42 k

1901-01-01
upd 2022-05-31

Читать главу

 Субъективизм и индивидуализм в общественной философии | Глава 14

Писатель: Бердяев Николай Александрович

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Субъективизм и индивидуализм в общественной философии

Случайный абзац

127 Мы присоединяемся к мнению В. Ильина, что основной пункт разногласия между русскими "учениками" и народниками — это отношение к развитию капитализма. Первые — оптимисты — они видят в развитии капитализма прогресс, вторые — пессимисты — для них развитие капитализма, развитие промышленности есть отклонение от идеала. См.: Ильин В. Экономические статьи и этюды, с. 253-254. 128 {12*}Это убило то (фр.) — перефразированные слова архидьякона Клода Фролло из романа В. Гюго "Собор Парижской Богоматери" (V, 1). "Не которое время архидьякон молча созерцал огромное здание, затем со вздохом простер правую руку к лежавшей на столе раскрытой печатной книге, а левую — к Собору Богоматери, и, переведя свой печальный взор с книги на собор, он произнес: "Увы! Вот это убьет то"". "На наш взгляд, — поясняет далее В. Гюго, — эта мысль была двойственной... Это был страх духовного лица перед новой силой — книгопечатанием... То был вопль пророка, который уже слышит, как шумит и бурлит освобождающееся человечество, который уже провидит то время, когда разум пошатнет веру, свободная мысль свергнет с пьедестала религию, когда мир стряхнет с себя иго Рима. То было предвидение философа, который зрит, как человеческая мысль, ставшая летучей при помощи печати, уносится, подобно пару, из-под стеклянного колпака теократии. То был страх воина, следящего за медным тараном и возвещающего: "Башня рухнет". Это означало, что новая сила сменит старую силу; иными словами — печатный станок убьет церковь" (Гюго В. Собор Парижской Богоматери. Л., 1989, с. 138-140).

Координаты: 1374 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 74, для 13 лет (7-й класс).

43 k

1901-01-01
upd 2022-05-31

Читать главу

 Субъективизм и индивидуализм в общественной философии | Глава 15

Писатель: Бердяев Николай Александрович

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Субъективизм и индивидуализм в общественной философии

Случайный абзац

290 Значение Л. Толстого в том, что он с необыкновенной силой указывает на необходимость нравственно осмыслить и упорядочить свою личную жизнь. Толстой прав, когда он учит, что в человеке живет нравственный закон, и этого не опровергает никакая социология со своей генетической точкой зрения. 291 Т. III, с. 435. 292 Там же, с. 437. 293 T. III, с. 440. 294 То, что тут г. Михайловский называет "третьей, высшей необходимостью", именно и есть та необходимость исторического процесса, которую должна открыть общественная наука. В эту необходимость целиком входит человеческая борьба с враждебными человеку силами. Нравственная деятельность человека составляет неотъемлемую часть естественного процесса, и она не только может, но и должна сделаться объектом научного исследования, а всякий объект, входящий в область научного опыта, детерминирован, причинно обусловлен.

Координаты: 1856 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 75, для 13 лет (7-й класс).

43 k

1901-01-01
upd 2022-05-31

Читать главу

 Субъективизм и индивидуализм в общественной философии | Глава 16

Писатель: Бердяев Николай Александрович

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Субъективизм и индивидуализм в общественной философии

Случайный абзац

{59*}Нормы и законы природы (нем.). См.: Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. М., 1995, с. 184-208. См. также прим. 8* на с. 910. 338 Понятие конечной цели не предполагает возможности её достижения, а только вечное к ней приближение. Этим она отличается от идеалов человечества, которые составляют лишь этапы в этом движении и потому достижимы. Как мы уже указывали, Штаммлер грубо смешивает понятия, настаивая на неосуществимости какого бы то ни было идеала и, следовательно, на неразрешимости социального вопроса.

Координаты: 1741 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 66, для 8-х и 9-х классов.

43 k

1901-01-01
upd 2022-05-31

Читать главу

 Субъективизм и индивидуализм в общественной философии | Глава 17

Писатель: Бердяев Николай Александрович

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Субъективизм и индивидуализм в общественной философии

Случайный абзац

443 Там же, с. 43. 444 T. I, с. 954. 445 T. III, с. 53. 446 Можно, конечно, признавать необходимость метафизики в другом смысґле этого слова, как высший синтез, как величественную попытку понять совоґкупность бытия. 447 Г. Михайловский в этом отношении следует за Ог. Контом, который урезывал крылья человеческой мысли в такой степени, в какой этого не признает не только современная философия, но и современная положительная наука. См. "Cours de philosophie positive", т. I, гл. I, с. 12 и 44. Мы смотрим на агностицизм, как на явление глубоко реакционное, а агностические тенденции Конта вдобавок чрезвычайно наивны и лишены какого бы то ни было гносеологического фундамента. На это указывает и г. Лесевич, но он как-то умудряется истолковывать критическую философию, за которой следует на словах, в духе эмпиризма, так что в его изложении стушевывается принципиальное различие, например, между А. Рилем и Д. С. Миллем. См. его "Критику осново-начал позитивной философии" и "Что такое научная философия?".

Координаты: 1598 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 79, для 13 лет (7-й класс).

20 k

1901-01-01
upd 2022-05-31

Читать главу

 Субъективизм и индивидуализм в общественной философии | Глава 18

Писатель: Бердяев Николай Александрович

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Субъективизм и индивидуализм в общественной философии

Случайный абзац

568 Т. IV, с. 456. 569 T. IV, с. 458. 570 История наших общественных течений должна считаться с покаянием интеллигенции 70-х годов и её попытками заплатить народу свой долг, но соґциология игнорирует это явление{10*}. {10*}Имеется в виду так называемое хождение в народ: весной и летом 1874 г. несколько сот молодых интеллигентов-народников направились в деревни и села для пропаганды революционных идей среди крестьян. Движение в целом не было поддержано крестьянами, а к концу 1875 г. участники "хождения" были арестованы и осуждены по "процессу 193-х".

Координаты: 1586 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 76, для 13 лет (7-й класс).