47 k

1875-01-01
upd 2020-03-26

Читать главу

 БЕСѢДА О БИТВѢ.

Писатель: Вяземский Павел Петрович

Входит в цикл: “Критика”

Глава в томе: Замечания на Слово о плъку Игореве

Случайный абзац

| | | | | | | | | | | | | | | | веселися, а рекуще: братья наша ходили и т. д., Въ Троицкой, подъ, г. 6717, ркучи; 6731: а ркучи тако. Ладъ, родит. пад. множ. числа отъ существительнаго ладо или ладъ — мужъ. Въ Ливійскихъ надписяхъ лада — жена; срав. путешествіе Fellow въ Ликію и попытку Мицкѣвича объяснить Ливійскія надписи по Славянски. Потрепати, palpare: "по ланитѣ треплеши дѣтища оуспити и хошать; Бусл. Ис. Хр. 436. Слышахъ гласъ крилъ ихъ, іегда трепался. (Миклошичь).

Координаты: -160 год; 0.62 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 92, для 11 лет (уровень 5-го класса).

48 k

1875-01-01
upd 2020-03-26

Читать главу

 ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Писатель: Вяземский Павел Петрович

Входит в цикл: “Критика”

Глава в томе: Замечания на Слово о плъку Игореве

Случайный абзац

| | | | | | 1194, ееточію Пердину котораго Хелмци или Захлуми при нѣкоей крамолѣ противъ ни Неманскаго землевладѣлца за своего Графа избрали: но и Стефана вѣнчаннаго принудилъ область Сремскую, которую онъ отнялъ оті Херцогини Урици въ д. 1194 паки возвратити въ л. 1200. Премѣнилъ Онъ мнѣніе свое яко во исповѣданіи вѣри, тако и въ разсужденіи Неманинскаго Хелмскаго дому. Зане онъ обручился бѣ сестрою Неманинскою, которая чрезъ своего перваго супруга во исповѣданіе Патареновъ воведена была, и самъ по навѣщанію ея къ таковой ужъ исповѣданію приступилъ.

Координаты: 57 год; 0.09 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 74, для 13 лет (7-й класс).

48 k

1875-01-01
upd 2020-03-26

Читать главу

 Замечания на Слово о плъку Игореве | Глава 16

Писатель: Вяземский Павел Петрович

Входит в цикл: “Критика”

Глава в томе: Замечания на Слово о плъку Игореве

Случайный абзац

| | | | | | | | | | | | | | | Данныя для рѣшенія вопроса въ пользу исключительной принадлежности этого языка германству, должны быть шатки, потому что на вопросъ этотъ не обращено вниманіе. Если бы эти данныя могли служить въ пользу положительнаго рѣшенія сего вопроса, то можно быть увѣреннымъ, что онъ былъ бы уже давно тщательно разработанъ. § 78. Хотя слово Святослава было слезами смѣшано, но запутанность его рѣчи произошла, кажется, вслѣдствіе ветхости древней рукописи. Даже предыдущія слова "уже князю туда умъ полонила" едвали даютъ право приписывать запутанность самому поэту. Впрочемъ вопросъ рѣшить трудно.

Координаты: -87 год; 0.39 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 78, для 13 лет (7-й класс).

49 k

1875-01-01
upd 2020-03-26

Читать главу

 ВОЛХЪ ВСЕСЛАВЬЕВИЧЬ.

