26 k

2019-07-14

Читать главу

 Чанышев1999, разд

Писатель: Temptator

Входит в цикл: “AA1 Философия-теология-религиоведение”

Глава в томе: Введение в философию Платона и Аристотеля

Случайный абзац

   4. "А ведь очевидно, что привходящее есть нечто близкое к не-сущему" ([AristotleR, т. 1, Метафизика 1026b 21, кн. VI, гл. 2, с. 183]); "А очевидно ведь, что случайно данное есть нечто близкое к не-бытию." ([Аристотель2002, Метафизика 1026b 21, кн. VI, гл. 2, с. 201]).    5. В данной работе А.Н. Чанышев цитирует Аристотеля по [AristotleR].    <кп2>       Отдельную, единичную чувственно-воспринимаемую вещь определённого вида Аристотель представлял как соединение формы и материи.    Ранее мы изучали модели вещи и выделили среди этих моделей основную или главную модель, согласно которой вещь состоит из нормальной основы и просно?вного. Именно в рамках данной главной модели Аристотель мыслил и форму и, материю -- включая первоматерию; ибо первоматерия, как это мы выяснили в другом месте, всё-таки обладает некоей малой качественностью.

Координаты: 2180 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 61, для 8-х и 9-х классов.

20 k

2019-07-14

Читать главу

 3 , кн.3, гл. 3, с. 107]

Писатель: Temptator

Входит в цикл: “AA1 Философия-теология-религиоведение”

Глава в томе: Введение в философию Платона и Аристотеля

Случайный абзац

   Так вот, для тех, кто рассматривает вопрос, опираясь на эти соображения, оказывается, что сущностью является материя. Но это невозможно: ведь и способность к отдельному существованию, и данность в качество вот этого данного определенного предмета считаются главным образом отличительными чертами сущности; а потому форму и то, что состоит из обоих начал, скорее можно было бы признать за сущность, нежели материю. Однако же сущность, состоящую из обоих начал -- я имею в виду ту, которая слагается из материи и формы - надо оставить в стороне: она идет позже и <вполне> понятна; в известном смысле ясна <нам> и материя; а третья <названная здесь>

Координаты: 2259 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 42, для студентов.

16 k

2019-07-14

Читать главу

 1, Метафизика

Писатель: Temptator

Входит в цикл: “AA1 Философия-теология-религиоведение”

Глава в томе: Введение в философию Платона и Аристотеля

Случайный абзац

   [Стойкой] природы ни у одной из вещей не бывает,    Есть лишь смешение и разделенье того, что смешалось,    А у людей оно получает названье природы.    Поэтому и о том, что существует или возникает естественным путем, хотя уже налицо то, из чего оно естественным образом возникает или на основе чего оно существует, мы еще не говорим, что оно имеет естество, если у него еще нет формы, или образа. Естественным путем, стало быть, существует то, что состоит из материи и формы, например живые существа и части их тела; а естество -- это, с одной стороны, первая материя (притом в двояком смысле -- или как первая в отношении самой вещи, или как первая вообще; например, если взять медные изделия, то в отношении их самих первое -- это медь, а вообще, может быть, вода, если все, что плавится, есть вода), с другой стороны, форма, или сущность; а сущность есть цель возникновения. [6] В переносном же смысле естеством называется -- по сходству с сущностью природных вещей -- и всякая сущность вообще, так как и сущность [искусственных вещей] есть в некотором отношении естество.

Координаты: 2138 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 54, для 10-х, 12-х классов.