой философии и в меру сил участвовали в ней. Думаю, это важнее всего.

Координаты: 1518 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 139, для младшеклассников.