Писатель: Вяземский Павел Петрович

Входит в цикл: “Критика”

Глава в томе: Замечания на Слово о плъку Игореве

Случайный абзац

Виду прозрачной воды подражая, широкой рѣкою; То вдругъ являлся огнемъ, враждебнымъ водѣ элементомъ. И во второй книгѣ, въ описаніи Солнцева дворца: Въ морѣ виднѣлися всѣ божества, населявшія воды: И сладкозвучный Тритонъ, и свой видъ безпрестанно мѣнявшій Хитрый Протей. Упоминаніе родоваго бога Всеславля служитъ переходомъ и повѣствованію о Парисѣ Троянскомъ и Вольгѣ Всеславичѣ, Кирши Данилова, съ отождествленіемъ этихъ лицъ съ Всеславомъ Полоцкимъ. Большимъ подтвержденіемъ этому сближенію служитъ взглядъ Ѳ. И. Буслаева на тождество мѵѳическаго и историческаго Bсеслава; это тѣмъ болѣе важно, что въ настоящемъ случаѣ мы встречаемся идя по совершенно разнымъ путямъ. Вся разница во взглядахъ заключается въ томъ, что Ѳ. И. Буслаевъ, признавая въ принципѣ единство Индо-Европейскихъ мѵѳовъ, отвергаетъ примененіе принципа къ встрѣчающимся даннымъ въ Словенскихъ пѣсняхъ и сказкахъ. Я же, напротивъ, признаю несомнѣнную самобытность разработки этихъ мѵѳовъ въ средѣ Русскаго народа, и, сознавая вполнѣ, что въ нашихъ пѣсняхъ и сказкахъ сохранилась несравненно большая свѣжесть и первобытность, чѣмъ въ Греческихъ, тѣмъ не менѣе вижу въ Словѣ о П. И. несомнѣнные слѣды вліянія письменной, классической обработки. Въ самомъ дѣлѣ, невозможно откровеннѣе и опредѣлительнѣе выразить космополитизмъ богатырскихъ пѣсенъ, какъ это выражено напр. въ пѣсни о Соловьѣ Будиміровичѣ. Не слѣдуетъ упускать при этомъ изъ виду, что говорятся о сложеніи пѣсенъ и сказокъ на Черноморскомъ островѣ въ сказкѣ о семи Семіонахъ. На эти пѣсни и сказки между прочимъ намѣкаетъ и Соловей Будиміровичъ, и означаетъ ихъ какъ припѣвки.

Координаты: 1071 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 78, для 13 лет (7-й класс).

49 k

1875-01-01
upd 2020-03-26

Читать главу

 Замечания на Слово о плъку Игореве | Глава 18

Писатель: Вяземский Павел Петрович

Входит в цикл: “Критика”

Глава в томе: Замечания на Слово о плъку Игореве

Случайный абзац

| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Она съ камени скочила на лютаго на змѣя, Обвивается лютой змѣй около чебота зеленъ сафьянъ, 5. Около чулочика шелкова, хоботомъ бьетъ по бѣлу стегну, А втапоры княгиня поносъ понесла,— А поносъ понесла и дитя родила; А и на небѣ просвѣта свѣтелъ мѣсяцъ: А въ Кіевѣ родился могучъ богатырь,

Координаты: -119 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 70, для 8-х и 9-х классов. Диалогов: 2%.

52 k

1875-01-01
upd 2020-03-26

Читать главу

 Замечания на Слово о плъку Игореве | Глава 19

Писатель: Вяземский Павел Петрович

Входит в цикл: “Критика”

Глава в томе: Замечания на Слово о плъку Игореве

Случайный абзац

| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Объясненіе этого титула повтореніемъ титула Ханъ, т. е. Ханъ Хановъ, не имѣетъ никакого достовѣрнаго основанія. Можно предполагать, наоборотъ, что Ханъ есть сокращеніе Вогана, и Воганъ скорѣе долженъ быть въ сродствѣ съ "Когенъ", по Еврейски учитель.

Координаты: 552 год; 0.43 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 80, для 12 лет (6-й класс).

51 k

1875-01-01
upd 2020-03-26

Читать главу

 Замечания на Слово о плъку Игореве | Глава 20

Писатель: Вяземский Павел Петрович

Входит в цикл: “Критика”

Глава в томе: Замечания на Слово о плъку Игореве

Случайный абзац

| | | | | | | | | | | | Тщательный собиратель басенъ, отецъ Исторіи, начинаетъ свое повѣствованіе исчисленіемъ похищеній дѣвицъ, послужившихъ завязкой для ряда событій, составляющихъ всемірную Исторію (кн. I, гл. 1): "Словесники изъ Персовъ говорятъ, что Финикіяне были виновниками вражды. Они изъ называемаго Ериѳрейскаго моря пришедшіе въ наше море и поселившись по берегамъ. онаго въ странѣ и нынѣ ими обитаемой, занялись отдаленными плаваніями и начали возить Египетскіе и Ассирійскіе товары въ разныя страны, а также и въ Аргосъ. Въ то время Аргосъ былъ лучше всѣхъ городовъ въ странѣ, называемой Елладой. Финикіяне прибывъ въ Аргосъ, выставили товаръ на продажу. На пятый или шестой день послѣ ихъ прибытія, когда все почти было распродано, пришло къ порю много женщинъ, между коими находилась и Царевна. Называлась она, какъ то утверждаютъ и Еллины, Іо. Когда онѣ, ставъ у кормы корабельной, покупали наиболѣе нравившіеся товары, Финикіяне, сговорившись между собой бросились на нихъ. Большая часть женщинъ разбѣжалась, но Іо съ нѣкоторыми женщинами была захвачена. Финикіяне свели ихъ на корабль и поплыли въ Египетъ".

Координаты: 201 год; 0.39 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 92, для 11 лет (уровень 5-го класса).

52 k

1875-01-01
upd 2020-03-26

Читать главу

 Замечания на Слово о плъку Игореве | Глава 21

Писатель: Вяземский Павел Петрович

Входит в цикл: “Критика”

Глава в томе: Замечания на Слово о плъку Игореве

Случайный абзац

| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Хоромъ мужчинъ управлялъ Пророкъ Моисей, а хоромъ женщинъ Пророчица Марія. По подобію преимущественно этого хора, хоръ Терапевтовъ и Терапевтидовъ состоитъ въ созвучіи (ἀντηχος) и откликахъ (ἀντιφονος) пѣсенъ. Сочетаніе мужскихъ и женскихъ голосовъ было весьма гармонично и музыкально. Мысли возвышены, и вѣрованія не менѣе изящны; пляски серіозны. Мысли, выраженія и движенія имѣютъ одну цѣль — набожность. Они до утра утопаютъ въ священномъ опьяненіи: при этомъ ни голова, ни вѣки не отягощаются, и они бодрѣе послѣ пиршества, чѣмъ вначалѣ собранія. При восходѣ солнца они всѣмъ тѣломъ обращаются къ востоку, подымаютъ руки къ небу просятъ счастливаго дня познанія истины и просвѣщенія ума".

Координаты: 1485 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 66, для 8-х и 9-х классов.

52 k

1875-01-01
upd 2020-03-26

Читать главу

 Замечания на Слово о плъку Игореве | Глава 22

Писатель: Вяземский Павел Петрович

Входит в цикл: “Критика”

Глава в томе: Замечания на Слово о плъку Игореве

Случайный абзац

| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Все, что движется внѣшнимъ напоромъ, бездушно; но то что движете" внутреннимъ и собственнымъ побужденіемъ — одушевлено. Ибо таково собственное естество и сила духа. Если она едина Изъ всѣхъ, которая сама приводитъ себя въ движеніе, навѣрное она никогда не раждалась и вѣчна. XVI. Ты изощряй себя въ дѣлахъ лучшихъ. Старанія на благо отчизны суть наилучшее: ими духъ возбуждаемый и изощряемый воспаритъ быстро въ мѣсто и обитель свою. Совершитъ же быстрѣе, если пока была закрѣплена въ тѣлѣ, устремлялась вонъ, к созерцая что существуетъ внѣ, отстраняется наиболѣе отъ тѣла. Ибо души тѣхъ, которые предали себя похотямъ плотскимъ и попа я себя ихъ исполнителями, и въ порывѣ страстей, подчиненныя сладострастію, посягали, на законы боговъ и людей; освобожденныя отъ плоти, онѣ заметаются около самой земли, и не возвратятся въ то мѣсто, развѣ промучившись многіе вѣки. Онъ удалился; я же пробудился отъ сна".

Координаты: 213 год; 0.49 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 83, для 12 лет (6-й класс).

53 k

1875-01-01
upd 2020-03-26

Читать главу

 Замечания на Слово о плъку Игореве | Глава 23

Писатель: Вяземский Павел Петрович

Входит в цикл: “Критика”

Глава в томе: Замечания на Слово о плъку Игореве

Случайный абзац

| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Такимъ образомъ хранилось это ученіе въ преданіяхъ у Маговъ, и дошло до Моисея, а въ 3840 году до Ессея или Іессея. Харотенъ перенесъ ихъ въ Геліополь въ Египетъ, гдѣ они сохранились у жрецовъ, а оттуда перенесены въ Палестину". Далѣе упоминается о приведеніи Соломономъ сѵмволистики, обрядности и ученія Маговъ въ систему, сохраненную Каменщиками.

Координаты: 200 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 75, для 13 лет (7-й класс).

53 k

1875-01-01
upd 2020-03-26

Читать главу

 Замечания на Слово о плъку Игореве | Глава 24

Писатель: Вяземский Павел Петрович

Входит в цикл: “Критика”

Глава в томе: Замечания на Слово о плъку Игореве

Случайный абзац

Но отношенію своему къ Слову о Полку Игоревѣ, Тавры особенно важны по туземному культу Діаны Тавропольской и по принадлежности этому племени въ древности Ахиллесова бѣга и мѣстностей, посвященныхъ Ахіллесу и Дѣвѣ. Ближайшіе представители этого древняго племени — Некрасовцы и Липоване Дунайскіе, Черноморскіе и Малоазійскіе. Представители этого племени, которыхъ мнѣ случалось встрѣчать, вполнѣ соотвѣтствуютъ прототипу Велико-Русскаго племени: это племя ежегодно повторяетъ нынѣ мирныя плаванія на своихъ лодкахъ-однодревкахъ изъ Мраморнаго моря въ Черное. Потомки Запорожцевъ, наши Черноморскіе Казаки, до сихъ поръ называютъ свои лодки "моноксида", а это не маловажный намекъ на древность ихъ поселеній на Черномъ морѣ. О погонѣ, за рыбой Азовскихъ рыболововъ въ Мраморное море и о распредѣленіи рыбныхъ довелъ по племенамъ, сохранилось свидѣтельство у Страбона.

Координаты: -8 год; 0.54 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 76, для 13 лет (7-й класс).

53 k

1875-01-01
upd 2020-03-26

Читать главу

 Замечания на Слово о плъку Игореве | Глава 25

Писатель: Вяземский Павел Петрович

Входит в цикл: “Критика”

Глава в томе: Замечания на Слово о плъку Игореве

Случайный абзац

| | | | | | д. Нельзя не согласиться съ Ѳ. И. Буслаевымъ, что слѣдуетъ читать "ходы на пѣснь", а не на пѣснотворца. Чтеніе первыхъ читателей погрѣшаетъ противъ смысла, потому что слова Бояна относятся не въ Пѣвцу, а въ его пѣснѣ. Кромѣ того, самое ново "пѣсньтворецъ" едва ли принадлежитъ языку, на коемъ сочинено Слово о Полку Игоревѣ, хотя оно и встрѣчается въ сочиненіяхъ, приписываемыхъ Кириллу Туровскому. Даже въ позднѣйшихъ памятникахъ встрѣчается простая древняя форма. Въ повѣсти о взятія Соловецкаго монастыря: "Аще убо древнихъ творцевъ Омиръ, толико тщаніе, толико подвизаніе, толикій трудъ показа, во еже написати Тройска началожительство и разореніе во еже показати мужи исполины храбрыя, великомощныя и крѣпкодушныя, иже за честь отечества даже до смерти подвизашася, о колико намъ подобаетъ множайшее тщаніе, вящей подвигъ, теплейшее усердіе явити и изъявленію не града крѣпка и прѣславна, стѣнъ твердостію чюдима, столповъ высотою удивляема, и мужей храбрыхъ множество прославляема, но монастыря свята и пречудна".

Координаты: -598 год; 0.47 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 85, для 12 лет (6-й класс).

54 k

1875-01-01
upd 2020-03-26

Читать главу

 AED'TANITH

Писатель: Вяземский Павел Петрович

Входит в цикл: “Критика”

Глава в томе: Замечания на Слово о плъку Игореве

Случайный абзац

Nachdem Urepanse de Joie sich vermahlt hätte, and den Gral nikhi mehr tragen durfte, trug ihn Gotschyloie, bis Konduiramnr die Tochter gebar, die fortan des Grals Trägerin ward. Sie hiess Ariha-dale und begleitete die Hüter des Grals auf ihrer fahrt nach der Orient. Denn bald schien den Hütern der Occident su aüadliek ni nicht mehr würdig genug, das Heiligste und Höchste, was das Christenthum den Geweihten zu zeigen hatte, aufzubewahreu, and & wendeten sich daher gegen den Ortest, in das Land, woher uns reich" Geschenk kommt, das Licht der wonnegebenden Sonne. Weitläufig wild der Zag beschrieben, der unter Anführung Parcivals und des greint Titurel überall von Segen und reichen Wandern begleitet wird; ergeht durch alle Länder der Heiden, am Magnetbsrge vorüber, durch dm te-bermeer, durch Nationen von Zwergen und andern Wundergeschöpfei u. s. w. Alls Feirefiss und Urepanse die Annäherung des Grales erfahr", zogen sie ihm entgegen. Herzlich und rührend war ihr Empfanges. Alk Lande, denen Feirefiss gebot, hatte er zum Christenthum bekehrt; ab" angemessenes Lob Uber Alle legte er einem Fürsten Indiens bei. Er sagte von ihm: er wäre ein Herrscher, so reich, dass nie menschhches Ohr von solchem Reichthum gehört. Im Himmel wäre er bekannt ooi vor Gott, durch manche Tugend. Seine Gewalt wäre weit und breit, zwei Drittheile der Erde und 72 Reiche und drüber gehörten ihn. Priester Johann werde er genannt. Die drei Indien dienten ihm, und er liebte es mehr für Königs Namen sich Priester nennen zu lassen. Jobnes nenne er sich nach dem Reinen, von dem Christus die Тая empfangen. Sein Land liege dem Paradiese nahe, weiches Gott geschieden von der Welt durch einen Eerg, hell und glänzend wie Glas, hoch in der Luft vor dem Zutritt jedes Menschen bewahrt; ja, ea liege so hoch, dass selbst Vögel nicht sich zu dieser Höhe aufechwogm könnten. Das Land ist reich an den seltensten Naturwundern und edelsten Schätzen. Die Einwohner von Indien beseelt jegliche Togsai, Keuschheit und hohe Milde. Meineid, Stehlen and Rauben, Geiz und Aburglaube sind dort gänzlich unbekannt {Aehnlich beschreibt Marko Polo die Provinz Mangi, III, 53.}. Ein unermessliches Heer stobt dem Priester zu Gebote. Ein ungeheurer und prächtiger Palast ist sein Aufenthalt. Bei Tafel bedienen ihn sieben Könige, vierzig Herzöge und dreihundert Grafen; zu seiner Rechten sitzen vierundzwanzig Erzbischöfe, zur Linken zwölf Patriarchen. Aebte und Kapellöne sitzen dort soviel als Tage im Jahr sind.—Eine Stimme vom Hi

Координаты: -202 год; 0.53 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 104, для младшеклассников.

Дальше